ИСТОРИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ АРИЕВ И СЛАВЯН
 
СЛАВЯНСКИЙ ПАНТЕОН БОГОВ

РОД - Славянский Бог. Вышний Вседержитель, Всебог - начало и причина всего живого и неживого в этом мире, он находится в каждом, от сюда такие Родные и важные для каждого Славянина слова как РОДина, приРОДа, РОДник и т.д. Отождествляет собой множества Богов и Предков, он един и множествен одновременно, когда мы вспоминаем о всех своих предках: Отцах, Дедах, Прадедах и Прапрадедов, мы говорим - это наш РОД.
Род самый почитаемый из славянских богов, а изображение его является сильнейшим оберегом.

БелБог - светлая ипостась верховного Бога Славян Рода, воплощение света. Бог удачи и счастья, воплощающий собой вселенские силы сохранения и созидания. Он - Бог светлого и весеннего дня, Счастливой жизни. Раньше наши предки Славяне не начинали никаких серьезных дел без славления Белобога. Также он считается подателем богатства и плодородия.

Сварог – Бог Небес, повелитель и отец остальных светлых Богов.
Сварог является покровителем и творцом небесного и земного огня покровителем и прародителем всего славянского Рода.
Сварог – Бог кузнец сотворивший явный мир, видимую вселенную (отсюда слово: "сварганить", т.е. сотворить, создать что либо). Сварог посылает на землю солнечные лучи, делая её плодородной, питает и согревает растительный и животный мир.

Лада - Женская ипостась Рода. Богиня любви, красоты, брака, изобилия. Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — Лад, где все должно быть стройно и ладно.
Жена называла любимого ладо, а он ее — своей Ладушкой.

Святовид - многие славянские племена чтили Святовида и как бога побед и войны. Святовиду было посвящено особое празднество - именины овина и справляли их только осенью. Поэтому вместе с этим он признавался и богом плодородия ; к нему воссылались мольбы об изобилии плодов земных и достатка в доме и в Роду!

Перун Бог - громовержец, Славянский воин, своей волей препятствует силам Тьмы уничтожить Свет, держащий в равновесии Силы Яви и Нави. Это Бог соединяющий своими Огненными Стрелами Землю и Небо, сильной молнией гонящий нечисть, а золотой - оплодотворяющий поля. Перун бог грозы и справедливой силы, защитник земель славянских и покровитель бесстрашных воинов, сын Бога Сварога и Богини Лады. Его путь стезя правды чуждая всякому нечестию и лжи. Идущий за ним непременно получит бессмертную славу и великую силу.

Макошь (Мокошь) - Великая Богиня. Она обладает тайной Прави, тайной Судьбы всех живущих на этой земле. Ее велениям подчиняются и люди и Боги. Она покровительствует женщинам в их домашних делах. Так же всяческая ворожба и гадания не могут обойтись без Макоши, здесь она раскрывается как «Мать Жребия» и «Богиня Судьбы» гадание на судьбу, магия, находиться под покровительством этой Богини.
Макошь - пряха, она прядет нити судьбы в клубок, и в зависимости от наших поступков вплетает Долю (добрые поступки) и недолю (плохие поступки и действия) в наш клубок судьбы.
Макошь так же является покровительницей брака и семейного счастья, ибо одной из особых тайн, доверяемых лишь Макоши, были мечты о суженом.

Велес - один из величайших богов древнего мира, Бог мудрости и богатства, вещий и Великий.
Велес податель земных благ и богатств, попечитель землепашцев и торговцев.
Он духовный наставник мудрых волхвов и сказителей, покровитель путешественников, шаманов и кудесников. Также Велес хозяин Нави, проводник человеческих душ в иной потусторонний мир, хранитель древних знаний Вед и путей в три мира: Явь, Навь, Правь -Земной,Подземный,Небесный. Изображается в шапке с рогами или рогатом шлеме c посохом и рогом изобилия в руках.

Даждьбог (Дажьбог) - Славянский Бог белого света, солнца и тепла. Податель всяческих благ и хранитель жизни на земле (отсюда его имя Даждьбог – Дающий бог). Даждьбог - избавитель людей от сил темного мира всякой нечести. Днем он едет по небосклону на золотой колеснице, держа в деснице щит – Солнце, а ночью плывет на серебряной ладье в подземном Мире.

Жива - Славянская Богиня, олицетворение всей земной жизни, так же плодоносной силы, юности, красоты, плодородия и рождения!
Богиня Жива, наделяет добротой, нежностью, сердечностью и внимательностью беременных женщин и кормящих матерей, поэтому она охраняет всех девиц, которым еще предстоит рожать славянских детей.

Хорс – Бог Солнца у Славян, Бог солнечного диска, широко почитался на всех Славянских землях. Родовая память перенесла этого бога в такие добрые слова, как хороший, хоровод - древнейший сакральный танец, держась за руки, и водя его, наши предки тем самым приветствовали Хорса, сливаясь с ним общей энергией и становясь частицей Бога.
До сих пор у многих Славянских народов солнечный диск обозначается словом «хоро».
А древние святилища Хорса и других Богов, назывались хоромы, от сюда и слово Храм.

Ярило - Славянский бог плодородия, весны, ярый бог пробуждающейся природы и весеннего Солнца, воодушевления и юности, природной силы, любовного восторга и боевой ярости. Он само воплощение солнечной яри - буйства жизненной силы, что вздымает на пашне налитые силой колосья к небу. В человеке воплощается как сильная воля к продолжению своего Рода и воля к жизни вообще.

Лель - любовной страсти, бог любви и браков. Изображался красивым и веселым русоволосым пастушком. Который, играя нежную мелодию любви на своей волшебной дудочки, будит страсть в сердцах Славянских юношей и девушек!
У нас до сих пор осталось Родовая память об этом красивом и веселом боге любовной невинной страсти, это слово которое мы употребляем по сей день - «лелеять», то есть любить, нежить...
В некоторых славянских языках Аист, который считался священной птицей Леля, зовется – Лелька!

СтриБог - старый Бог, дед ветров Божество воздуха, неба. Это старый и могучий Бог, чьи владения простираются в пространстве между Небом и Землей. Стрибог управляет стихийными силами: молниями, ветрами штормами, вихрями и ураганами. К нему обращались при желании повлиять на погоду. Стрибог почитался древними как истребитель всяческих злых умыслов и злодеяний. Упомянут в 'Слове о Полку Игореве' 'Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы'

Чур – Бог покровитель, защитник родных земель, границ, оберегает очаг домашний. Он охраняет Родовые владения от нечистых сил С древних пор сохранился заговор от нечисти и всяких неприятностей, который мы до сих пор употребляем, говоря «Чур, меня» или «Чур, тебе на язык» чтоб оградиться от недоброго слова.
Имя его восходит к древним временам, когда Великий Обоготворенный предок звался под именем Чура, Пращура.

Чернобог - темная ипостась верховного славянского Божества Рода, Чернобог - повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства.
Воплощает собой вселенские силы разрушения и изменения для последующего возрождения на новом уровне.

Марена - в славянской мифологии богиня смерти, отвечающая с сезонными ритуалами умирания и воскресения природы, а также с ритуалами вызывания дождя. В весенних обрядах славян Мареной называлось соломенное чучело - воплощение смерти (мора) и зимы, которое топили, сжигали во время празднования древнего праздника Масленицы в пору Весеннего равноденствия, что призвано было обеспечить урожай. У Марены можно попросить чтобы она уничтожила все плохое и худое что накопилось у Вас.

Триглав - это единение трех главных сущностей-ипостасей богов и воплощение древнеславянского видения всеобщего мира – эти три мира Явь, Навь, Правь. - Сварог (Правь), Перун (Явь) и Велес (Навь). Это божество триединства уклада мира, который отражает саму суть нашего мироустройства.

Старословянский словарь

Апо́стол. Заимствовано из старославянского, в котором появилось из греческого, где apostolos — «посланник», образованного от глагола apostello — «посылать».

Собор
— праздник, посвящённый группе святых .

Ведуны
Были молитвенниками и воинами. Жили в лесу. К ним обращались за помощью в горе или несчастье. Они исцеляли больных и даже воскрешали мёртвых, были ясновидящими. Вера их была безкорыстной, и если они что-то делали, то по велению долга, а не за мзду. Они носили длинные белые подпоясанные рубахи, имели длинные волосы и бороды. В руках у них всегда был вишневый или самшитовый посох, и у некоторых, особенно могущественных, он заканчивался серебряной или золотой булавой.
Такой посох (от слова «сушить», т.е. умертвить – отсюда, например, старинное название онкологического заболевания рака – «сухотка») был грозным оружием ведунов против всякой нечисти. Он представлял из себя довольно сложное устройство – палицу (от слова «пал» – палить, предавать огню), предназначенную для накопления психической (ментальной) силы с помощью кристаллов минералов, определённо расположенных на шаре булавы, с последующим выбросом энергии тонким лучом через серебряную или золотую нить, идущую от внутренней области булавы наружу через рукоять.

В русских былинах сохранились свидетельства применения воинами-ведунами такого оружия: стоило махнуть палицей, и в рядах вражеской армии появлялась «улица», а отмахнуться – «переулочек». Такое сокрушительное действие палицы было совсем не преувеличением, и недаром, попавшаяся в руки несведущему человеку, она называлась «жезло» («же зло» — это зло). Поэтому посох особенно охранялся ведунами.

Слово "монах" (μοναχος) означает уединенный. На православном Востоке монахи называются по-другому — калугерами (добрыми старцами).

Иван — русское имя происходит от прародителя славян Вана. В древности всех славян называли «ванами». Христианство прибавило к имени только одну букву «и».
ВЕДИЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ
Ведический астрологический календарь отражает чертоги, которые присваиваются каждому человеку по дате его рождения. Составленный нашими предками он и сейчас отличается точностью описаний и помогает узнать больше о своих скрытых способностях.

Небесные Чертоги — место, где находятся созвездия. У древних ариев и славян не было понятия «год». Они исчисляли свою жизнь летами. Год начинался с осеннего равноденствия, и именно от этого времени велся отсчет чертогов. Каждый человек, точно знающий не только дату своего рождения, но и время, сможет определить, на каких покровителей ему стоит рассчитывать и какие черты характера ему присущи в большей степени.


Чертоги по дате рождения

ЧЕРТОГ ДЕВЫ (с 30 августа по 22 сентября)

Богиня Джива, покровительница чертога Девы . Отвечает за вечную жизнь, наделяет здоровьем тела и души, дает покровительство потомству.

«Матушка Джива! Хранительница души моей! Покровительница рода моего, призываю Тебя. Милосердная, утешение дающая и поколения продолжающая! Прави мной, как правила всем родом до меня. Исцеляющая сила твоя равных не знает, прими меня под защиту свою, дай силы обойти хвори и скорби. Исцели тело мое, долголетием его наполни. Слава Тебе, Матушка!».

Люди, рожденные в этот период, находятся под защитой богини Дживы. Их деревом-талисманом выступает яблоня. Эти люди упрямы, обладают независимостью и способны достигать больших успехов, недосягаемых для большинства. Их стремление к лидерским позициям заметно уже с детства, ведь своенравные Девы часто идут наперекор судьбе, словно обладают тайными знаниями, которые ведут их к вершинам.

Чертог Вепря (с 23 сентября по 14 октября)

Бог Рамхат, покровитель чертога Вепря.
Олицетворяет Небесного судью и следит за исполнением справедливости. Строго наказывает за кровавые жертвоприношения и убийства.

«Великий Рамхат! Услышь гимн, славящий Тебя! Приди на защиту сына своего земного, покровительство свое даруй чертогу моему! Милосердный свой взор с небес обрати на просящего тебя. Нуждаюсь в помощи Твоей, род мой, жизни наши! Да будет слава Твоя вечна, от Круга до Круга во все лета».

Рожденные в эти дни охраняются богом Рамхатом и священным деревом грушей. Для этих людей нет ничего невозможного, однако часто на их пути встает нежелание двигаться вперед и апатия. Это люди с лидерскими качествами, своевольные и упрямые. Привыкли к постоянной борьбе, поэтому в умиротворенной обстановке работать без понуканий им сложно.

Чертог Щуки (с 14 октября по 6 ноября)

Богиня Рожана, покровительница чертога Щуки . Богиня семейного достатка, покровительница всех рожениц. Наделяет уникальной Судьбой каждого рожденного.

«Матушка Рожана! Славлю нежность Твою и мягкость, силу Твою животворную, здоровье порождающую. К Тебе взываю. Покровительница живота моего! Да будет слава о тебе в веках отзываться. Заступи на защиту меня, рожденного. Не дай оскудеть роду моему, наполни его смехом детским, здоровьем богатырским и плодовитостью. Слава, матушка!»

Защитники этих людей — богиня Рожана и слива. Рожденные в осенний период обладают исключительным умением адаптироваться к любой ситуации. Словно хамелеоны, они вливаются в любую среду и чувствуют себя комфортно. Люди этого чертога зачастую предпочитают не решать проблемы и неудобства, а сжиться с ними и вольготно чувствовать себя в новых условиях.

Чертог Лебедя (с 6 ноября по 27 ноября)

Богиня Макошь, покровительница чертога Лебедя. Берегиня рода, оберегает новорожденных, покровительствуя им и позволяя созреть в благочестии и праведности.

«Макошь, матушка небесная! Сотки мою жизнь полотном ярким, наполненным счастьем. Руки Твои натруженные бесконечную нить прядут, род укрепляющую, жизнь прославляющую. Обращаюсь к Тебе за помощью и покровительством чертога моего, при рождении данного. Славлю труды Твои бесконечные на радость всем живущим!»

Для этих людей защитой выступает сильная богиня судьбы Макошь. Дерево-оберег — сосна. Лебедям свойственна гордыня, однако часто она является оправданной их заслугами. Они тщеславны и привыкли находиться в центре внимания, упиваются своими победами напоказ, но их заслуги при этом часто действительно велики. Лебеди склонны к неосознанным пророчествам и предсказаниям, чем обусловлен их успех практически в любых начинаниях.

Чертог Змея (с 27 ноября по 16 декабря)
Высшее божество, хранитель очищающего огня и традиций, написанных в летах, соблюдаемых каждым славянином.

«Великий Боже Семаргл! Сын Твой взывает к Тебе! Призываю на защиту свою. Спали всякую хворь, оскверняющую все живое на Земле-матушке. Твой огонь очищающий призван искоренить зло нечистое. Встань на защиту мою смерчем огненным. Велик Твой лик и славен!».

Семаргл и липа выступают защитниками людей, рожденных в этот период. Змеи - это сама мудрость, они способны на самопожертвование и искренние чувства. Обладают ценным качеством не выпускать из рук подвернувшуюся удачу, используя ее во благо. Как правило все представители змея являются целителями.

Чертог Ворона (с 19 декабря — по 10 января)
Управляет переменами в жизни рода, наделяет умом и тайными знаниями.

Бог-покровитель этого времени — Коляда, священное дерево — лиственница. Этот период богат на новорожденных целителей, способных врачевать как душевные, так и физические раны. Чаще всего характер этих людей веселый. Они любознательны от природы и обладают мудростью. Однако их постоянная влюбчивость делает их ненадежными спутниками, особенно в ранние годы. По прошествии определенного времени они способны остепениться, но врожденная склонность к влюбчивости часто мешает им построить гармоничные отношения.

«Трижды славен будь, Коляда-батюшка! Благодарю поклоном земным за защиту рода моего. Призываю Тебя на защиту, от тебя нить к нити связанный, чертогом по рождению наделенный. Заступись за деяния мои, да будет лихо мне недостижимо!».

Чертог Медведя (с 10 января по 3 февраля)

Мудрый творец, отвечает за ремесла, даруя людям знания для их благополучной жизни в трудах и заботах о своих близких.
Бог Сварог, один из самых главных у славян, а также сакральные бук и малина охраняют людей, родившихся под чертогом Медведя. Они наделены искусством созидания и способны восстановить даже утраченные взаимоотношения после непримиримой ссоры. Мужественных людей отличает умение распутывать самые сложные задачи. Умение руководить они сочетают с добротой и справедливой строгостью, что делает их незаменимыми управляющими. Медведи — настоящая находка для создания крепкой семьи.

«Прародитель наш Сварог! Славен будь! Святый огонь породил ты в душах наших. Очисть их от скверны, глаза закрывающей, путы накладывающей! Да будет воля Твоя надо мной в жизни и до самого конца неизменного!»

Чертог Бусла, или Аиста (с 3 февраля по 28 февраля)

Бог Род, покровитель чертога Бусла, или Аиста (с 3 февраля по 28 февраля). Единый многоликий Бог, собирательный образ всех Божеств. Дает мудрость и охраняет семьи.

«Боже Роде! Ты наделяешь мудростью в веках, связываешь с корнями и до небес, исцеляешь и укрепляешь в сердце мир и лад жизненный. Защиты прошу, покровительства, с поклонами и преданностью. Слава Тебе!».

Этим людям защиту дают верховный бог Род и ива. Аисты обладают спокойным характером, твердо стоят на ногах, открыты для общения, незлобивы. Имеют уникальный дар успокаивать и приводить в чувство окружающих. Люди этого чертога за редким исключением создают крепкую семью на всю жизнь и обеспечивают ее комфортом и стабильностью.

Чертог Волка (с 28 февраля по 25 марта)

Велес, бог сакральных знаний, и тополь являются сильными покровителями и защитниками рожденных в этот период. Им свойственна жесткость, граничащая с жестокостью. Отличаются Волки и целеустремленностью, всегда осторожны и часто с презрением относятся к людям без внутреннего стержня. Склонны идеализировать окружающих, потому часто разочаровываются в людской неверности и ветрености.

Отвечает за торговлю, искусство, богатство. Является проводником в иной мир, покровитель тех, кто разводит животных.

«Велес могучий! Наполни жизнь нашу изобилием, житницы наши да полны будут прокормом для скота, жизнь нам дающего. Везения просим, мудрости тайной, целостности души и единомыслия. Слава Велесу, защитнику чертога Волка!».


Чертог Лисы (с 28 марта по 17 апреля)

Лисам покровительствует Марена. Богиня холода, зимы и вечной жизни. Встречает души и провожает их за грань, даруя вечное существование.Также их защищают граб и смородина. Черты этих людей схожи с лисьими повадками. Они храбры, целеустремленны и обладают мудрой хитростью, которая выручает их из сомнительных ситуаций. Люди чертога Лисы способны обойти стороной все препятствия, однако природное любопытство часто оборачивается финансовыми проблемами. Чаще всего находят себя в работе с людьми и добиваются весомого авторитета на выбранном поприще.

«Матушка-защитница, Мать Ра. Волей Твоей все мы придем за наставлениями после жизни на бренной Земле. Успокой и избави от холода душевного в жизни непрожитой, дай успеть завершить дела земные, да с почестями к тебе, да с наставничеством. Славна буде, Марена-мать!».


Чертог Тура (с 17 апреля по 9 мая)

Этим людям покровительствует бог Крышень, а также осина. Судья, разрешающий споры. Строгий и справедливый смотритель за всеми жизнями. Хранитель законов Божьих.Практически все Туры обладают небывалой выносливостью, трудолюбием и быстро достигают поставленных целей за счет усердия и деловой хватки. Если у Туров не возникает препятствий, то они становятся хорошими руководителями, быстро набираются опыта и ведут компанию к победе кратчайшим путем.

«Славен буде, покровитель! Прислушайся к зову нашему, обереги и дай знания свои нам для принятия. Соблюдаем законы праведной верой, и детей свои воспитываем по ним! Буде защитой, Отец, да защитником интересов каждого».


Чертог Лося (с 9 мая по 1 июня)

Богиня Лада - воплощение Рода в женском обличье, богиня плодородия и торжества жизни.
Богиня Лада и береза дают свою защиту людям, рожденным в последний месяц весны. Лосей характеризует открытость, доброта, беззаботный образ жизни и быстрое нахождение точек соприкосновения с окружающими. Однако они часто становятся жертвами обманщиков из-за несколько наивного взгляда на жизнь. Склонны стремиться к идеалам, но часто завышают требования к себе.

«Матушка-Ладушка! Не остави нас без жизни и продолжения ее! Даруй нам пашни хлебородные, пошли благодать свою, да полюбим мы жизнь, и прославлять Тебя в летах станем! Любовь всеискупляющая и исцеляющая да дастся в руки нам, Тобой подаренная. Слава, матушка!».

Чертог Финиста (с 1 июня по 23 июня)

Охраняет жизнь летающих под облаками Финистов бог Вышень, а оберегом становится дерево вишня.
Бог Вышень - судья, который наделен властью разрешать конфликты между людьми и Богами. Наделяет сакральными знаниями и мудростью, избранным дает дар ясновидения.
Отличительной чертой характера этих людей является реалистичный и зоркий взгляд на жизнь. Они не склонны к разочарованиям, поэтому получают опыт из собственных ошибок, что помогает им достичь поставленных целей. Но чаще они обходят трудности стороной благодаря природной осторожности и предусмотрительности.

«Всевидящий, зоркими глазами с высоты смотрящий, Вышень-батюшка! Реши споры внутри меня, не дай заступить на тропу непослушания и возвеличивания себя среди других! Встань на защиту мою, великий судья! Слава в летах справедливости Твоей и примирению искусному!».

Чертог Коня (с 23 июня по 16 июля)
Бог-покровитель — Купала, а обережные растения — папоротник и вяз.
Бог Купала - светлое божество, олицетворяющее добро, дарующее счастье.

Кони излучают оптимизм и постоянно находятся в поиске нового и необычного. Не тратят силы на незначительные дела, за что иногда расплачиваются неприятностями. Стремительность и способность завоевывать непокоренные вершины сильно развита, но в стремлении к одной цели они склонны упускать из внимания важные второстепенные задачи.

«Светом улыбаемся Тебе, Купала лучезарный. Прими под покровительство свое меня под чертогом жизненным. Даруй мне счастье не знать бед и уныния. Слава мужеству Твоему, добром озаренному!»

Чертог Орла (с 16 июля по 7 августа)

Бог Перун - воитель, «Путь Есть Ратная Утеха Наша». Покровитель воинов, следующих законам и заповедям. Бог-громовержец, управляет бурями и ураганами.
Решительностью и воинственным характером Орлов наделяет покровитель Перун, а также сакральный дуб. Их характер словно выкован из закаленного железа. Люди этого чертога решительны и наделены силой, их сложно назвать скучными и неинтересными. Обладают богатой фантазией, которая помогает избегать пессимизма и быстро сближаться с людьми.

«Перун, Землю сотрясающий. Зорко смотрящий за помыслами нашими, дающий отвагу и силы защищать род свой. Слава Тебе! Приди и встань камнем на защиту мою. Тебе жизнь вверяю!».


Чертог Раса (с 7 августа по 30 августа)

Этим людям помогает бог Тарх, а деревом-покровителем выступает ясень. Бог Тарх является управителем добра, солнца и света, дающий просвещение и наставление.

Люди Расы отличаются стойкостью и добродушием, умеют находить баланс между кропотливой работой и отдыхом. Их рассудительность и взвешенные решения помогают достичь желаемого. Расы склонны к альтруизму и бескорыстно помогают всем окружающим. Их жизненной силы достаточно и на себя, и на близких, поэтому на таких людей можно положиться в самых критических ситуациях.

«Плодоносный и всеобъемлющий, Ты даешь пропитание всему живому на Земле. Множишь жизни наши. Дыхание Твое — суть есть жизнь. Встань на защиту мою, окружи зеленью плодоносящей, милостью и теплом укрой от нечистого. Слава Тарху Даждьбогу!».

СЛАВЯНСКИЙ "ГРАД МОСКОВЪ" НА СЛАВЯНСКОЙ МОСКВА-РЕКЕ

...славянское происхождение названия Москва (города и реки) можно считать доказанным. Соответствия же с балтийскими языковыми данными лишь подтверждает общий источник топонимических изоглосс, восходящих, по-видимому, к периоду позднеевропейской общности и времени древних интенсивных славяно-балтийских языковых контактов....
варианты финского происхождения:

из финноугорских языков, от марийск. moskά 'медведь' и аѵа 'мать' (Кузнецов у Преображ. I 559), от финск. musta 'черный' и коми ѵа 'вода' (Преображ., там же), от коми mösk 'корова' и vа 'вода' (Н. Андерсон) и др., см. Фасмер ЭСРЯ II 660, Никонов КТС, 275–276. следует признать малообоснованными...

Первое летописное свидетельство о Москве содержится в Ипатьевской летописи под 1147 г.

Название города Москва неразрывно связано с названием одноименной рекиМосква. Ср. в «Повести о зачале Москвы»: «и повелевает на месте том вскоре соделати мал древян град, и прозва и званием Москва – град по имени реки, текущий под ним».

Существует несколько версий объяснения названия Москва (города и реки). Наиболее основательными можно считать два объяснения: 1) имя Москва исконно русского происхождения и происходит от первонач. топоосновы на -ū *Москы; 2) название Москва относится к балтийскому языковому слою топонимии Подмосковья. Другие попытки признаются малообоснованными: от названия древнего кавказского народа Мόσχοι (Берг, Геогр. Вестн., 1925, т. 2, 5 и сл.); из финноугорских языков, от марийск. moskά 'медведь' и аѵа 'мать' (Кузнецов у Преображ. I 559), от финск. musta 'черный' и коми ѵа 'вода' (Преображ., там же), от коми mösk 'корова' и vа 'вода' (Н. Андерсон) и др., см. Фасмер ЭСРЯ II 660, Никонов КТС, 275–276.

Наиболее приемлемыми являются, как отмечалось выше, исконная (русская) и балтийская версия происхождения названия Москва.

Балтийская версия основательно и на большом материале разработана В. Н. Топоровым. Согласно Топорову (Древняя Москва в балтийской перспективе, с. 28 и сл.), топоним Москва происходит из балт. топоосновы *Mask-uva (-ava)/*Mazg-uva(-ava), подобно тому как Протва < *Prat-(u)va, *Part-(u)va, а Смедва < *Smed-(u)va. При этом допускается возможность дублетности исходной топоосновы Мозг- и Моск/Мощ-. Подобная дублетность представлена как в Верхнем Поднепровье, так и в северной части басс. Вислы, где также засвидетельствовано противопоставление гидронимических основ Mosk-: Mozg-, ср. Mozgawa (стар. Muskawa), Mozgawka, Mózgow-skie Jez,Mosgowitz, Mosgau See, Maskalis (Hydronymia Wisły. Cz. I, 134–135, 753). В. Н. Топоров приводит также и другие западнослав. параллели названия Москъва: Moskiew, Moskwina, Moskowo, Moskołowo и т. д. (Указ. соч., 29). «Все это подводит к предположению, что источником древнейших из засвидетельствованных форм Москва, Московь, Москова могли быть балтийские формы типа *Mask-(u)va, *Mask-ava или *Mazg-(u)va, *Mazg-ava», – пишет В. Н. Топоров (Указ. соч. 29). Далее в сноске он отмечает: «Собственно говоря, ожидалась бы и такая форма, какМоскъва, которая объясняет и форму Московь/Москова и вместе с тем представляет закономерную трактовку *Mask-uva». Как показано выше, в Ипат. лет. такая форма зафиксирована под 1176 г.: из Москъве и с -ь: Москъвл<не, ПСРЛ II 600–601.

И все же следует признать более вероятной версию об исконно славянском происхождении, которая, на наш взгляд, достаточно убедительно обоснована в работах Г. А. Ильинского, Т. Лер-Сплавинского и П. Я. Черных. А. И. Соболевский (РФВ, 1910, № 3–4, 159–160; ИОРЯС 27 (1922), 281) впервые высказал мнение, что первоначальной формой имени была *Москы – им. п. ед. я. (склонение на -ū), – Москъве – род. п., Москъви – дат. п., Москъвь – вин. п. Им была сделана попытка объяснить это название, как сложное слово Мо-сък-ы из иранских языков: Мо-«сокращение древнейшего aма – 'сила, сильный', известного нам из древнебактрийского языка», -сък- < др.-иранск. sak : sag. Таким образом, согласно Соболевскому, «значение названия Москва могло быть 'сильная гонщица, охотница', что соответствовало бы относительно быстрому течению реки» (Указ. соч., 281). Однако это объяснение было признано ошибочным.

Отклоняя неславянское происхождение названия Москва, первое надежное истолкование имени дал Г. А. Ильинский (Изв. АН ОЛЯ, т. 16 (1922); ZfSiP, IV (1928), 1–2), согласно которому в основе имени лежит корень моск : мозг 'нечто топкое', лтш. moskat 'мыть', лит. mazgoti 'мыть, полоскать'. С названием Москва Ильинский сближал также русск. москоть, москотилъный 'влажные вещества – краски, клей, масло', словацк. mόskwa (< *москы) 'недосушенный (мокрый) хлеб, собранный с полей (в дождливую погоду)'.

Объяснение Г. И. Ильинского принял Т. Лер-Сплавинский с тем лишь уточнением, что лексема москы означала первоначально 'мокнуть'.

Обоснование происхождения Москва на славянской почве продолжил П. Я. Черных (Изв. АН ОЛЯ, т. IX, вып. 5 (1950), 393 и
сл.; Мовознавство, т. XIV, 1957, 96–98). Он отметил, что слово Москвав древнерусском склонялось по типу слов свекры, любы, букы, род. п. свекръве, любъве, букъве.В дополнение к приведенным у Г. А. Ильинского примерам Черных указал на русск. (курск.)мощевать 'тосковать, особенно по умершим' (т. е. 'лить слезы' (Даль) [может быть, от слова мощив значении 'останки святого'? – В. Н.], промозглый, арханг. мозглый 'закрепший в мокре', польск.moszcz. 'виноградный или овощной сок'. Общее значение корня Черных определяет как 'влага, нечто жидкое, мокрое'. Отправляясь от топоосновы Моcк-, можно предположить, что первоначальной формой топонима была не Москы, а Московъ, Московь, которая может быть интерпретирована как посессивное образование от апеллятива москъ и суф. -овъ, -овъ. Этот апеллятив можно усматривать в географическом термине мозг (< моск? – В. Н.) 'глинистая земля в твердых комьях' (Мурзаевы, СМГТ, 148), а также в целом ряде гидронимов Восточной Славии. В дополнение к рассмотренным ср. еще: оз. Москово, оз. Моцкое, п. о. Московищи, р. Московка,Смолицкая ГБО, 240, 195, 209, 97; поток Москόвець, Московицкій, Мôскôвиц', Закарпатск. обл., р.Московка на Украине (7 названий); СГУ, 376, а также блр. Мускувíца (< *Московица) 'возера топкае, там рэчка ідзець' МБ 159.

В целом топооснова Моск- могла иметь значение 'влажное, мокрое, низинное место'. К семантике и словообразованию топонима Моск-ва, ср. укр. моквá (мок-ва) 'низинное место, заливаемое водой', 'мокрая болотистая местность', Марусенко, МСУГА, 237. Топография Москвы это подтверждает, поскольку Москва «расположена в центре так называемой Московской котловины – об-ширного прогиба древнего кристаллического фундамента» (Все Подмосковье, 182). В районе Москвы и Подмосковья залегают огромные запасы подземных вод, а к бассейну Москва-реки относятся 362 реки и более 500 ручьев (Указ. Соч., 182, 189).

Тем самым славянское происхождение названия Москва (города и реки) можно считать доказанным. Соответствия же с балтийскими языковыми данными лишь подтверждает общий источник топонимических изоглосс, восходящих, по-видимому, к периоду позднеевропейской общности и времени древних интенсивных славяно-балтийских языковых контактов.


Петров чертеж 1597 год.
Первый план Исаака Массы 1606 год.
Копия плана Герберштейна 1597 год.
КТО ТАКИЕ АРИИ? К ИСТОКАМ ПУТАНИЦЫ

Кто такие «арийские народы» и кто такие «арии»? Вопрос этот не имеет однозначного ответа, а ведь его необходимо дать, пусть с вариациями, иначе обсуждение этого понятия в рамках ДНК-генеалогии не имеет особого смысла. Почему же вопрос неоднозначен? Да по той же причине, по какой семеро хрестоматийных мудрецов приходили к разным выводам, ощупывая столь же хрестоматийного слона. Ариев разные науки рассматривают и ощупывают с разных сторон. Но если семеро мудрецов не видели, что ощупывают их коллеги, и каждый делал вывод вслепую, без согласования с другими, то в научном мире все – казалось бы – должны знать, что происходит у их коллег, и стремиться создать общую картину.

Ничего подобного. Эту ментальность в нескольких словах выразил знаменитый российский лингвист, академик, когда его спросили – а почему лингвисты в своих изысканиях не принимают во внимание данные археологии? На что академик ответил – да потому что у них другое получается. Переводя эту фразу на более доступный язык, получаем: мы не хотим принимать во внимание данные других наук, потому что слишком многое придется пересматривать. А зачем это нам нужно? Что нам, от уже полученных грантов отказываться, планы научных работ менять, отзывать десятки и сотни уже опубликованных статей? Показывать всему миру, что мы десятилетиями заблуждались? Нет уж, извините, пусть все идет как идет.

Примерно в таком же ключе выразился еще один лингвист, который, как и сонм других лингвистов, занимается поисками «прародины индоевропейского языка». Здесь можно поставить множественное число – «индоевропейских языков», не имеет значения. Когда автор этой статьи привел тому лингвисту современные данные ДНК-генеалогии, которые неопровержимо доказывают, что люди, а вместе с ними и языки, постоянно передвигались, мигрировали по Евразии последние 60 тысяч лет, и какой-то мало-мальски определенной «прародины» ИЕ языка не может быть в принципе, потому что прародин у языков вообще не бывает (кроме разве что у эсперанто), идут непрерывные процессы дивергенции и конвергенции языков, языки постоянно меняются в своей динамике, и о какой «прародине» вообще может идти речь?

Более того, под «прародиной» лингвисты подразумевают еще и определенную археологическую культуру, которая должна быть однозначно связана с «прародиной» языка. Этого вообще на свете не бывает. Не мудрено, что лингвисты ищут эту прародину уже двести лет, и найти не могут. Археолог В.А. Сафронов в своей книге «Индоевропейские прародины» насчитал 25 «прародин», которые в разное время предлагались и отстаивались как «прародины». Сейчас их число сократилось до четырех-пяти, но не потому, что остальные лингвисты отказались от своих теорий. Они просто ушли в мир иной. Но и эти четыре-пять продолжают неустанно сражаться друг с другом с переменным успехом. Это – Анатолия, Балканы, Дунай, причерноморские степи, вот уже и Ютландия появилась как кандидат на «прародину». И никто трезво не может понять, что раз за двести лет не нашли, то, может, «в консерватории что-то поменять надо»?

Так вот, тот лингвист сказал мне в ответ на то, что прародины в таком ключе нет и быть не может – «вы что, хотите, чтобы я признал, что всю жизнь занимался ошибочными представлениями? Не будет этого». Вот и весь сказ. Возвращаемся к ариям. У этого термина была непростая судьба. В 19-м веке понятие «арии» как народ было общепризнанным, как и понятие «арийский язык». И в наше время продолжают переиздаваться лекции генерала Альберта Пайка, под названием «Lectures of the Arya», чрезвычайно популярные в конце 19-го века. Потом стараниями немецких националистов вместо «арийские языки» стал настойчиво вводиться термин «индогерманские языки». Предоставим слово Брокгаузу и Ефрону (Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. С.-Пб., 1890-1907), статья под названием «Индоевропейские или индогерманские языки»:

…Оба термина имеют в настоящее время чисто условный характер и довольно неточны, так как не отвечают действительному положению вещей. Первый означает крайние географические области на востоке и западе, между которыми живут «индоевропейцы», — т. е. Индию и Европу, но при этом совсем упускает из виду Америку, где в настоящее время подавляющее большинство населения уже «индоевропейцы». Второй термин, употребительный больше всего у немцев, быть может, не без участия некоторой доли национального шовинизма, имеет этнографический характер, означая крайних восточных и западных представителей всей этой большой семьи народов: индусов на востоке и германцев на западе (самые западные европейцы — англичане, исландцы, затем и янки-американцы принадлежат к германскому отпрыску И. семьи). Но и этот термин неточен, потому что уже довольно давно не индусы — самый восточный народ из индоевропейцев, а русские, т. е. славяне, в Вост. Сибири. <…>. У нас, французов и англичан более употребителен термин, стоящий в заголовке. Кем он введен и с которых пор в употреблении — точно не известно.

Второй термин, долго приписывавшийся Фр. Шлегелю, на самом деле впервые употреблен только в 1831 г. Гезениусом, раньше которого некто Schmitthenner придумал близкий термин indisch-teutsch (индо-тевтонский). Сходство языков между собой объясняется их общим происхождением от одного общего И. праязыка, на котором говорили отдаленные предки нынешних индоевропейцев, составлявшие в ту эпоху один цельный народ. <…> Где жили предки нынешних индоевропейцев, которые составляли И. пранарод, говоривший И. праязыком, или, другими словами, где находилась И. прародина — с точностью до сих пор не определено. Существуют на этот счет две гипотезы: азиатская, помещающая И. прародину в Азии (в пределах Иранского плоскогорья) и европейская, ищущая ее в Европе. Вторая гипотеза в настоящее время имеет больше доказательств в свою пользу и больше сторонников, чем первая. По мнению Шрадера («Sprachvergleichung und Urgeschichte», 2 изд., Иена 1890), И. прародина помещалась в юго-вост. России, на среднем и нижнем течении Волги. J. Schmidt искал прародину в Азии, в соседстве с Вавилоном, но его главная мысль основана на маловеских доводах (его работа «Die Urheimath der Indogermanen und das europaische Zahlsystem», напеч. в «Abhandlungen» Берл. акд. наук за 1890 г., представляет хороший критический свод всех предшествовавших мнений). В 1891 г. H. Hirt вслед за А. Sayce'м поместил И. прародину к Ю. от Балтийского моря, приводя в пользу своей гипотезы остроумные соображения и выставляя против Шрадера довольно веские доводы (см. журнал «Indogermanische Forschungen», т. I, 1892 г.: «Die Urheimath der Indogermanen»).


Как видно, в конце 19-го – начале 20-го века оба термина – индоевропейские и индогерманские языки – были практически эквивалентными. Оставался в употреблении и термин «арийские языки», но немецкие лингвисты приложили немало усилий для его дезавуирования, так как, по их мнению, ариями называли себя только индусы и иранцы, и поэтому арийскими могут считаться только языки индоиранской ветви. Этот аргумент, конечно, умиляет. С какие это пор в названия языков закладываются исключительно самоназвания древних людей? Можно подумать, что древние носители этих языков называли себя «индогерманцами» или «индоевропейцами». Или носители америндских языков так в древности себя и называли – «американские индейцы». А носители китайских языков якобы называли себя «китайцы». Или «хина». Или «чайниз».

Как бы там ни было, но Первая мировая война повлекла за собой антигерманские настроения, и от «индогерманских» языков отшатнулись. В пику германцам в лингвистике утвердилось «индоевропейские языки», при всей искусственности этого термина. Хуже то, что вскоре их носителей стали называть – в научной литературе – «индоевропейцами». По обратной аналогии – это как языки, на которых говорят швейцарцы, называть «швейцарскими языками», а там пойдут и «канадские языки», «австралийские», «новозеландские». А что, вполне логично – на швейцарских языках говорят швейцарцы, на индоевропейских – индоевропейцы. Ну ладно, принят этот жаргон в лингвистике – пусть так, это их профессиональное дело, в конце концов. «Бракосочетание» – тоже смешной термин, но привыкли. Хотя хорошее дело, как известно, браком не назовут. Но появилась новая наука, и вошла с «индоевропейцами», а также с другими жаргонными терминами лингвистов – с «иранцами» и «индоариями» – в коллизию. Имя этой науки – ДНК-генеалогия.

Дело в том, что ДНК-генеалогия оперирует родами, племенами, их происхождением, наследственностью. Парадигма ДНК-генеалогии не может принять этот неряшливый жаргон, например, в таком виде: «уже к концу первой половины II тыс. до н.э. иранцы были распространены на огромном пространстве от Дона (позже от Днепра) до Енисея» (Клейн Л.С. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов, 2007, с. 27.). Какие «иранцы»? Из Ирана? На Дону? На Енисее? Нет, не из Ирана, говорят лингвисты, но так принято. И «индо» вовсе не обязательно из Индии, но так тоже принято. Мы, лингвисты, друг друга понимаем, о чем идет речь.

Ну, хорошо, говорит ДНК-генеалогия устами своих специалистов, вы, лингвисты, называйте между собой как хотите. Но наша парадигма этого не принимает. Поэтому мы «иранцами» тех, кто жил на Днепре между 4500 и 3500 лет назад, называть не можем. А поскольку наши данные показывают, что это были люди, чьи братья и потомки пришли в Индию, Иран, Митанни примерно 3500 лет назад, то это – арии, что история нам и говорит. По своей Y-хромосоме, по своей ДНК-генеалогической линии, легко детектируемой, это род ариев, гаплогруппа R1a. Поэтому вы называйте их язык как хотите, но самих людей, их род, их популяцию мы будет называть так, как считаем нужным в рамках парадигмы нашей науки. Мы не вмешиваемся в вашу терминологию, вы не вмешивайтесь в нашу. Это же нормальное дело в науке. Например, рак может быть членистоногим в одной науке, и острой патологией – в другой. Линкольн может быть и президентом, и автомобилем. И как-то никто не путает.

Так и мы – называть будем, как считаем нужным, имеем полное право, а когда будем совместно обсуждать, как биохимики свои общие дела с микробиологами, где у них «фермент» обозначает совсем разные понятия, то будем прекрасно знать, о чем речь. Экспериментальные факты и прочие наблюдения состыкуем. Поднялся детский крик на лужайке. Археолог, немножко историк и немножко лингвист Л.С. Клейн пишет автору этой статьи: «Уточняю: арии – это выделившиеся из индоевропейской языковой общности носители неких языков, а индоарии – выделившиеся из ариев носители более узкой группы языков. Никакого другого значения термин «арии» (как научный термин) не имеет. Термин индоарии – соответственно. Носители такого-то языка – и точка» (Коллизия двух парадигм? Переписка с Л.С. Клейном. Вестник Российской академии ДНК-генеалогии, т. 4, №2, 246-402 (2011)).

И далее: «Ариями в науке… принято называть тех, кто говорит на индо-иранских языках. Языки эти выделились из индоевропейских за несколько тысячелетий до н.э. (точно это пока не установлено). Физические предки арийского (то есть индоиранского) населения – и основные и побочные – ариями не были, а были индоевропейцами и другими народами. Для их обозначения во избежание путаницы термин «арии» ни в каких аспектах… применять нельзя». Как мы видим, первое определение ариев – категорически лингвистическое («носители неких языков», что потом уточняется – индо-иранских языков), и никакого другого значения, кроме лингвистического, не имеет. Второе определение первому противоречит, и говорит уже о физических предках «арийского населения», и что они были «индоевропейцами и другими народами». То есть мы видим перескок от категорически лингвистического понятия к понятию «народов».

Му уже видели этот перескок выше – «уже к концу первой половины II тыс. до н.э. иранцы были распространены на огромном пространстве…». То есть «носители неких языков» уже переводятся на популяцию неких «иранцев», которые жили на Днепре. Хотя с точки зрения ДНК-генеалогии правильнее было написать так: на Днепре во второй половине III тыс. до н.э. и до конца II тыс. до н.э. жили арии, которые говорили на языках, которые потом назовут иранской ветвью индоевропейских языков. Хотя и это будет неверно, потому что те же арии на Днепре в те времена с тем же успехом говорили на языках индоарийской ветви индоевропейских языков. Потому что разделение ариев на три миграционных потока – южный (который в будущем придет в Митанни), юго-восточный (который придет в Среднюю Азию, и затем на Иранское плато), и восточный (который придет на Южный Урал, и далее на юг в Индию) произошло примерно в середине III тыс. до н.э., и уже в процессе этих миграций, с понятным запозданием во времени, произошло разделение арийского языка сначала на диалекты, затем на языковые ветви.

А что у современных историков и лингвистов? Вот что пишет Л.С. Клейн: «Когда произошло разделение арийского языка на две-три группы, вопрос спорный. Одни утверждают, что незадолго до вторжения в Индию и Иран (основания чисто лингвистические), другие – что уже задолго до него индоарии и иранцы существовали раздельно – по меньшей мере тысячу лет (основания археологические). К названию их это не имеет никакого отношения» (Коллизия двух парадигм? Переписка с Л.С. Клейном. Вестник Российской академии ДНК-генеалогии, т. 4, №2, 246-402 (2011)).

Уже хорошо. Здесь язык называется уже «арийским», что нисколько не противоречит парадигме ДНК-генеалогии, и ставится вопрос о том, когда разделение этого языка произошло. На самом деле ДНК-генеалогия дала на это ответ (см. выше). Но вот то, что «индоарии и иранцы существовали раздельно задолго» до прибытия в Индию и Иран вызывает оторжение в парадигме ДНК-генеалогии. Не могли англичане и американцы существовать раздельно задолго до прибытия в Америку на корабле «Мейфлауэр» в 1620-м году. В ДНК-генеалогии иранцы – это те, кто обитают на Иранском плато, а не те, кто еще через тысячу лет туда придет. А индоарии – те, кто обитают в Индии, после своего прихода туда, а не за тысячелетие до того. И это понятно, почему – в ДНК-генеалогии выстраивается вертикаль преемственности рода, которая находит отражение в деревьях гаплотипов и субкладов. Не могут там «иранцы» жить на Днепре за полторы тысячи лет до того, как стали иранцами. В лингвистике же принят обратный ход времен, при котором название языка производится от географии прибытия потомков, и распространяется на предков, в том числе далеких. Это относится, например, к финским языкам, где носители финских языков (с приставками) относятся к уральцам за тысячелетия до прибытия их потомков на Балтику, когда финнов вообще и в проекте не было. Это же видим и с «иранцами», и с «индоариями». Цитата из Л.С. Клейна: «индоарии до Индии – протоиндоарии, но лингвистически их можно, вероятно, именовать и не протоиндоариями, а просто индоариями». Замечательно. Это примерно как «американцы до Америки – протоамериканцы в средневековой Англии, но их можно именовать и не протоамериканцами, а просто американцами».

Очередной пример. Л.С Клейн пишет: «…были ли предки вторгшихся в Иран иранцев по языку тоже иранцами и ариями. Скорее всего, этот вопрос имеет положительный ответ…». Опять мы видим «машину времени» лингвистов-историков в режиме реверса. Как в Иран могли вторгнуться иранцы? Они ведь еще не вторглись. Или они были иранцами до вторжения в Иран? Ариями они, ясное дело, не только могли быть, но и были, как показывает ДНК-генеалогия, потому что они имели гаплогруппу R1a1 и до, и после вторжения. И до сих пор в Иране примерно 20% R1a, хотя исламизация Ирана массу носителей R1a ликвидировала. Как и исламизация ягнобцев, например. Были R1a арии, а стали J2 мусульмане-сунниты.

Ну как ДНК-генеалогия может принять такую «машину времени», на чем настаивает Л.С. Клейн в лице лингвистов-историков? А он настаивает, и грозит карами – «Нет никаких ариев за пределами их выделения из индоевропейцев, и точка. Есть население, в котором позже сформировались арии. Вы можете называть кого хотите ариями вне этого круга, но за Вами научное сообщество не последует». То есть он уже и «научное общество» единолично представляет. Но здесь опять нестыковка – что за «население, в котором позже сформировались арии»? Можно это население описать – вопрос к историкам и лингвистам? Здесь «арии» – тоже строго лингвистическое понятие? Тогда как оно могло сформироваться в «населении»?

Мы видим, что историки в лице Л.С. Клейна либо окончательно запутались, либо создали для себя в высшей степени искуственную картину, которую сами постоянно нарушают. Вся книга Л.С. Клейна полна описаниями раскопок захоронений ариев и индоариев (последние, как правило, до прихода в Индию), описаниями игральных костей, которыми они развлеклись, описаниями похоронных обрядов и т.д. Так это кого там раскапывали – языки и языковые ветви, или костные останки реальных людей, кого сам же Л.С. Клейн постоянно называет ариями?
Примеры:

— «Как обрисовывает Ригведа, в Индостан арии явились как завоеватели, чуждые местному населению»;
— «Ямная культура – культура ариев?»;
— «Арии в Майкопе и Триполье?»;
— «Хетты и арии»;
— «митаннийские знатные воины, то есть арии»;
— «арии рассматривали похороны как жертвоприношение»;
— «обозначение четверки на игральных костях (арийское крита – выигрышная четверка), найденных в катакомбных погребениях Причерноморья, имеет точно ту же форму, что и ведийская веди»);
— «в страну Митанни, не говоря уже об Индии, арии пришли с боевыми колесницами»;
— «арии были подвижными скотоводами»;
— «в языке саамов (лопарей) «ариэль» (буквально «арийский», «со стороны ариев») означает "южный", "юго-западный"»;
— «арии знали имена реки Волга… и Уральских гор»;
— «это, возможно, арии, но какие именно, кто тут осел, кто прошел дальше, сказать трудно. Каменные ящики и закладки говорят об андроновской традиции, но, если судить по большой доле парных погребений…, эти погребения ближе к катакомбной традиции, чем к срубно-андроновской»;
— «арии – это общие предки тех и других [ираноязычных народов и индоарийских народов] (и, возможно, третьих). Для отличия в последнем значении обычно прибавляют префикс: праарии или протоарии»;
— «распад арийского пранарода на индоариев и иранцев»;
— «Арии отличаются от прочих индоевропейцев сокращенной системой гласных. Протоиндоевропейская фонология была построена на пяти гласных, а в арийской она свелась к трем гласным – это проявляется как в санскрите, так и в Авесте».

И так далее. В последних трех цитатах ясно видно, что (согласно Л.С. Клейну) арии – общие предки тех, кто ушел в Индию и на Иранское плато, и кто стали «индоариями» и «иранцами» по языку. Арийский язык Балкан и Русской равнины (как будет описано далее в книге) был фонологически построен на пяти гласных, а в изменившихся диалектах языковых ветвей санскрита и Авесты – уже на трех гласных. Никаких возражений ДНК-генеалогия не имеет, собственно, она это и не рассматривает. Это – область знаний лингвистов.

Исследования по истории, археологии, лингвистике ариев привели к массе неясностей (что, впрочем, наблюдается в любой науке), но многие из них в данном случае связаны с нечеткой базой, которая зиждется на подразделении ариев на «иранцев» и «индоариев» задолго до прихода их на соответствующие территории. Естественно, неясности обусловлены и ограниченным по методологии аппаратом лингвистики и археологии. Здесь претензий быть уже не может, это – данность науки на современном этапе.

Приведем в качестве примеров ряд этих неясностей, которые прояснятся в ходе дальнейшего изложения. Цитировать будем по книгам Л.С. Клейна и Е.Е. Кузьминой, ведущих российских исследователей по арийской тематике (к сожалению, Елена Ефимовна умерла в октябре 2013 года; автор этой статьи беседовал с ней по телефону незадолго до ее смерти, Елена Ефимовна очень заинтересовалась возможностями ДНК-генеалогии и просила приехать для более подробного обсуждения. Увы, не получилось).

Итак, неясности (ясное дело, далеко не все здесь перечислены; здесь только некоторые примеры):

— В памятниках андроновских культур «нередко усматривают след общих предков ариев» (здесь Л.С. Клейн цитирует работы Е.Е. Кузьминой, и затем переходит к размышлениям, иранцы это были или индоарии, вставляя неуклюжую фразу – «Просто иранские черты Синташты, принимаемые за индоарийские, еще несколько ближе к индоарийским, чем более поздние», и далее вообще заключает, что «культурно-определительное значение этих памятников подвергнуто сомнению») (Клейн Л.С. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов, 2007, стр. 27-28).

— Глубже этого времени (конца первой половины II тыс. до н. э.) [т.е. глубже примерно 3500 лет назад – ААК] надежно или даже предположительно проследить иранцев не удается. Можно, конечно, проследить корни срубно-андроновской археологической общности, но их много, они опять же расходятся в разные стороны. Соответственно, есть разные гипотезы о происхождении срубной и андроновских культур, и нужен внеархеологический ориентир, чтобы какой-то из них отдать предпочтение (Там же. С. 28).

— Но и в этом времени (глубже конца первой половины II тыс. до н. э.) есть одно существенное обстоятельство, которое представляется очень обескураживающим… для этого времени мы находим не одну ираноязычную культуру, а несколько претендующих на ираноязычие – срубную, алакульскую, федоровскую (обе называют андроновскими), были и еще некоторые (в это же время существовала схожая с ними абашевская), у каждой из них несколько подкультур. Между тем иранские языки раннеисторического времени достаточно близки друг другу, чтобы можно было предполагать где-то в ближайшем прошлом единый иранский праязык (или язык-основу), по канонической глоттохронологии он должен был существовать от силы во втором тыс. до н.э., а ему должна соответствовать какая-то одна культура. В позднем и среднем бронзовом веке этого нет (Там же. С. 28).

— [в продолжение предыдущего сомнения – ААК] либо к историческому времени языки разошлись дальше, чем оценивалось; либо они развивались медленнее, чем предполагалось; либо предковым для всех иранцев является только язык одной из этих ираноязычных культур, а остальные не дали прямого лингвистического потомства; либо одному языку может соответствовать несколько археологических культур (то есть, на базе одного языка произошло образование нескольких культур, поскольку они образуются быстрее, чем делится язык). Вопрос дискуссионный (Там же).

— Если принять, что скифы (несмотря на культурную премственность от западных культур – срубной и катакомбной) действительно восприняли язык от своих восточных предков, прибывших издалека… [то есть здесь принимается, что предки скифов находились где-то на востоке – ААК. На этом основании Л.С. Клейн далее зачисляет скифов в «восточные иранцы» – «принадлежность всех их к восточной группе иранцев понятна»] (Там же. С. 28-29).

— Большинство археологов убеждено, что катакомбные культуры – не местные… Откуда прибыло катакомбное население (или его пришлый компонент), остается предметом споров (Там же. С. 57).

— если принять… атрибуцию лингвистических групп, то общеиранскую общность можно предполагать в ближайшем предшествующем времени – в раннем бронзовом веке, хотя всеми там предполагалось общеарийское единство (Там же. С. 31).

— Я верил в ираноязычие срубников и происхождение скифов от них, но… те, что от лесостепных скифов (если это скифы) по антропологии очень близки к срубным, тут есть преемственность, а вот материалы степные – нет, не похожи. Степные чрезвычайно близки костякам из окуневской культуры Тувы (именно из Тувы, а не из минусинских степей). Получается, что степные скифы пришли оттуда (Выступление А.Г. Козинцева при обсуждении книги Л.С. Клейна, стр. 34 по ссылкам выше).

— Несомненно, продвижение скотоводов-индоевропейцев на восток происходило преимущественно вдоль степной полосы, причем этот процесс продолжался, по археологическим данным, на протяжении всего III тыс. до н.э. Но где был исходный пункт? В припонтийских степях? На территории зарубежной Европы? (Козинцев А.Г. О ранних миграциях европеоидов в Сибирь и Центральную Азию (в связи с индоевропейской проблемой). Археология, этнография и антропология Евразии, 4 (40), стр. 125-136 (2009)).

— Аргументы в пользу ираноязычия срубно-андроновской общности в нашей науке собраны, предъявлены, но не до конца убеждают. Ну нет же в Иране ни срубной, ни андроновской культуры! (Выступление И.Н. Медведской при обсуждении книги Л.С. Клейна, стр. 34 по ссылкам выше) [В целом о степени проработанности даже принципиальных вопросов истории древнего мира (I тыс. до н.э.) можно судить по статье И.Н. Медведской «Заключение по дискуссии»]

— полной загадкой остается происхождение европеоидного населения Синьцзяна… эпохи бронзы (Козинцев А.Г. О ранних миграциях европеоидов в Сибирь и Центральную Азию (в связи с индоевропейской проблемой). Археология, этнография и антропология Евразии, 4 (40), стр. 125-136 (2009)) [в целом о степени проработанности даже принципиальных вопросов по древней истории Южной Сибири (IV-II тыс. до н.э.) можно судить по статье А.Г. Козинцева].

— Афанасьевская культура, согласно мнению, разделяемому большинством специалистов, как археологов, так и антропологов, близкородственна ямной и ее появление в Горном Алтае и на среднем Енисее было результатом миграции из восточно-европейских степей… Вместе с тем весьма ранние даты древнейших афанасьевских памятников Горного Алтая (середина IV тыс. до н.э.) указывают на возможность участия доямных племен, в частности хвалынских и среднестоговских, а также протоямных (репинских) в сложении афанасьевской общности… [как было показано в статьях на Переформате, миграции шли в обе стороны встречными курсами с разницей в тысячелетия,эрбины (носители гаплогруппы R1b) на запад, арии (носители гаплогруппы R1a) на восток – ААК].

— Полученные результаты ставят под сомнение традиционную идею о том, что единственными и непосредственными предками афанасьевцев были носители ямной культуры. По крайней мере, антропологический материал подтверждений этому не дает (Козинцев). [В свете данных ДНК-генеалогии практически вся работа А.Г. Козинцева должна быть переписана, но не потому, что исходные данные в ней неверны – просто с 2009 года появилась новая методологическая и значительно более ясная и определенная база для анализа и интерпретации данных, в том числе антропологических – прим. ААК].

— Ср. два следующих положения: (1) Называть какие-либо грацильные европеоидные группы рассмотренных регионов средиземноморскими нельзя ввиду отсутствия у них сколько-нибудь четко выраженных антропологических связей с Ближним Востоком, Средней Азией и Закавказьем (Козинцев), и (2) антропологические определения показывают, что носители чемурчекской культуры (скифы с севера Синьцзяна) – европеоиды средиземноморского типа ( Ковалев А.А. Скифы-иранцы из Джунгарии и чемурчекская культура, раздел в книге Л.С. Клейна «Древние миграции и происхождение индоевропейских народов», 2007, стр. 35) [пункт 1 верен, пункт 2 – нет – прим. ААК].

— В своих статьях 1996 и 1998 года (Ковалев, 1996, 1998, Kovalev, 1999) я обосновал гипотезу о происхождении древнейших «скифов Геродота» с территории Джунгарии – севера современного Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР [это положение принципиально неверно, прим. ААК].

— Ряд аспектов чемурчекской культуры (2500-1800 гг. до н.э.)… позволяет внести на обсуждение гипотезу о чемурчеках как предках иранцев (части иранцев) [здесь опять смешение двух понятий – конкретных ископаемых людей со своей археологией, и лингвистики с неясным и нечетким смыслом, типичное для современных историков – прим. ААК].

— Выделение чемурчекской культуры и выведение ее с территории Франции представлется мне чрезвычайно крупным открытием (Клейн Л.С. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов, 2007, стр. 36) [первое – на усмотрение археологов; второе, про выведение с территории Франции – бессмыслица, как обсуждалось не раз на Переформате – ААК].

— В вопросе о происхождении (арийского) родства у лингвистов нет согласия. Одни… (Гамкрелидзе и Иванов, 1984) считают, что был единый арийский праязык, общий для индоариев и иранцев и лишь незадолго до фиксации в древнейших памятниках распавшийся. Другие… считают, что такого языка не было, а с самого начала существовало некоторое различие между соседними индоевропейскими диалектами, из которых развились индоарийские языки по одну сторону и иранские – по другую… (Там же. С. 59).

— Я не настаиваю на каком-то одном решении. Я излагаю состояние проблемы. Но прежде, чем выбрать место на археологической шкале, где поместить разделение на иранцев и индоариев, где – выделение ариев из более крупной ветви, …прошу сначала рассмотреть всю лестницу эпох (Там же. С. 69). [Это не помогло. Проблема осталась нерешенной, потому что порочна сама методология Клейна – прим. ААК].

— приход ариев в Митанни произошел, видимо, несколько раньше середины II тыс. до н.э. (скорее всего – в середине XVI в. до н.э.). Вопрос о том, к какой ветви индоиранцев относились переднеазиатские арии, долгое время был дискуссионен. Сейчас господствует точка зрения…, согласно которой пришельцы были уже отделившимися индоариями или носителями особого арийского диалекта, хотя их движение, вероятно, захватило и родственных протоиранцев (Кузьмина Е.Е. Откуда пришли индоарии? Материальная культура племен андроновской общности и происхождение индоиранцев, 1994, стр. 5-6).
— За последние два столетия, прошедшие со времени установления Вильямом Джонсом родства древних индийцев, греков и римлян и выделения Ф.Шлегелем индоевропейской языковой общности, прародину индоиранцев локализовали то в Индии, то в Средней Азии, то на Памире, то в арктической зоне, то на Дунае, то в Северном Причерноморье, то в Иране и Передней Азии… В настоящее время как в лингвистике, так и в археологии существуют два альтернативных определение центра расселения индоиранцев (Там же. С. 6). [Речь идет об анатолийской концепции, когда в IV тыс. до н.э., по описаниям Е.Е. Кузьминой, индоарии передвинулись в северную часть Иранского плоскогорья, оттуда позже проследовали одни – на запад в Митанни, другие – на восток в Индию; и европейской концепции, разработанной в начале 20-го века, по которой отделение индоиранцев предполагалось в конце III – начале II тыс. до н.э. и последующий уход части их с европейской прародины через евразийские степи в Среднюю Азию и отсюда – далее на юг в Индию и Иран; терминология «индоариев» и «индоиранцев» – из описания Е.Е. Кузьминой; данные ДНК-генеалогии объединяют обе концепции в несколько модифицированном виде, и без включения лингвистических терминов «индоариев» и «индоиранцев» – прим. ААК]. Е.Е. Кузьмина добавляет – «Специалистами по археологии Ирана была выдвинута принципиально иная гипотеза, согласно которой прародина индоиранцев находилась на территории Ирана», и что ряд исследователей считают андроновцев финно-уграми (Там же. С. 8). Е.Е. Кузьмина заключает: «Таким образом, ни одна из взаимоисключающих лингвистических и археологических гипотез о локализации прародины индоиранцев в настоящее время не доказана».

— Гипотеза иранской (или индоиранской) атрибуции андроновской культуры (общности), выдвинутая И.М.Дьяконовым [1956] и М.М.Дьяконовым [1961] и сразу же принятая археологами, никогда комплексно не обосновывалась и не верифицировалась. Гипотеза угорской атрибуции федоровских племен, выдвинутая В.Н.Чернецовым в 1947 г., никем дополнительно не аргументировалась (Там же. С. 34).

— …весь круг рассматриваемых… проблем дискуссионен: споры идут и о выделении, типологии и периодизации андроновской культурной общности, и об этногенезе индоиранцев (Там же. С. 52).

— доказательств индоарийской атрибуции катакомбников… достаточно… Но так это выглядит для автора гипотезы… Автор конкурирующей (андроновской) гипотезы Е.Е. Кузьмина четверть века никаких возражений не приводит – отвечает полным молчанием (Клейн Л.С. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов, 2007, стр. 45).

На этом пока можно остановиться, поскольку продолжать цитировать нестыковки, пробелы и неверные положения у историков и лингвистов в отношении ариев и их потомков можно до бесконечности. Но важные, принципиальные вопросы они так и не решили – откуда появились арии, куда они делись, кто такие по сути арии, киммерийцы, скифы в отношении их родовой принадлежности и генеалогической преемственности, каков генезис археологических культур, почему они расходятся корнями в разные стороны… Они вскрыли множество частных «моментов» – про игральные кости, статуэтки, похоронные обряды, нашли множество артифактов, но при переходе к принципиальным, общим положениям с неизбежностью буксуют. И это нельзя, конечно, поставить им в упрек – просто такова избранная методология. Что можно и нужно поставить в упрек – это зачастую агрессивное навязывание представлений о своей безупречности в интерпретации данных, о незыбленности избранной ими терминологии, столь часто вязкой, нечеткой, запутывающей их самих и других. Это и мешает, тормозит развитие науки на их фронте. На словах декларируется, что «нужен внеархеологический ориентир», на деле внеархеологический ориентир отвергается с порога, даже без рассмотрения. Корпоративный принцип? Ревность, что кто-то другой показывает им, как стоит интерпретировать их данные? Косность? Примитивность, прямолинейность мышления? Нежелание учиться новым подходам и принципам анализа данных?

ДНК-генеалогия в ряде вопросов по ариям прошла значительно дальше историков и лингвистов в выяснении не частных вопросов, вроде кому принадлежали игральные кости, найденные в захоронениях, или откуда именно арийские слова в финно-угорских языках, но вопросов принципиальных, включая те, откуда арии появились и какова их дальнейшая судьба. ДНК-генеалогия может непосредственно аттрибутировать археологические памятники и культуры, причем это делается на двух уровнях – общим изучанием ДНК-меток в современном населении на тех местах, и анализом ДНК непосредственно в ископаемых костях. Первый подход создает общую канву возможной родовой принадлежности древнего населения, получением датировок времен жизни общих предков современного населения согласно их родовой (гаплогруппы) и племенной (субклады) принадлежности, второй конкретизирует получаемые данные. Более того, сопоставление гаплотипов современных и ископаемых ДНК, а именно картин мутаций в них, позволяет подтверждать и уточнять датировки. Мы имеем, по сути, аналогию с радиоуглеродными датировками (хотя, как пишет Е.Е. Кузьмина, использование дат андроновских памятников, полученных методом С14, некорректно, ввиду их крайнего разброса), но основанную на совершенно других принципах. Об этом рассказано, в частности, в книгах «Арийские народы на просторах Евразии» и «Славяне, кавказцы, евреи с точки зрения ДНК-генеалогии».

При этом необходимо подчеркнуть, что ДНК-генеалогия немыслима без данных истории, археологии, лингвистики. Выводы и интерпретации работ по ДНК-генеалогии встраиваются в рамки этих наук, и либо с ними в целом согласуются, дополняя и углубляя их, либо противоречат, что не менее интересно, поскольку ведут к пересмотру и уточнению либо методологии ДНК-генеалогии, либо интерпретации данных истории, археологии, лингвистики. Наука в любом случае только выигрывает. При этом ДНК-генеалогия вовсе не ориентируется на интерпретации историков, археологов, лингвистов, она ориентируется на первичные экспериментальные данные, измерения, наблюдения, поскольку интепретации часто ошибочны, зачастую не рассматривают альтернативные объяснения наблюдений и экспериментальных фактов (артифактов). Характерно, или скорее забавно, что в русскоязычной научной литературе для археологических и прочих находок зачастую используется термин «артефакт», что означает объект или явление, принимаемые за настоящие, но на самом деле являющиеся продуктом неучтенных ошибок. Реальные находки, обычно несущие информацию о культурной деятельности человека (как в археологии), называются артифактами. Во всяком случае, в англоязычной литературе в этих случаях используется термин «артифакт». Надо сказать, что совсем не обязательно в русском языке копировать англоязычные термины, но не стоит и искажать кальку, раз это калька.

Читая «академические» статьи и книги по арийской тематике, приходится только сожалеть, что современные авторы не имеют понятия о знаниях, которые накопила ДНК-генеалогия к настоящему времени – и об ариях, и о миграциях народов на просторах Евразии, что показывает анализ ДНК ископаемых костей, и как эти знания порой переворачивают существующие представления о наших предках и о предках народов Евразии. Автор этой статьи надеется, что историки и лингвисты с энтузиазмом воспримут новые, интересные подходы, рассматривающие материалы истории, археологии, языкознания под совершенно новым углом, порой переворачивающим современные представления – но не мнениями, а объективными данными, результатами прямых наблюдений, измерений, анализа картин мутаций в ДНК, привязанных к конкретным народам, территориям, временам. Будем надеяться, что после начального периода раскачивания со стороны историков, археологов, лингвистов, откроется новый, продуктивный этап содружества между ними и специалистами в ДНК-генеалогии, и это привнесет новую науку как часть методологии в перечисленные (и другие) специальности. А что касается вопроса, вынесенного в заглавие этой статьи, то ответ многократно дан в статьях на Переформате.

Анатолий А. Клёсов, доктор химических наук, профессор

КТО ТАКИЕ СЛАВЯНЕ?

Славяне - это самая крупная на данный момент в Европе индоевропейская языковая группа. Внутри общеславянского единства выделяются западные славяне (поляки, чехи, словаки, кашубы и лужичане), южные славяне (болгары, сербы, хорваты, боснийцы, македонцы, словенцы, черногорцы) и восточные славяне (белорусы, русские, украинцы, русины).

Происхождение этнонима славяне.

Существует несколько версий этимологии термина «славяне».
1. Значение этнонима восходит к слову «слово», т.е. славяне – люди обладающие даром слова, в отличие от иноязычных народов. Версия основана на противопоставлении свой - чужой, которое было широко распространено в древности у многих народов. (сторонники- Л. Нидерле, Т. Лер-Сплавинский, Р.О. Якобсон.)
2. Б.А. Рыбаков связывает славян с племенами венедов римских авторов и трактует термин славяне как «слы»+»вене» (т.е. послы венедов).
3. Этимология слова восходит к индоевропейскому корню -kleu-, одним из значений которого является «слава» в понятии известность, знаменитость, популярность.
4. Слово «славяне» связано с гидронимом в ареале расселения одного из племен и впоследствии распространилось на все остальные племена. В качестве вероятного этнообразующего гидронима выступают былинный эпитет р. Днепр – Славутич, р. Слуя приток Вазузы, польск. названия рек Sљаwа, Sљаwiса, сербская река Славница и др.
5. Самоназвание выводят от индоевропейского слова -slauos- народ (сторонники - С.Б. Бернштейн, И. Ю. Миккола).

Откуда пришли славяне?

Откуда пришли славянеПри выяснении территории славянской прародины были использованы данные лингвистики, топонимики, палеоботаники и палеозоологии, исторического языкознания, антропологии и археологии. Было установлено, что район прародины должен находиться в предгорьях, где растут дуб, бук и граб, в бассейне рек, впадающих в Балтийское море и не должен выходить на морское побережье. Территория это примерно локализована где-то в районе Северного Прикарпатья. По данным археологии первой археологической культурой связанной собственно со славянами является подклошевая культура V — II вв. до н.э. Ареал распространения этой культуры – южная Польша, север Чехии и Словакии, юго-восток Германии и Прикарпатье. Это место связывают собственно с выделением славянского языка из балтославянской языковой общности. На севере славяне граничили с балтами и германцами, на востоке с ираноязычными племенами скифов и сарматов, на юге с иллирийцами и фракийцами и с кельтами на западе.
Славян иногда отождествляют с частью скифской культурной области (т.н. скифы-пахари), а также с этнонимом венеды. Так финны до сих пор зовут Россию - Венейя, а эстонцы - Венемаа.

Расселение славян.

К концу II в. до н.э. к западу от Карпат локализуется пшеворская археологическая культура, а к востоку от Карпат – зарубинецкая, носители части которых относятся к славянам. Расселение славянПредставители пшеворской культуры мигрируют к Днепру, и там во II веке формируется черняховская археологическая культура, которая на ряду со славянами включала в себя также и ираноязычные племена сарматов.
С VI в. н.э. славяне активно участвуют в Великом переселении народов, перекраивая по-новому этническую карту Европы. Наступает славянский этап этногенеза Европы. Расселение славян в Европе проходило по трем главным направлениям: на юг на Балканский полуостров, на север и восток по Восточно-Европейской равнине и на запад в Среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы.
Три направления расселения определило разделение славян на три ветви: восточные, западные и южные. В Повести временных лет перечислено двенадцать восточнославянских племенных союзов, населяющих территории между Балтийским и Чёрным морями. Среди этих племенных союзов указаны поляне, древляне, дреговичи, радимичи, вятичи, кривичи, словене, дулебы (позднее разделившиеся на волынян и бужан), белые хорваты, северяне, уличи, тиверцы.

Письменные свидетельства о славянах.

Письменные свидетельства о славянахНаиболее ранние упоминания о славянах содержаться у античных авторов I в. н. э (Плиний Старший, Тацит). Онивпервые упоминают о венедах, которых принято отождествлять со славянами. О собственно славянах под именем склавинов и антов впервые говорят в середине VI века н.э. два автора – византийский историк Прокопий Кесарийский и гот Иордан. Ниже приведены наиболее информативные свидетельства о славянах двух указанных авторов.

Иордан.

Эти [венеты], как мы уже рассказывали в начале нашего изложения, - именно при перечислении племён, - происходят от одного корня и ныне известны под тремя именами: венетов, антов, склавенов. Хотя теперь, по грехам нашим, они свирепствуют повсеместно, но тогда все они подчинялись власти Германариха.

Прокопий.

Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всём остальном у обоих этих варварских племён вся жизнь и законы одинаковы. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи жертв производят гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идёт на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек, ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бёдрах, и в таком виде идут на сражение с врагами. У тех и других один и тот же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них белый или золотистый и не совсем чёрный, но все они темно-красные. Образ жизни у них, как у массагетов, грубый, без всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они не плохие и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы. В древности оба эти племени называли спорами [рассеянными], думаю потому, что они жили, занимая страну "спораден", "рассеяно", отдельными посёлками. Поэтому-то им и земли надо много. Они живут, занимая большую часть берега Истра, по ту сторону реки. Считаю достаточным сказанное об этом народе.
Не менее интересны и данные о славянах византийского императора Маврикия Стратега. Труд Маврикия «Стратегикон» явился для последующих поколений византийских полководцев своеобразных учебником по военным действиям против славян. Информация касается в основном военного дела. Автор отмечает у них огромное количество военных хитростей. Так наши предки могли прятаться в водоеме, дыша через тростник или использовать прием ложного отступления. Маврикий описывает славян как крайне свободолюбивых, неприхотливых и выносливых людей, ценящих более всего гостеприимство, которое у них возведено почти в элемент культа. По этому поводу историк XIX века Петрушевский А.Ф. писал следующее. Славяне были нрава доброго и очень гостеприимны. Выходя из дому, славянин не запирал дверь и на столе оставлял разную еду, на случай, если зайдет странник. У иных не считалось даже бесчестием, если хозяин за бедностью украдет что-нибудь для гостя. По свидетельству автора женщины славян после смерти мужа могли предпочесть смерть на его могиле положению вдовы. Отмечено также наличие у них некоторые особенности патриархального рабства, так пробыв некоторое время рабом, человек мог перейти в положение свободного члена общины.

Литература.
Хрестоматия по истории СССР. Т. I / Сост. В. Лебедев и др. М.: 1940
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М.: Издательство «Наука», 1987
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян М.: Издательство «Наука», 1981
Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. Т.1. Анналы. Малые произведения. Л.: Наука, 1969
Седов В.В. Происхождение и ранняя история славян. М.: Издательство «Наука», 1979
Гимбутас М. Славяне. Сыны Перуна. М.: 2001.

Благорад,
Журнал Родноверие №1(1) 2009

ДРЕВНЯЯ РУСЬ И ВОЛХВЫ

В Древней Руси волхвами называли жрецов государственного религиозного культа, наделённых сверхъестественными способностями. Слово "волхв" происходит от той же основы, что и "влъснути" ("непонятно говорить"), "влъшьба" ("колдовство"). Волхв буквально — "тот, кто говорит колдовскими непонятными словами".

В догосударственный период функции культа были соединены с властью племенных старейшин и князей, но в Древней Руси жречество уже отделилось от политической власти. Создание государственности поднимало язычество на новую ступень и делало его государственным культом. Государственная власть, заинтересованная в идеологической поддержке со стороны волхвов, обеспечивала их долей даней и военных трофеев. Наравне с князьями, с боярами волхвы участвовали в княжеской думе великого князя Киева.

Вероятно, что в древнерусском жречестве были:

а) храмовые волхвы;
б) волхвы, живущие в селениях и городах;
в) странствующие волхвы (калики перехожие, скоморохи).

Волхвы хранили священные предания, составляли гимны в честь богов и героев, "умели предсказывать будущее, врачевали болезни людей и скота, изготовляли обереги и даже возбуждали стихии". После крещения власть и церковь начинают физическое уничтожение языческих жрецов, которые стали во главе народных восстаний. Но знание волхвов не было утеряно. Наследниками стали т.н. "профессиональные маги": колдуны, чародеи, знахари, ведуны, вещуны (прорицатели) и т.п., с которыми христианское государство безуспешно боролось вплоть до 18 века (например, Воинский Устав, 1716г.: «И ежели кто из воинских людей найдётся идолопоклонник, чернокнижец, ружья заговоритель, суеверный и богохулительный чародей, оный по состоянию дела в жестоком заключении, в железах, гонянием шпицрутен наказан или весьма сожжён имеет быть» или указ Сената 1730 года, напоминающий, что за волшебство закон определяет сожжение).

В современных языческих объединениях волхв, как правило, это "руководитель, который много прочитал книг по язычеству славян, возможно, написал книги по этому вопросу, складно говорит на праздниках и сходах, эффектно смотрится в славянских одеждах, и ставший волхвом через "волховское посвящение", дабы лишний раз потешить своё гипертрофированное самомнение, насытить чувство собственной важности. И невдомёк такому "новопосвящённому волхву", что ежли, к примеру, «посвятить» воробья в соколы – оттого он соколом не станет, «посвятить» жабу в волка – оттого она волком не станет...Предки наши ведали о том – вспомним ли мы?"

Автор: В. Карнач


КРЕСТ - ДРЕВНИЙ МАГИЧЕСКИЙ СИМВОЛ, СУЩЕСТВОВАВШИЙ ЗАДОЛГО ДО ХРИСТИАНСТВА У САМЫХ РАЗЛИЧНЫХ НАРОДОВ

Крест - древний магический символ, существовавший задолго до христианства у самых различных народов. Первоначально форма креста имитировала древнейшее орудие для добывания огня, поэтому он стал универсальной религиозной эмблемой огня, а затем солнца как огня небесного. Крест как эмблема солнечного божества становится языческим относительным символом воскресения и бессмертия задолго до христианства.

У языческих славян крест был также символом огня. Огонь, по языческим поверьям, был очистительной, целебной стихией, способной отпугивать нечистую силу. Поэтому графический символ этой стихии - крест играет аналогичную роль. Его широкое распространение в народной среде говорит о древних корнях этого символа.

В пережиточных народных обычаях связь огня с фигурой креста выступает достаточно четко. Например, на Украине в Великий Четверг приносили из церкви страстную свечу огнем которой выжигали кресты на сволоках хат. Кресты ставили в избах, над окнами, воротами, дверями, около дорог, на высоких берегах, над могилами. В некоторые праздничные дни(например, в Коляды) был широко распространен обычай чертить мелом кресты не только на домах и хозяйственных постройках, но на всех земледельческих орудиях, на мебели, посуде и т.д. Этот обряд совершался для изгнания злых духов.

В.П. Даркевич, "Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси"




Православный крест с полумесяцем в основании и с солнечными лучами, расходящимися от средокрестия.
КРЕСТ С ПОЛУМЕСЯЦЕМ КАК УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ЯЗЫЧЕСКИЙ СОЛЯРНО-ЛУНАРНЫЙ СИМВОЛ, ЗАИМСТВОВАННЫЙ ХРИСТИАНСТВОМ

"Маковки русских церквей украшает, как известно, крест с полумесяцем, то есть крест, в основании которого помещен полумесяц. Каково происхождение этой традиции? Символика креста естественно вписывается в христианские представления, то есть соответствует самой функции христианского храма и, кажется, не нуждается в разъяснении. Однако что означает полумесяц? Почему так устойчиво само это сочетание? Вопрос этот волновал еще Максима Грека, который посвятил ему специальное рассуждение "Сказание о том, что под крестом на церкви окружен аки месяц млад".
И наконец встает еще один вопрос: является ли это чисто русским явлением? Нередко считают, что эта символика, это сочетание знаменуют победу Православия над мусульманами, освобождение от татарского владычества. Это мнение не выдерживает критики. И легко может быть опровергнуто. Несомненно, интересующее нас явление возникло еще в домонгольский период.


Православный крест с полумесяцем в основании и с солнечными лучами, расходящимися от средокрестия.
Крест с полумесяцем представляет собой одну из древнейших форм креста на русских храмах. Другой распространенной формой русского купольного креста является так называемый восьмиконечный крест, т. е. крест, максимально приближенный к изображению Распятия (с верхней перекладиной, символически представляющей таблицу с надписью над головой Христа, и косой нижней перекладиной, обозначающей подножие). Обе формы имеют канонический характер, но при этом купольный крест с полумесяцем является более старой, а восьмиконечный крест — относительно более новой формой.

Четырехконечный усложненный крест с полумесяцем на православном храме в г. Владимире. На трех концах расположены кружки, в которые вписаны четырехконечные кресты с полумесяцем.

Постановив впредь ставить на церквах восьмиконечные кресты. Стоглавый собор не вынес решения о замене старых крестов, поставленных «по древнему закону»; несомненно во всяком случае, что кресты с полумесяцем продолжали существовать и после собора, т. е. оба интересующих нас типа купольного креста — восьмиконечный и с полумесяцем — сосуществовали друг с другом . Положение меняется после раскола русской церкви в середине XVII в.: как известно, одним из моментов полемики старообрядцев и новообрядцев был вообще вопрос о форме креста, а именно, старообрядцы могли признавать лишь восьмиконечный крест, отказываясь почитать крест четырехконечный. Отсюда восьмиконечный крест стал восприниматься как типичный старообрядческий; в результате в новообрядческих церквах получает широкое распространение купольный крест с полумесяцем, тогда как в старообрядческих церквах мы встречаем обычно восьмиконечный крест. Это, в свою очередь, способствует мнению, что крест с полумесяцем представляет собой относительно новое явление

Апсида базилики св. Аполлинария в Гавани под Равенной, где изображен крест на фоне звездного неба.6 век.
Не только полумесяц, но и крест соотносится с астральной, точнее солярно-лунарной символикой. Общеизвестно, что символика креста предшествует христианству. Крест — это солярный символ. Крест означает солнце. И эта символика едва ли не универсальна. Во всяком случае, она имеет исключительно широкое распространение. Напомню, что равноконечный крест, совершенно аналогичный византийскому, встречается на буддистских храмах в Японии в качестве солярного знака. Изображение креста, как известно, обнаружено на древних американских монументах, предшествующих появлению в Америке европейцев. И старинные историки, для того чтобы объяснить это явление, вынуждены были предположить, что в Америке задолго до Колумба проповедовал апостол Фома и его ученики. Соответственно объясняется и обычай носить крест на груди или на шее, который также наблюдается и вне христианского культа. Известно, например, что главный жрец Мемфиса носил крест как нагрудное украшение. А в Риме носили крест на шее весталки. И все это легко объяснимо, если иметь в виду, что крест выступает во всех этих случаях как солярный символ...Наконец, крест могли носить, по-видимому, и славяне-язычники. Характерным образом у сербов в свое время различался христианский крест («часни крст») и крест языческий («пагански крст»); надо полагать, что под языческим крестом имеется в виду крест языческого происхождения, принятый в народных обрядах.

Телец с крестом между рогами на стеле из кладбища античной Остии (3 в.)
Уместно отметить, что эта символика зафиксирована на русских лунницах, когда между рогов лунницы, изображающей полумесяц, помещался крест. В тех же случаях, когда лунница не имела изображения креста, она, вероятно, могла носиться вместе с крестом, то есть, иначе говоря, могло образовываться то же самое изображение.

Равносторонний крест с полумесяцем на кельтском захоронении (около 2,5 тысяч лет назад).
Сочетание креста и полумесяца находит ближайшее соответствие в сочетании звезды и полумесяца, широко распространенном на Востоке: это последнее сочетание, бывшее некогда государственной эмблемой сасанидского Ирана, стало затем символом ислама. Необходимо отметить, что эта символика встречается и на Западе, причем в ряде случаев обе интересующие нас композиции — крест с полумесяцем и звезда с полумесяцем — обнаруживают разительный параллелизм (...). Можно предположить, что то, что обычно понимается как изображение звезды, — по своему происхождению представляет собой солярный символ, т. е. обе композиции совпадают по своей исходной семантике.
По всей вероятности, на Востоке наряду с сочетанием звезды и полумесяца в свое время возможно было и сочетание креста и полумесяца, и его исчезновение объясняется тем, что крест стал ассоциироваться с христианством; точно так же на Западе сочетание звезды и полумесяца стало ассоциироваться с мусульманством. Показателен в этом плане следующий эпизод. Во время Крымской войны (1853-1856) в турецкой армии был казачий отряд (старообрядцев — казаков-некрасовцев), успешно сражавшийся с русскими войсками. Султан Абдул-Меджид вручил казакам знамя с изображением креста и полумесяца — как символ, объединяющий мусульман и
православных . Как видим, в сочетании с полумесяцем крест и звезда могут естественным образом отождествляться.
...
Ассоциация креста и. солнца отчетливо представлена в апсиде базилики св. Аполлинария в Гавани (Sant' Apollinare in Classe) под Равенной, где изображен крест на фоне звездного неба; ср. такое же изображение и в апсиде капеллы архиепископа в Равенне; между тем в равеннской церкви св. Виталия на фоне звездного неба изображен Агнец (все эти изображения относятся к VI в.). Сочетание креста и солнца, характерное вообще для христианского искусства, очевидным образом восходит к представлению креста как солярного символа.
То же сочетание может быть усмотрено и в традиционных кельтских крестах, где крест вписан в круг, т. е. предстает на фоне солнца. Такого рода кресты встречаются не только у кельтов; в свое время они известны были и на Руси. Согласно Павлину Ноланскому (+ 431), круг около креста обозначает небесную сферу. Отметим, наконец, что купольные кресты на русских храмах нередко объединены с солнечными лучами, расходящимися от средокрестия.
...
Ассоциация креста и солнца в свое время, как кажется, могла отражаться и в крестном знамении: существовала, по-видимому, традиция осенения крестным знамением, когда крест изображался в виде круга или полукруга... В этом контексте может быть понято, возможно, «Соборное наставление» («Admonitio Synodalis»), приписываемое иногда папе Льву IV (847-855), где говорится о том, что крест нельзя изображать в виде круга: «…Во время богослужения чашу и хлеб осеняйте не кругом и не движением [букв.: помахиванием] пальцев, как делают некоторые, но изображая крест соединенными и простертыми [выпрямленными] пальцами; и так благословляйте».


Древнерусская лунница с крестом и зооморфными окончаниями
Мы можем предположить,..., что купольные кресты с полумесяцем пришли на Русь из Византии. Следует добавить, что соответствующее сочетание обнаруживается уже в раннехристианской символике: оно может быть представлено в изображениях креста на римских катакомбах, а также на амулетах христианского происхождения. Вместе с тем, поскольку солярно-лунарная символика имеет вообще универсальное распространение, постольку как в Византии, так и на Руси — независимым образом — могло реализовываться двойное прочтение соответствующей композиции: и как собственно христианских, и как солярно-лунарных символов.
...
крест с полумесяцем можно видеть уже на античных культовых изображениях...
Интересующая нас композиция может сочетаться в древнем искусстве с изображением быка: крест оказывается на голове быка, помещаясь между его рогами...
Несомненно, рога быка изображают при этом месяц; характерно, что у разных народов месяц представляется как рогатое животное , ср. отсюда выражение рога месяца.
...
Символика креста, помещенного между рогами, обыгрывается в житии Евстафия Плакиды: во время охоты перед язычником (Плакидой) появляется олень с крестом между рогами, светящимся ярче солнца, и он обращается в христианскую веру. Сходный образ встречается и в житии латинских святых (в частности, в житии св. Губерта). В основе этого сюжета лежит, надо думать, то обстоятельство, что крест представляет собой как христианский, так и языческий символ. Предание об олене, несущем на рогах крест, известно в болгарских народных верованиях ; одновременно мы встречаем здесь образ оленя с солнцем на лбу и месяцем на груди (ср. также образ оленя с золотыми рогами в славянском фольклоре).
"

Успенский Б.А. Крест и круг: Из истории христианской символики. -М.: Языки славянских культур, 2006, с. 225-258.

Славяно-арийские веды
Славяно-Арийские Веды — это уникальный источник Родовой мудрости. В этом живом океане знаний собран священный опыт Славянского народа. В какой-то степени Славяно-Арийские Веды являются светочью современной литературы, полезной как для взрослого так и для подрастающего поколения.

Рунические тексты Славяно-Арийских Вед хранят изначальные образы доступные для прочтения лишь посвященным мудрецам Жреческого сословия. Но к счастью эти Древние письмена перевели на современный язык и сегодня они доступны для свободного прочтения.

«Кто-то считает Саньтии и Саги подлинными историческими, кто-то увлекательными мифическими приданиями, достойными всестороннего изучения; кто-то называя их ранне-средневековой подделкой, пытается заявить о себе как о «всезнающей и компетентной» личности и стремится показать свою «значимость» и «ученость» в нашем не простом мире. Славяно-Арийские Веды. Сантии Веды Перуна»

Многие пытаются оболгать и унизить Духовную значимость Славяно-Арийских Вед, перевернуть их суть и выставить авторов и хранителей в не самом лучшем свете. Некоторые источники информации даже говорят о том, что Славяно-Арийские Веды были даны французскими массонами, и возможно это так и есть, но я считаю что главное не то откуда они появились, а их нравственная насыщенность и польза для возрождающейся Руси.

Читатель Славяно-Арийских Вед может извлечь недостающие крупицы знаний и основы мировосприятия наших Предков. Благодаря Ведам, просыпающийся человек способен сопоставить современную модель мира с той незыблемой или даже «вечной тропой», по которой следовали и до сих пор следуют благородные люди. Это не простая тропа, она выводит путников на высшие Духовные планы бытия, являясь основой мировоззрения, а со временем и мировосприятия.

Вокруг Славяно-Арийских Вед идут многочисленные споры и одной из главных тем является датировка и «древность» источников. Но имеет ли это значение для современного человека? Ведь нам необходимо то знание, которое можно применить сегодня и на мой взгляд Славяно-Арийские Веды способны этому посодействовать. Ярким примером могут стать «Законы Рита» описанные в Славяно-Арийских Ведах, благодаря которым современное Славянское общество способно пересмотреть свои взгляды на создание семейных союзов и обучится правильному подходу к зачатию добродетельного потомства.

Благодаря Славяно-Арийским Ведам человек способен расширить меру понимания и ознакомиться с предлагаемой многомерной моделью Вселенной, а также открыть для себя множество Миров и мерностей, расположенных на «Золотом Пути» Духовного развития. Читатель даже сможет узреть на страницах Славяно-Арийских Вед наш с вами Мир, Мир Людей и в полной мере осознать свою значимость и предназначение.


Осколки былого величия… Опубликовано 18 декабря, 2015
Данный пост - результат совместной деятельности Томской исследовательской группы «Тигр». Речь идет об альтернативной трактовке "изТОРических" событий.

Когда мы смотрим на так внезапно вброшенные в медиа пространства древние карты Великой Тартарии, нас охватывает благоговейный трепет от одного только осознания причастности к великому народу Славяно-Ариев. Кому ж не хочется осознавать себя великим и могучим? Только вот кто мы на самом деле так и не понятно до сих пор. В истории одни сплошные белые пятна, в сознании кстати тоже. Да и историки нам русам выделили только одну тысячу лет. Спасибо и на том, хочется тут сказать. Эти наши горе-историки не могут понять, например, что за таинственных два князя, Аскольд и Дир, правили в Киеве во времена прихода Рюрика на русскую землю. Нам вот тоже всегда было не понятно, как в те далёкие времена, времена междоусобной грызни между князьями, два правителя правили в Киеве и как два скорпиона в банке не сожрали друг друга? Право же никогда не поймёшь, если в сознании продолжать только разделять понятия. А мы попробуем соединить. Что получилось? Аз Коль Дир. Либо, Ас Коль Дир. Ну коли так, хочется сказать сразу, если допустить, что Дир это статус, то давайте сразу вспоминать: Директория, директор, дирекция, да мало ли. Корневая основа слова говорит сама за себя. Дир – полномочный представитель, другими словами поставленный правитель над определёнными территориями. Выбранный на копе или народном вече наместник? Может и так. Уж, какой статус был у этих людей, доподлинно не известно. Догадываться можно только по косвенным признакам, один из которых, за какие такие провинности другой Дир, прибывший на Киевскую Русь, мог убить АскольДира? Да, да, уважаемый читатель, мы говорим об ОлегСанДире Вещем. Он же князь Олег Вещий, он же Александр Македонский (маг с дона), статус которого, согласно историческим источникам, никак не ниже Генералисимуса или нынешнего Президента. Со статусом Александра Невского тоже надеемся, никто спорить не будет. Потому и прозвища бывали у таких людей. Иначе как всех ОлегСанДиров различать? Теперь немного истории. Рюрик внук Гостомысла прибывает на Новгородские земли тогда, когда опасность со стороны уже почти полностью захваченной и латинизированной Европы в связи с ослаблением славянской Арконы, приобретает формы захвата и колонизации не только территорий Руси, но и всего русского самосознания. Начинается процесс объединения Руси. Но процесс не в стандартном мы бы сказали нашем понимании. Русь всегда была едина в своём и мировоззрении, и в целях, и задачах не только рода, но и всей нации в целом. Начинается процесс административного объединения и адаптирования Руси к реалиям нового времени. Процесс объединения остатков Руси Яра со столицей в Арконе и Руси Славян, видимо со столицей в Великом Новгороде. Начинается процесс объединения двух русских митрополий. И самую важную работу делает отнюдь не Рюрик, а его верный военачальник Олег (Вольга) прозванный в последствие Вещим. Уж не верховный ли жрец прибывает на Русь? Он и сына Рюрика Игоря воспитывает так, что уже сын того Светослав, на голову разгромит Хазарский Каганат, главную угрозу Руси в то время. Что же делает Олег? Объединение родов в единый русский кулак, это только малая часть тех преобразований, какие совершил Олег. Ведические русы всегда были народом не воинствующим. Могли, правда, защитить и род свой, и народ, и защитить, надо признаться, довольно эффективно. Многое могли русы, но в условиях лицемерного обмана, предательства и закулисных игр жить не умели. Не умели, и противостоять новым, как полит-технологиям, так и новой, военной тактике и стратегии Западного мира. Слишком совестливые, доверчивые и любящие были. Собственно, мы и сейчас такие же. Олег создал инфраструктуру единого Государства, учитывая новые реалии того времени. Разбив хазар в открытом бою (чего никто в мире до него не смог сделать), Олег дал Руси возможность очень долго развиваться и утвердится в новой парадигме государственности. Ведическое православие во времена его правления только крепло. Все эти усилия и привели в последствие к тотальному разгрому Хазарии князем Светославом 3 июля 964 года. Но экспансию латинского и иудейского мира ведь никто не отменял? Успешно защищая свои границы, Русь была неприступной крепостью на то время. И иудеи стали действовать изнутри, действовать изподтишка, подло и лицемерно, начав с подкупа элиты. Так появился князь Владимир Киевский.

Тот, который согласно версии официальной истории крестил Русь. Вопрос о возникновении христианской религии в целом и в частности не вызывает особых вопросов, например, на территории Европы или Евразии, за исключением как раз Руси и преемницы её России. Как же так, могут возразить здесь христиане, христианство на Руси появилось при князе Владимире Киевском. Это он посредством введения христианства объединил Русь. Это Киев – мать городов русских. Это Киевская Русь начало Государства Российского. Право же можно и запутаться. Какого же Государства? Руси Святой, Державы Русь, Российской Империи, или ещё какого? Разрешение этого непростого вопроса оставим на совести Российских историков. У нас не стоит задачи создать версию альтернативной истории. Киевской Руси коснёмся только отчасти, потому как ничего общего с христианством, а тем более веры православной, там и в помине не было. Да, и было ли такое образование как Киевская Русь, тоже очень серьёзный вопрос. Князь Владимир, изначально возвысив культ Бога Перуна, покровителя рати русской, тем самым перевернул весь русский Пантеон Богов с ног на голову. Сделано это было намеренно. Недовольство народа было такое, что повсеместно стали возникать волнения и бунты. Это и было нужно, чтобы начать экспансию и репрессии, направленные против ведического православия. Зачем и почему спрашивается? Да потому, что без уничтожения ведизма, все остальные действия были бы попросту безсмысленны. Владимиру нужен был повод, и повод был найден: волнения народа. А уж, на какой почве возникли эти волнения, так, когда деструкторов это волновало? Приняв ортодоксальный иудаизм, князь Владимир внедрил сначала в Киеве, а затем и в так называемой Киевской Руси, совершенно чуждую религию. Дело в том, что крестить Русь в веру христианскую Владимир попросту не мог. Исторический прототип Иисуса Христа: Иса Кресень родился только в 1054 году. Именно в этом году в Крабовидной Туманности взорвалась сверхновая. Согласно версии академика Чудинова В.А. это был русский посвящённый. Иса по-русски - это молния. Кресень – огненная. Крест есть также понятие чисто русское и означает - огненный. Кресало (огниво) кстати пошло отсюда. Петербургский Исаакиевский Собор по версии Игоря Гусева, это собор Исы Киевского и никак не какого-то там Исаака. И эта версия так сильно похожа на правду. Умер Иса в 1087 году. Через десять лет случился первый Крестовый поход. Это больше походит на истинную хронологию. За тысячу с лишним лет, как нам предоставляет традиционная история, любая память об Иисусе Христе была бы сильно затёрта в памяти народа. Поднять рыцарей крестоносцев на такой поход было бы, довольно таки проблематично. Да и сохранились бы сами крестоносцы к тому времени? Они были созданы и заточены, как бы сейчас сказали, строго под определённую задачу: грабёж Константинополя и Византии. И плевать им было на гроб Господень. Может, и были немногочисленные фанаты, идущие в крестовые походы с одной целью, отвоевать этот самый гроб, но погоды они не делали.

Итак, крестил Русь Владимир в ортодоксальный иудаизм. Потом последователи репрессии против волхвов и жрецов. Их нещадно истребляли. Народ переводили в новую религию насильно. Противостояние было отчаянным. Это противостояние привело к тому, что, видя инородность идеологии, за центральную Русь вступилась Русь Сибирская, Русь Мары, так называемая Великая Тартария. Вступилась русская митрополия, которая сама в то непростое время испытывала постоянную экспансию со стороны Китая. Иудейская закладка о заключении какого-то мира в звёздном храме не выдерживает никакой критики. Это попытка иудеев опять обрезать нам историю и убедить нас, что со времени СМЗХ (сотворения мира в звёздном храме) Китай как преданный щенок, ластился к Руси и не представлял никакой угрозы. Опять же это нужно было и для того, чтобы дать Китаю новую историю. Китай всегда был угрозой для Руси. Был тогда, есть и сейчас. Русь Мары, вынужденная всё дальше откатываться от Китайской стены, построенной ею же для обороны от Китая неся военные потери и убытки, тем не менее, не оставила в большей беде своих родственников. Это то, что сейчас принято называть татаро-монгольским игом. Прокатившись катком по Руси, и в последствие, до смерти напугав Европу, Ханы Золотой Орды, и особенно Хан Батый, наш Батя, на долгие двести лет отсрочили введение иудаизма на Руси. Отсрочили, но пали сами, вследствие деятельности пятой колонны внутри Орды. Внедрение чужой идеологии и чуждой религии, происходило и внутри Орды. Часть туменов приняла ислам, часть иудаизм. Золотая Орда «приказала долго жить». И огромную роль в ослаблении Орды сыграл Китай. Это именно его внезапная экспансия в Восточной Сибири с прорывом Великой Китайской стены, вынудила Батю Хана Батыя, не добив сволочную Европу, повернуть назад на подмогу подразделениям, противостоящим Аримам. Прорыв стены - это веская причина «непонятного» отступления Батыя. Официальная история говорит же нам о другом, о том, что Батыя вынудили повернуть назад «какие-то там дрязги за власть внутри самой Орды». Именно тогда мы откатились до Амура. Амур с тех пор стал «второй Китайской стеной». И именно по этой причине Риму удалось завоевать Русь Яра и Аркону. Завоевать и практически полностью уничтожить всё славянское население Европы. Мы не можем сейчас уверенно утверждать о историческом времени потери территорий севернее Китайской стены, так как есть ещё одна историческая метка. И эта метка достаточно серьёзная. Это поход Александра Великого в Индию.

Что же касаемо Александрии и Александрийской библиотеки, то есть версии: АлекСанДирия, АзКольДирия, Я Коль Здесь - моя территория. То есть, это - ставка АлекСанДира, АзКольДирия (Александрия), ставка главнокомандующего. А в библио теке - стратегические карты либо ведические книги, несущие сакральные знания. Поэтому было много охотников за этими книгами и именно поэтому вся информация по ней сейчас засекречена.

Далее, версия такова, часть территорий севернее Китайской стены мы потеряли ещё во времена правления князя Олега Вещего. Это его поход в истории назван завоеваниями Александра Великого. Поход ОлегСанДира Вещего. Александр Македонский это и есть Олег Вещий. Именно во времена Рюрика было широкомасштабное вторжение Джунгар в Восточную и Западную Сибирь. Именно тогда, когда была попытка объединить Русь Яра с Русью Славян и отбить назад захваченные территории Европы. Отбить свои земли и вернуть статус Риму. Именно в этот исторический промежуток Китай, который был когда-то создан как искусственная нация для нападения и ослабления Русов, набрав к тому времени достаточно сил, или перешёл Великую Китайскую стену, или прорвал рубежи обороны юго-западнее Монголии и вышел в Западную Сибирь. Встал вопрос жизни и смерти. Аркона ещё как-то могла противостоять напору Римлян, а Русь Мары уже билась в агонии. Джунгары, как саранча пожирали всё большие и большие пространства наших земель. К тому времени, когда армия Олега пришла в Сибирь, войска Тартарии в Западной Сибири были прижаты по всему фронту к так называемому Северному морю, которое являлось следствием потопа того времени и оледенения Северного шельфа, которое заперев Сибирские реки только усилило его. Ничего удивительного, что «Александр Македонский» спустился по полноводной в то время реке Басандайке к Северному морю. Васюганские болота, кстати, есть остатки этого моря. Есть один топоним недалеко от устья Басандайки. Это деревня Магадаево. Уж не стоянка ли мага дающего там была? Вышел Олег с войсками в это море у Томска. Как пишут некоторые альтернативные исследователи, это наше русское Лукоморье со столицей Грасионой (Грустиной), или может как-то по-другому. Скорее всего, это было освобождение Тартарии от отрядов Джунгар по всему фронту. Но Джунгар выдавили только за Амур. Посмотрите внимательно на границу России и Китая и вам станут ясны эти непонятные углубления в нашу территорию.

Они идут как раз по руслу Амура и других рек. Они стали естественной «Новой Китайской стеной». А аппендицит, называемый Монголией это то, что удалось отбить у Аримов или единственная территория, которую Аримы не смогли завоевать. Итак, Джунгар выдавили за Амур и отвоевали часть горных территорий Монголии. Это всё, на что хватило сил. Думается мне, что именно в этом «морском походе» и сложил голову князь Олег. Он спас Тартарию, но русы потеряли Русь Яра и Аркону. Относительно похода Александра Македонского в Индию, где его войска согласно версии официальной истории и потерпели крах, можно сказать только одно. Допускаем, что после выдавливания Аримов за Амур была предпринята попытка вернуть назад территории юго-западнее Монголии и прорубить коридор в Индию, но сил видимо не хватило. На территории же современной Монголии закрепились самые стойкие моголы могучие подразделения Руси Мары. Так потом появился Чингис Хан и Золотая Орда, которая «приказала долго жить» через пару столетий не по причине внутренних передряг, хотя и они были, а по причине постоянного военного вмешательства Аримов и ослабления Золотой Орды. Именно постоянная экспансия Китая дала возможность Владимиру крестить Русь. Это отвечает и на вопрос, почему Тартарская Митрополия не вмешалась тут же на стыке 10 и 11 веков, а первые походы стали возможны только через почти два столетия. Всегда было довольно-таки странно, как возникали Великие Империи? Возникали как бы из небытия, захватывали пол мира и тут же уходили в небытие. Например, Империя Александра Великого, Империя Чингис Хана яркие тому примеры. Но если пойти от обратного, пойти от разделения некогда огромного русского пространства, то всё встаёт на свои места. В какой-то исторический момент на Земле появилась некая третья сила, усилиями которой весь единый когда-то мир стал разваливаться и распадаться на клочки. Территории Великой Тартарии огромны на первый взгляд, но по сравнению с единой мировой территорией, это право же только клочок, хоть и довольно таки большой.

Томская исследовательская группа «Тигр» vk.com/club101722676



Заповеди Богов, Мудрость Первопредков, Ведические Знания

Единый Пра-язык существовал на основе 4 основных и 2 вспомогательных видов письменности:

1) да'Арийские Тьраги. Это Образные Символы, которые соединяют в себе сложные объёмные знаки, передающие многомерные величины и многообразные Руны. Часть этих криптоиероглифических символов легла в основу криптограмм критомикенской культуры, иероглифического письма Древнего Египта и Междуречья, китайских, корейских, японских и других видов иероглифического письма.

2) х'Арийская Каруна (Союз из 256 Рун). В просторечии называется жреческим письмом. Каруна легла в основу древнего санскрита, деванагари, и использовалась жрецами Индии и Тибета. В упрощённом виде с меньшим количеством Рун Каруна использовалась западными Славянами и Ариями, населявшими в древности Скандинавию, Исландию (48 Рун), территорию нынешней Германии (19 Рун), Франции, Шотландии (33 Руны), Дании, Ирландии (38 Рун) и других Славяно-Арийских стран.

3) Расенские Молвицы (Образно-зеркальное письмо). Данную письменность называли Этрусским письмом, так как им писали Расены или Этруски - Славяне и Арии, населявшие в древние времена Италию. Сие письмо легло в основу древнего финикийского алфавита. Впоследствии, древние греки взяли финикийскую письменность за основу, выхолостили её и выдали за свою, на основе которой, позже, появилась "латынь".

4) Святорусские Образы (Буквица). Данное письмо было самым распространённым среди всех Славяно-Арийских Родов в древности. Письмо применялось для межродовых и междержавных договоров. Известны различные варианты сокращённой Буквицы: византийский унициал, церковнославянский алфавит, древлесловенская (древнерусская) азбука. Сюда же можно отнести Велесовицу или шрифт Велесовой книги, и шрифт Святорусских Волхварей - текстов, записанных на дощечках из священных древ: дуба, берёзы, кедра и ясеня.

Древлесловенский или древнерусский язык лег в основу многих европейских языков, в том числе, английского, слова которых писались "латиницей", а по звучанию и смыслу слов были Славяно-Арийскими.

5) Глаголица или Торговое письмо, использовалась для ведения реестров, подсчётов, оформления сделок и торговых договоров. Впоследствии Глаголица стала использоваться наравне с другими языками для записи былин, сказок, исторических событий, написания Священных Книг.

6) Словенское народное письмо было самым простым. Оно использовалось для передачи кратких сообщений. Впоследствии стало называться "берестяное письмо" или "Черты и Резы". Это письмо постоянного обихода. Каждый Русич владел этим письмом и на куске бересты мог написать сообщение на бытовую тему своему родственнику.
Древлесловенская буквица - глубинный образ Родного языка
В.Чудинов

Основной упор будет сделан на привитие начатков образного мышления, а не на фонетику и морфологию, как в академических учебниках по старославянскому языку. Почему так? Фонетическое прочтение древних буквиц не дает доступа к пониманию информации (смыслообраза), заложенной в читаемый текст. Ведь древние языки есть система не столько чтения, а, в основном, система изъятия сокрытого смысла из этих текстов. Непосвящённые воспринимают всё написанное буквально, а знающие «ключи», то, что зашифровано. Поэтому фонетическое прочтение – это не «ключ» к постижению глубины, а, лишь, звуковое обозначение читаемых символов, дающее нам бытийное понимание древнего текста и ничего больше.

Читая фонетически, мы, как бы, скользим по поверхности информационного массива, не умея уйти на глубину. А всякое поверхностное знание считается неполным, искаженным, т.е. ложью. В понимании предков «ложь» (ложе – фонет.): находящаяся на поверхности (на ложе) – искаженная, не полная информация о чем-либо.

Чтобы понимать что-то глубинно, нужно освоить не сочетание букв, не буквонаписание, а соединение образов, соединение по сути: почему это говорится так, а это иначе и какой смысл в это глаголение вложен. Мы же всё время пытаемся привязать образ к конкретным словам, понятиям. Нужно осознать, что соединяются не фонетические отображения того, что мы именуем «словом», а образы. Что эти единые образы порождают новые единые образы, которые соприкасаясь с новыми образами, порождают ещё более новые образы. Поэтому каждый образ, соединяясь с другим образом, создаёт новый образ, порождая всё новые и новые образы, которые объединяются, откликаясь на зов вашей речи, вашей мысли. Вы их призываете, и они приходят. Вы их соединяете с другими и ещё, и ещё…В результате получается система ОБРАЗОВАНИЯ – призвание образа, образо ва(я)ние, тварение, а не система обучения через натаскивание. А когда вы научились образотварению, то ваш мозг переходит на образное мышление, образное мировоззрение, образное мировосприятие.

Это и будет самое правильное: нужно познать основу, чтобы понять всё остальное. И вовсе не случайно, что до 1917 года начальное обучение в обязательном порядке давало знание основ старославянского языка. С этого начиналось образование, т.е. умение соединять и понимать смысл буквиц и слов. А без этого умения (ключа), дающего доступ к древним текстам, остальное обучение почиталось безсмысленным.

Русский язык был и до сих пор пока ещё остается языком образов глубинногосмысла, в отличие от европейских, дающих поверхностное (в ширь) понимание передаваемой информации.

В самой структуре простых слов русского языка заложены фундаментальные знания обо всем. И вспомнить их может каждый, знающий русский язык. Одно только изучение глубинного русского языка (образов) и открытое общение с родной природой способно пробудить генетическую память и избавить психику от многочисленных «зомбирующих» программ.

Наш язык сохранил базовые механизмы исконной речи (образность) примерно на 30-40%. Языки других народов – на проценты и доли процента. Есть языки, практически полностью построенные не на образных принципах, а на вирусно-бактериальных кодах. Слова перворечи сохранились в разных языках, но в каждом понемногу. Поэтому не все слова нужно пытаться толковать, т.к. они не настоящие, а условные договорные символы, в которых отсутствует образный концептуальный смысл.

У современного человека из-за упрощения языка и потери образного мышления многие процессы работы головного мозга повреждены и заторможены. Мозг у наших предков работал далеко не на современные 3%, т.к. перворечь была информационно плотной и скоростной. Поэтому она сильно отличалась от нынешних систем общения. Правда, механизмы передачи и обработки информации в мозге людей принципиально не изменились. Образы формируются в мозге благодаря частотным звуковым кодам, которые имеют свою матрицу – букву, обладающую собственным образом. Две буквы, соединяясь, образуют новый образ (слоган).

Образное (слогановое) построение древней мыслеречи предусматривает множество слов-синонимов и вариантов последовательности сборки, ведь задача мозга нарисовать голографический образ объекта, доступный пониманию. Несмотря на большие различия разных языковых групп, мозг сохраняет голографический принцип работы – образность, хотя бы на уровне внутреннего общения отделов мозга между собой. При проведении экспериментов над речевой зоной мозга, выяснилось, что как бы ни ломали языки люди разных национальностей, их мозг проговаривает слова и общается между своими отделами «по-русски». Это лишний раз говорит о том, что белый человек происходит от единого Рода и единой «национальности».

Образъ мы можем понимать как совокупность разносторонних знаний, объединяющихся в конкретное описание какого-либо предмета или явления. Каждый образъ несет в себе глубинную суть, которая дает возможность понять предназначение и существование данного образа.


Аз (а). Бог живущий на Земле сотворяша. Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный, человек. Образы, вроде бы, различные, но суть у них одна. Образ мог меняться, если другой образ, повествующий, имел другое структурное значение. И чтобы эти два образа взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Поэтому и были образы гласящие, а между ними образы согласующие. Сейчас мы имеем просто гласные и согласные буквы. Но когда говорят гласные, у современного человека не возникает вопроса – а что они гласят? Если буквы согласные, то согласные с чем? Согласования бывают различны, поэтому согласных букв больше. И каждая из них тоже несет свой образ. Но как в рунах, каждый последующий образ влияет на предыдущий, поэтому руническое слово читалось в одну сторону, а образ его структурного значения, читался в обратном порядке. Так и здесь, образы вроде разные, но суть одна. Изначалье, исток – это также означает движение, направление именно к данному образу. Точка из которой пошли лучи, лучи, содержащие глубинные образы. Изначалье, исток, единый имеют, как бы, однородную структуру, единственную форму: «то, что было прежде всего». Поэтомучисловое значение - 1.

Боги (б), которое в последствии заменили на Буки. У данной буквицы нет числового значения, т к Богов может быть много. Образ данной буквицы: множество, превосходящую форму, которая преобладает над чем-то. Есть понятие, а это преобладает над ним.
БА (вспомните восклицание «Ба - знакомые все лица!) – «превосходящее (б) изначальное (а), т.е. сверх». Поэтому выражение «ба» звучит в удивительной форме. Человек удивляется: как это?! Вот есть нечто, а еще появилось сверх того, что существовало в начале и поверх него еще что-то.
БА-БА (согласовываем с такой же формой). Здесь А влияет на Б, т.е. человеческое (а) на что-то (б); удивились, но при этом божественное (б) стало влиять на человеческое (а), и снова образ поменялся, удивленный чем-то. А, именно, Божественным созданием, что проявило на удивлении новую множественную с добавлением единого. Поэтому Баба: то, что произвела сверх того, что мы имеем, новую, такую же Божественную форму жизни. И в обратном направлении: абаб - исток божественный человеческого множения. Говорят, что женщина обабится, станет «бабой», когда родит продолжателя рода, т.е. мальчика. Если родила девочку, ее называли молодкой. Но эти формы существуют и в других языках.
БА-Б – божественное (множественное) собирается через божественное, а единый исток (а) находится между двумя согласующими системами. «А» в данном случаи является точкой перехода, вратами. Асирийцы, город, где находились врата Бога, называли Бабел, Вавилон.
Сокращенная форма написания: Б. – « преобладающее, большее». Пример: созвездие Б.Медведицы. Но раз есть большее, то значит, существует и что-то меньшее. Подобные формы заложены в нашу родовую память и понять их сможет любой человек, где бы он ни жил. Потому что все это исходит из единого праязыка. Так как множество не может поддаваться конкретизации, то числового значения у буквицы «Б» нет.

Cлавяно-арийские корни слов

Начало всех мер — это Меру, гора, которая некогда венчала Сумерию. Сумерия — одно из названий Гипербореи, или Аркторуссии. Сумерия стала Сиверией или Сибирью, а великая империя Рамы, Рассанта, — Россией, сохранив преемственность традиций во всех сторонах жизни. Даже кулинарные рецепты многих стран вышли с северного континента. А "каша" — не просто каша, а пир горой, где однокашники собираются. И, вообще, "ка-ша" — это собрание душ в одном месте, будь то школа, университет или собрание людей. "Каша" — это множество и сродни столпотворению.
Само название "ра-са" определяет нас как солнечных детей. "Ра" — "Солнце", или "радость ария". А "раса" — это "солнечный луч сошедшего с небес ария".
Древо Жизни в славянской ведической традиции имеет девять уровней вверху и девять внизу, где расположены корни, которые питают Иггдрасиль. "Иггдрасиль" — "Древо Игры жизни Ра", дающее силу всему живому. Так можно развернуть это слово, следуя ведическим или чудским корням, в которых язык прародины белой расы, Аркторуссии, до сих пор сохранился, как и во всех названиях Евразийской империи. Протосанскрит был в ней государственным языком, наравне с наречиями местных племен, которые отделились от единого коренного народа и в изоляции от основы изменили язык и обычаи. Так и Киевская Русь, которая говорила на протославянском едином наречии, за пятьсот лет разделилась на чешский, болгарский, сербский, словацкий, польский, белорусский и украинский языки. По сути дела, под влиянием немцев-готов и греков славяне утеряли единое произношение слов и оставили лишь общую канву построения. Но понимать их стало труднее.
Лингвисты знают, что многие слова — это целые предложения, сжатые до короткого определения, а за историю множество раз происходила подмена понятий на противоположные. К примеру, слово "тырить". В современном русском языке оно связано с мелкой кражей, воровством и присвоением чужого имущества разными способами. А в действительности глагол "тырить" — это нести что-то от части. Это сохранено в современной трактовке в негативном аспекте. Но "бога-тырь" — это "несущий Бога", или "Богоносец"; "монастырь" — это "несущий меня к Богу". И только в этом смысле применялось в древности понятие "тырь". "Тырить" — это не "воровать" или "уносить", но "нести". То же подтверждает слово "пустырь" — "несущий пустоту". На пустыре тырить нечего. И, значит, здесь присутствует иной смысловой обертон.
Печально, что некоторые слова поменяли свой смысл на обратный. Происходила дьяволизация языка. Если слово "бес" в древности означало духа дороги и давало начало словам "беспредельность" и "беспристрастность", то теперь оно обрело смысл нечистой силы, и даже стало нарицательным. А слово "черт" всего лишь означало существо, стоящее за чертой видимости, то есть из потустороннего мира.
Извращение понятий и представлений широко. И даже слово "к-ра-мола", или молитва к Ра, Солнцу, как нашему творящему началу, получило обратное значение, как и многое другое из обихода ведической культуры. А слово "кара", вместо солнечной судьбы и души, идущей к Ра, стало синонимом наказания ("кара небесная"), хотя карана явлена как причина всего живого. Отсюда и "Коран" — название Бесед Пророка Мохаммеда с Аллахом.
Почему русских называют в мире красными? Все это лишь потому, что мы обращены к Солнцу, к Ра. Все наши названия, носящие корень "Кра", связаны с нашей древней звездой, с нашим жизнедателем. Во многих религиях Иерархия Богов замыкается на земном пространстве. И только Веды определяют их как фактор Космической Силы, а Волю Богов распространяют на всю Солнечную систему и еще дальше.
Во всех религиозных традициях красный цвет был связан с жизнью и любовью как фактором, ее порождающим. И это было изобретено не вчера, а пришло из далеких веков. Красная праздничная рубаха у славян, свадебный наряд невесты у китайцев, обереги с присутствием красного цвета в орнаментах, да и те же красные сапожки, башмаки или шапочки, лишь попытка сохранить в какой-то своей части душу народа. А красное знамя на Руси — это не кровь погибших бойцов, а цвет души нашей, полученной от Красна Солнышка. Потому и "красна девица", "красное крыльцо" и "Красная площадь". Все это понятия, ведущие к Ра, к породителю нашему в этом мире, к сердцу нашей малой вселенной.
"Рудый", "русый", "русский" связаны с душой мира, которой считается кровь. А сердце, принимающее токи Высших Миров и посылающее их в мир, находится на Алтае и имеет точное географическое обозначение. Удары солнечной плазмы приходятся на Белую Гору и уже оттуда распределяются по всей России, а потом и по всей Земле.
Наша молвь хранит все, что накоплено предками. Слово "род" известно всем. Но, используя принцип двоярядицы, русской каббалы (которая, кстати, была крестообразной), слово "род", прочитанное наоборот, будет "дор" — дорога, путь или то, что нас ведет по жизни.
"Бо-рода" — принадлежность к Роду. Знания накапливались и информация записывалась на волосах, как на магнитной ленте. Считалось в древности святотатством касаться волос у женщин и мужчин. Последним разрешалось стричь голову под горшок: ребенку или взрослому надевался на голову горшок или чугунок и по нему внизу выравнивали волосы.
Творец Вселенной в ведической традиции — Бог Рудра, что можно объяснить как "Руд-ра" — кровь Солнца. А еще нагляднее это звучит как "Род-ра" — Солнце-Прародитель всего в нашей вселенной. Ученые спорят давно, откуда взялось это странное имя. Но ведь оно на поверхности. "Руд" или "рудый" — это кровь пространства, планет, всего живого и неживого. И не случайно есть слово "руда" как обозначение залежей металлов или минералов. Металлы тоже являют собой кровь минерального царства: ведь металлизация почвы изменяет качества растений, создавая целебные свойства, которых нет в растениях, растущих в других местах.
Каждое русское слово раскладывается на целое предложение. Иногда бывают потрясающие открытия, расширяющие смысловой диапазон того, что мы говорим. Так, "календарь" — это "дар Кали", Богини Времени, или мужского аспекта времени, Калы, Махакалы. "Калаш" в этом случае — "сосуд времени". Недаром древние легенды говорят о горе Кайлас как лаборатории времени, где сила и течение его могут замедляться или ускоряться. Глубина языка отражает древность народа.
В древней Руси, а до того в Аркторуссии, при дорогах строились странноприимные дома. И назывались они "страги" — "дома при дороге для странников". Слова-гармошки — характерный признак того языка. В славянской традиции даже недавнего времени такие сочетания встречались. Н.К. Рерих приводил слово одного крестьянина, который важно заметил: "Размокропогодилось". Это и есть слово-гармошка. Позднее такие слова сокращаются до основных слогов, в которых угадывается смысл общий.
Язык как живой организм должен расти и развиваться. В данном времени видим множество слов, в которые вместились целые сочетания речи. Особенно русский язык богат на такие гармоничные образования. Труизм в виде "аристократ", или "арий в ста поколениях существования рода", — красноречивый пример такого уплотнения слов. Но такие выражения невозможно придумать в одночасье. Коррекция многих поколений необходима.
И даже такое слово, как "смерть", имеет смысл "ухода с этой меры творения" и, значит, перехода на другую форму работы сознания. Владение искусством переселения души было возможно, когда Земля была чиста, а сами Боги жили рядом с людьми, в высокой Белой Обители, на Вселенской Горе Сумеру, которая при смене полюсов переходила с одного места на другое. Слова "смерть", "умереть" означали уход из пространства, охраняемого Горой Меру. А слова "умерить пыл" отражали степень успокоения. И если в этом ключе разобрать всю славяно-русскую речь, то могут открыться такие тайники мудрости, о которых люди даже не подозревали, механически произнося изо дня в день одни и те же выражения.

Слово "мечта" звучит на некоторых славянских языках как "мрия", что равнозначно слову "мри", означающему покой, смерть или состояние, когда все окружающее, земное исчезает. Но, вместе с тем, корень "мри" входит в наименование напитка бессмертия — "Амрита", или то, что останавливает смерть.
Слово "во-ображение" означает воодушевление образа, или вдыхание в него жизни. А "сокровище" — это то, что приходит в нашу жизнь с рождением нас в этом мире, или с кровью, то есть с накоплением генетической наследственности, а значит, с родовой памятью.
Слово "толк" — это "толока", вращение, кружение в круге толпы или многих людей. "Толочь" — это размягчать что-то твердое и крепкое, превращая в удобоваримое. "Толочь" — это добывать огонь из холодной среды, где он все равно пребывает и откуда выявить его может только вращение или трение.
Огонь мысли сохраняется даже в воде, которую он образует как осадок своего воздействия. Отсюда и название Акаши в древнеарийском обозначении — хляби небесные, а звезды — острова, плавающие в этом океане космоса.
Слово "богатство" означает обладание богом или божественной силой. Золото — символ солнечной власти. И владеть им могут лишь люди высокого духовного полета, для которых оно сохранило высшие качества, в том числе и целительные, а не служит только эквивалентом состоятельности.
Сознания, не отвечающие направлению эволюции, могут жить в своих мещанских берлогах, которые себе так уютно устроили. Но дух будет продолжать постоянно беспокоить материю, превращая обывательскую жизнь в подвижничество, потому что всякий поиск полон движения. А само слово "по-двиг" явлено как значительное изменение сознания, прорыв в сфере духовной. И это сродни великим открытиям в науке.
До сих пор в среде русских верующих при страхе или сомнении используется обряд зааминивания, или троекратного повторения слова "Аминь", которое ведет свою родословную от Бога Солнца, Амона-Ра. В древнеегипетском произношении это "Аммун", что очень близко к "Аминь", которое было взято Моисеем как окончание молитвы и печать истины и впоследствии перешло в христианство. И даже в такой измененной транскрипции это слово действует благодатно, потому что слог "Ма" первороден. Даже дети произносят первый звук в виде "Ма-ма". И само наименование матери любого ранга — от Вселенской Матери Мира до земной — несет в себе оградительное "Ма". А тибетские монахи считают, что первороден звук "Му", что означает "есть" или "быть", и что именно его произнес Демиург при сотворении мира.
Весь зодиакальный путь Земли в космосе — это зашифрованная память создания нынешнего человечества и соответствующих генетических опытов, которые были отражены в истории человечества. Пользуемся термином "история" как общепринятым. Но правильнее было бы сказать "из-тория", то есть взятое из Торы. А "все-ведение" — это то в Ведах, что было, есть и будет; так же как "с-ведения" — взятое от Вед как единого источника знаний.
Некоторые умники считают слово "жизнь" основным, а слово "существование" оскорбительным. Но последнее равно первому. Ведь воплощение и обитание существа, в котором есть суть, или средоточие энергии космоса, разве может быть оскорбительно? "Существо" не означает нечто неопределенное. Это то, что одушевилось, или осуществилось.
Заблуждение заключено в приравнивании понятий "судить" и "осуждать". Судить — это рассуждать, оценивать, сравнивать, чтобы развить дар различения добра от зла, постигая глубину жизненных соотношений в человеческих жизнях. Осуждение же — прерогатива Высших Существ, Владык Кармы, которые применяют разные методы исправления сознания человека, в том числе осуждение на заключение под стражу или на подневольный труд. И страшнее всего было осуждение на одиночество, которое делало человека изгоем. Всем запрещалось встречаться с таким человеком и разговаривать с ним, а также делиться с ним пищей. Такого рода остракизм избавлял людей от влияния одержимых, которых через одиночество следовало избавить от духа-одержателя, внушающего вредную привычку или порок.
Слово "дуб" иногда используют как ругательство и оскорбление. Но в ведической Аркторуссии это было похвалой. Крепость дерева Перуна, его здоровье и мощь были примером для любого воина.
Возгласы "ку-ку", употребляемые в играх в жмурки или в купальских любовных играх, касаются русалочьего языка. Такими возгласами русалки завлекали красивых юношей в тростники или прибрежные кустарники, чтобы утопить в своих объятиях и сделать своими возлюбленными навеки.
Многие шутейные привычки народа восприняты от духов стихий, с тех времен, когда те легко появлялись перед людьми, потому что Душа Мира не была загрязнена всеми прелестями, которые принес Темный Век.
"Ау" как крик заблудившегося есть призыв к духам леса указать тропинку. "Фу" как возглас, отгоняющий тьму или ставящий преграду. "Чур меня" — призыв к ушедшим предкам о помощи.
Чур, или черт, — совсем не злой демон, а тот, кто стоит за чертой, отделяющей миры воплощенных и развоплощенных существ. Нужно понимать, что там мертвых нет. Живы все души. А на земле живые мертвецы — это те, кто допустил до себя темных, поработивших их сознание и вселившихся в их тело, и предал жизнь свою во власть увеселений и пороков.
"Нельзя служить Богу и Мамоне", — сказано давно. Но нельзя оставаться и во власти страстей и вожделений, которые высасывают лучшие силы духа, оставляя оболочку пустой, как это делают пауки. Поэтому повторим призывы к искусителям: "Не замай!" и "Изыде!" — как готовность и решимость воли избавиться от влияния темной стороны.
Наше знаменитое "Ура!" создавало волну космической силы, которая неслась впереди армий, сметая остатки последнего мужества врага. А слова "радоваться" и "радовать" означают служение Солнцу, дающему нам жизнь, и самой Матери Раде. Даже само повторение слова "радость" действует как молитва, ибо "Ра-дость" — это то лучшее, что нам дается или доставляется Солнцем-Ра.
Артефакты древней Бореи

Отторжение нас от древнего, но живого наследия провоцируется теми существами, которые соединились в государство, не зная ни роду, ни племени и в основном являясь потомками бывших рабов. Идеология ненависти к древнейшим этносам провоцирует эти страны на уничтожение артефактов, подтверждающих высокий статус культуры древних народов. Своеобразная зависть и ревность к цивилизациям, чей рассвет приходится на незапамятные времена, при отсутствии образованности и малейшего понимания ценности предметов различных эпох для современного мира, приводит либо к полному разрушению памятников культуры, либо к присвоению их в частном порядке или по указанию государственных служб. Известно, что огромное количество артефактов награблено в колониальных войнах, которые и сейчас продолжаются. Существуют целые армейские подразделения, которые занимаются грабежом музеев по всему миру, что приравнивается к мародерству и прочим военным преступлениям.
Цена нашему наследию известна. И в усилии постичь загадочную славянскую душу и сейчас делаются попытки захватить древнейшие книги из Ленинской и других публичных библиотек, которые исчезают неожиданным образом из хранилищ или заменяются искусными подделками. То же касается и многих редких картин, а также шедевров ювелирного искусства, не говоря уже о священных артефактах. Погоня за Святым Граалем продолжается по сей день по всему миру, как и в былые времена.
В древнюю эпоху вся мудрость того времени имела носители в виде хрустальных шаров. И сами священные черепа имеют не только преимущество формы и прозрачность, но некую ауру таинственности, при попадании в которую, при непосредственном приближении, у человека открываются новые пласты сознания, неведомой памяти и мудрости, о которых он даже не подозревал. Помимо потока видений и целых нескончаемых полос написанных слов, душа обозревает с какой-то немыслимой высоты всю нескончаемую цепь своих жизней, восходящих вверх из заточения, из темницы забвения. А в случае с египетскими хрустальными шарами появляется разворот книги и при прочитывании последней строки перелистывается. И так до бесконечности показываются новые и новые тексты на раннем древнеегипетском языке, который мало кто из специалистов знает и который представляет собой переходную стадию от гиперборейской руницы к иератическим символам Древнего Египта.
Легенды индейцев майя повествуют о том, что хрустальный череп дает обладателю его или тому, кто пришел к нему для общения, способность говорить и понимать не знакомый человеку язык. Научное название этого явления — ксеноглоссия. И, по всей видимости, древние арии, а позднее атланты и инки, использовали такие инструменты по назначению.
Хрустальный череп древних майя можно считать артефактом нерукотворным. Одна из мистических версий считает его рингсэ, или кристаллом благодати, одного из ранних вождей человечества, по всей видимости, Виракочи или Кецалькоатля, имевшего рост восемнадцать метров. Находясь около этого черепа, люди начинают ощущать не понятные для них переживания, и даже чье-то невидимое присутствие в виде нагнетения плотного огненного поля, во время чего вспыхивают искры, раскрывающиеся в виде разного рода мыслеобразов и целого видеоряда событий из прошлого или из собственного опыта. Можно отнести эти переживания за счет этого великого артефакта. И то, что, долго глядя в глазницы хрустального черепа, можно увидеть череду своих воплощений и узнать свою жизненную задачу, а также этапы собственных действий для ее выполнения, — это совершенная правда. Многое скрыто умышленно о роли в судьбах мира этого и других артефактов, которые следовали по тропам Земли вместе с Великими Водителями человечества.
Черепа из хрусталя входят в резонанс с теми сознаниями, которые они выбирают, и передают, или перекачивают, информацию и энергию в мозговое вещество, увеличивая его объем и повышая вибрации, создавая не просто сверхлюдей, но духовных наставников планеты. Активизация таких устройств происходит очень и очень редко. Но обмен знаниями происходит даже на уровне полей, когда одно прикосновение дает эффект постижения мудрости такого уровня, как если бы человек всю жизнь проходил обучение в школах разной градации.
Хрустальные шары являются лучшим материалом для записи информации. Известно, что египетские жрецы имели секретные библиотеки в виде хрустальных шаров, один из которых был найден в лабиринте под пирамидами Египта. Зачем хранить огромный объем мудрости на письменных носителях, которые легко уничтожить, когда небольшой хрустальный шар может заменить их и вместить целый раздел Александрийской библиотеки по определенной тематике?
Когда Гермес Трижды Великий закладывал законы Нового Мира, он заглядывал далеко в грядущее в своих зеркалах. Все достижения будущего выражены в Изумрудной Скрижали. Но не все было выполнено из этого списка рекордов. Многое упущено или отложено на будущее в силу инертности человеческого сознания и ухода от линии одухотворения материи.
По преданию, Изумрудная Скрижаль, этот артефакт древнего мира, была отлита. Древние алхимики владели тайной размягчения драгоценных камней без потери их свойств во время кристаллизации и остывания. Изумрудная Скрижаль считается даром Богини Изиды этому миру и повествует об основах мудрости и великих тайнах, изложенных в Книге Киу-те или Станцах Книги Дзиан, комментарии к которым составили "Тайную Доктрину", написанную Е.П. Блаватской.
По своей крепости изумруд уступает только алмазу. И, судя по изумительной чистоте исполнения и художественному оформлению, включая резьбу и шлифовку, Изумрудную Скрижаль можно отнести к той же категории артефактов, к которой относятся хрустальные черепа. Без использования высоких технологий ни одну из этих вещей было бы невозможно сделать. Но ни один из механических методов исполнения здесь не возможен. Здесь применялась либо материализация предмета из Тонкого Мира, либо осуществлялась посылка из других, более высоких миров, где эти артефакты были выполнены. И, учитывая кристаллическую составляющую как скрижали, так и черепов, в структуре их молекулярных решеток хранится такая величайшая мудрость, прочесть которую будет позволено лишь будущим поколениям пытливых исследователей и ученых. А пока лишь самый первый пласт открыт.
Кристалл Жизни не домысел досужих фантазеров, но чистая быль. Расколотый битвой Высших Иерархов с Падшим Архангелом, Щит Мира разлетелся на мелкие осколки по всем странам, городам и весям, став магнитом их основания. Но самая драгоценная часть, выпавшая из средины Щита, с тех пор являет собой высочайшую Святыню Мира.
Во время битвы, происходившей в западной части планеты и нашей Рассанты, напряжение энергий было таковым, что смола кедровых и сосновых лесов, вытопившись из деревьев, которые даже не успели сгореть, моментально кристаллизовалась, превратившись в янтарь, а на месте теперешнего Балтийского моря, с его многочисленными заливами, вместо горных кряжей с кедровой тайгой, образовалась впадина с самыми большими залежами янтаря. Янтарь несет на себе след этой величайшей радиации, когда Сатан был впервые побежден силами Небесного Воинства.
Черный Алмаз Тота, хранящий мудрость Древнего Египта, перенесен в Москву. Но его нет в Алмазном фонде Оружейной палаты. Хранители этого древнего артефакта держат его в месте, где наиболее велика концентрация древневедических святынь. И это хранилище очень близко находится к святилищу Бога Времени — Числобога, на самом высоком месте Москвы. Высоком — в понимании духовном.
Черный Алмаз, некогда находившийся в Золотой Пирамиде и явленный как наследие древней культуры, указывает на то, что основная часть египтян переродилась в России, в том числе вожди, волхвы и великие провидцы, а также двадцать четыре великих строителя.
Радиация великого Камня дала импульс защиты России, которую включили великие ее Хранители. С этим связаны многие современные события. Черный Алмаз, как и другие артефакты мирового владычества, создает ауру неоспоримого влияния Рассанты.
Обнаруженное на Марсе, в одном из кратеров, гигантское изваяние, изображающее Бога Озириса, указывает на то, что некогда древнеегипетский пантеон Богов признавался на всех планетах Солнечной системы, точно так же, как и изначальная ведическая традиция. Первично на планетах процветал культ, сходный с шаманизмом, который глубоко и основательно научился общаться с духами природы. По мере изучения и одухотворения мира, культ приобрел форму друидизма, неразрывно связанного с магией и оккультными практиками. Но постепенно даже белые шаманы и друиды стали деградировать до употребления колдовства.
Золотая Книга Амона-Ра была вручена Эхнатону как дар Бога Солнца за его преданность и верность избранному пути. На золотых страницах хранятся заклинания вечной жизни, которые способны оживить умершего человека, если не прошло много времени и стихии не успели вернуться каждая в свое изначальное состояние.
Книга Эхнатона, как и многие другие артефакты, конечно же, находится под наблюдением Братства. Но, учитывая то, что сейчас лишь единицы владеют умением прочесть древнеегипетские тексты, риск сводится к минимуму.
Дудочка Тутанхамона, хранящаяся в Каирском музее, входит в число космических артефактов, принадлежавших некогда Эхнатону. Когда один из сотрудников музея попытался играть на ней, буквально через мгновение люди начали себя очень странно вести. Они впали в транс и начали петь молитвы на очень древнем наречии египетского языка. Вибрация была так сильна, что действовала не только в самом здании, но и на значительном расстоянии от него.
Легенды о магических дудочках донесли до нас факт существования реальных приборов и аппаратов. Шапка-невидимка, меч-кладенец, скатерть-самобранка, мешок желаний, мельница-кормилица, волшебный горшок и многое-многое другое есть лишь память о реально существовавших предметах, помогавших человечеству.
Мистерия космических форм некогда была принесена с первым десантом разумных людей. Это были пирамиды, купола, разного рода жезлы и кресты жизни. Даже сама форма книги является оккультной, как и свиток, символизирующий знамя мудрости.
На Алтаре Истины в Великом Храме на Белой Горе Меру хранится священная книга руссов. И эта книга представляет собой громадный кристалл, или пульсирующий шар, наподобие тех, что нашли археологи в подземелье под великими египетскими пирамидами.
Книга руссов — это духовно-обучающая программа, которая не просто входит в память зрящего этот камень, а сохраняет выдаваемую мудрость на уровне ДНК, вплетая ее в новые, образованные своим тонким энерговоздействием спирали.
Книга руссов — это тот неисчерпаемый кладезь истины, который стал прототипом видящих камней, палантиров, в саге "Властелин Колец" Джона Толкиена. В этой саге зашифровано очень многое — как знание древних эпох, так и разумное сотрудничество стихий. А темное царство — это не СССР, как считают многие, а фашистская Германия, с ее исследованием тибетских лабиринтов.
Тофалары как древний народ имели свою религию, связанную с тайнами природы. От них до нас дошли некоторые артефакты времен Бореи, которые они хранят как зеницу ока и редко кому открывают.
Священное озеро тофаларов, находящееся в Саянах, так же сокровенно, как и другие святыни, хранителями которых является этот народ. Жидкий огонь, заключенный в хрустале, — это величайшая сила небесной благодати, которой они служат и которая приходит в мир, для того чтобы помочь человечеству избавиться от болезней. Если Толгская икона Божией Матери исцелила от болезни ног даже царя Ивана Васильевича, который был крут норовом и свиреп, то жидкий огонь тофаларов предназначен для всего мира, для каждого страждущего и нуждающегося. Но нельзя завладеть им силой, как Камнем Счастья, хотя новые конрады ищут его не уставая. Но им не доступна эта святыня, даже если попадет в их руки, как это было в ее истории.
Сокровенные хранилища в Гималаях закрыты, потому что там находятся в самадхическом сне представители атлантов, и даже лемурийцев, для того чтобы сохранить генофонд человечества. А в древних городах Севера, которые сейчас освобождаются ото льда, такое же хранилище имеет место. Древние арии оставили свои захоронения и на Алтае, и в Кемеровской области, и в иных, самых потаенных местах планеты. Это Эль-Борус и Белуха, это плато Путорана и Уральская гряда, а также М-ский треугольник, где феномен слияния миров особенно ярко выражен, и даже опасен для человеческой жизни.
Кристалл Окуневского озера — далеко не единственная реликвия человечества. По всему миру магниты света заложены издревле. А Храм Великой Живы, Матери Мира, находясь в невидимой глубине, несет свою службу, источая тонкие вибрации, похожие на музыку сфер.
Связь со звездным небом всех великих кристаллов очевидна. Квадрат и семь звезд, несущие очертание жертвенной чаши, сетью света соединяют и удерживают равновесие мира, которое тьма всячески пытается нарушить, устраивая войны и принося жертвы демону хаоса.
Скифия занимала все евразийское пространство. И это будет доказано, несмотря на то, что многие открытия замалчиваются и скрываются. Скифское золото, священное и заклятое, разрушит своих хозяев, ибо должно принадлежать потомкам тех, кто владел им. А котел, исполняющий желания, отлитый из бронзовых наконечников стрел скифских воинов, так и не будет найден, как не дался он в руки специалистам "Аненербе", ибо это артефакт величайшей магической силы, как и Чаша Сайтаферна. Но многие ритуальные предметы хранятся в тайниках Гохрана, а по миру бродят их копии. Скрытые в веках и в недоступных хранилищах, артефакты и великие книги наставников белой расы явлены будут в должный срок, но не ранее того времени, когда моральная высота возобладает над человеческими слабостями.

Древнейшие городские культуры

В Лемурии при помощи силы воображения воздвигали города и прокладывали дороги в неприступных горах. Образ джинов из арабских сказок, владеющих способностью за одну ночь воздвигать дворцы, — это отголосок действий жителей Лемурии. А что касается Белых Богов, то их способности были значительно выше: ведь они явлены как основатели всех направлений религиозного и светского сознания в современной цивилизации, будь то общественно-социальное, художественно-литературное или научное.
В Аркторуссии и Лемурии люди пользовались своими психическими силами и обходились без громоздких механизмов для возведения величественных храмов, облегчая вес глыб в несколько тысяч тонн до состояния птичьего пера. В Индии до сих пор сохранились некоторые ритуалы, когда люди берутся за руки, создавая замкнутый круг вокруг камня, и после того, как наставник повторяет в уме сокровенную и известную только ему мантру, камень отрывается от земли и парит некоторое время в воздухе.
Используемые ныне магнитная и электрическая энергии — это наиболее очевидные из множества космических проявлений всеначальной мощи космоса. Если лемурийцы и атланты могли управлять психодинамической энергией, при помощи которой передвигались летательные аппараты, надводные и подводные корабли, строились гигантские здания и горы превращались в храмы и города, то современная поросль человечества являет лишь жалкие проявления этой силы, приближаясь к тем достижениям, которыми владели древние жители Земли.
Возможности человеческой психики ограничены временем, вернее эпохой, в которой мы находимся, где отсутствие чистоты духа мешает нам применять наши психосилы без выгоды для себя. Если бы бескорыстие и нравственные устои опережали наши непомерные желания и мы были бы более духовны, чем умны, как во времена Лемурии, Гипербореи и ранней Атлантиды, то в нас открылась бы такая бездна сиддх, что никакие технические приспособления нам бы не понадобились, ибо они лишь жалкое отражение внутренних способностей.
Города-крепости, построенные в древнейшие времена по горным цепям Алтая, Саян, Горной Шории и Кемеровской области, а также в Туве и Бурятии, — все относятся к одной эпохе, для которой было характерно строительство зданий из исполинских плит, высотой иногда в несколько десятков метров. Такого рода построения очень похожи на те, что исследователи обнаружили в основании пирамид и глубоко под Храмом Соломона, а также в Южной Америке и на африканском континенте.
Историческая наука оперирует сроками в десять — пятнадцать тысяч лет как одними из самых древних, словно до этого не было жизни на Земле. Но алтайские города-храмы и крепости Рускоюнии насчитывают миллионы лет от своего основания. Да и то это слишком ничтожный срок для планеты, которая уже закончила пятый миллиард лет своего существования.
Владыка Брама перешагнул пятьдесят второй год жизни из ста отведенных Ему лет. Он есть Творец-Демиург планеты, ее единственный Создатель, наравне со Своей Супругой, прекраснейшей из Богинь, Сарасвати, из которой вышли другие аспекты Великого Женского Начала Мира, такие как Богиня Умай, Богиня Лакшми, великие Тары и Дакини, огненные и воздушные Женские Сущности светоносного уровня. Мир живет любовью к Ним.
Страной Городов, Гардарикой, называли в древности Русь. И она именовалась в мире так лишь потому, что во многих частях света не было огромных построений, со всей их инфраструктурой, в то время как города Руси, в том числе и Рим (уже доказано, что он был построен этрусками), возникали, минуя сельскую культуру.
Иерихон, Русалим и Троя, Мохенджо-Даро и Дварака, Вавилон и Ниневия, южноамериканские города — все это было следствием появления на Земле высокоразвитой цивилизации, для которой все это было привычно.
Первые построения такого рода представляли собой развернутые летающие корабли и станции, надолго, или даже навсегда, осевшие на Земле. Многие формы храмов и дворцов были взяты из форм небесной архитектуры. И теперь это уже не секрет.
Небесные колесницы Богов и летающие города и дворцы видьядхаров — да и самих правителей планеты, которые не любили жить на одном месте, — были спроектированы и построены так изысканно, что современному человечеству еще долго к этому идти. Повторить можно, но придумать новое такого же уровня почти невозможно, если только следующая формация человечества не явит миру свои накопления.
Создание городов происходило по примеру космических ковчегов, где были предусмотрены все комфортные условия для проживания. Культура древних обиталищ человека подобного типа, воистину, удивляет, потому что даже во многих европейских городах не было ни водопровода, ни канализации, а здесь, задолго до просвещенной Европы, все это было предусмотрено.
Древние города Этрурии, которые вместе с Римом были переданы латинянам, обладали всеми новшествами градостроительства. И водопровод был построен при этрусках вместе с городом, в котором были общественные бани-термы и колонки для набора воды, бьющие фонтаны или уличные ручьи, истекающие прямо из стен. Даже сейчас такие источники сохранились в городах Италии.
Римляне получили письменный язык от этрусков, так же как городскую и земледельческую культуры. То, чем кичатся латиняне и греки, было целиком и полностью позаимствовано у славянских племен, которые принесли их с древней своей родины — Аркторуссии.
Этруски, ирландцы, шотландцы, шведы, датчане, поляки, сербы, болгары и греки, а также все племена и народности, обитающие в нынешней Европе, — это остатки людей, населявших древнюю империю Рамы — Рассанту. Именно благодаря арьяруссам Европа и стала цивилизованной и образованной.

Древние летательные аппараты

Существует огромное количество видов летающих объектов искусственного происхождения в физическом космосе. Есть целые искусственные планеты величиной с Луну или крупный астероид. А есть совсем небольшие летающие дома для нескольких человек. Все это было бы давно передано людям, если бы не уровень их сознания, приученного видеть в каждом объекте источник наживы.
Купола и крыши в виде так называемых бочек сохранили память о летательных аппаратах древних ариев, заселивших Гиперборею. Это становится очевидным, когда находишься внутри купола, или бочки. Не оставляет ощущение попадания в космический аппарат, потому что кажется, будто под воздействием вашей мысли такое устройство сможет воспарить и стать летучим кораблем.
В память о виманах различного типа строили многие здания в разных концах Земли. Как древнеиндийские, так и православные храмы во многом напоминают ракеты или устройства для их запуска. Если взять брошенную установку, то она очень напоминает такое сооружение. Не исключено, что космические корабли закрывали деревом или камнями, повторяя это в очертаниях здания, а потом уже не могли вспомнить, почему была выбрана именно такая архитектура.
Древние вайтманы, которые когда-то вытаяли из ледников Антарктиды, были вывезены учеными в секретные лаборатории для исследования. Но тот факт, что за многие сотни тысяч, а может быть и миллионы, лет они не испортились, не распались, и даже не заржавели ни в своих частях, ни в целом, о многом говорит. Но самое сокровенное в этой находке — это то, что внутри были найдены тела пилотов гигантского размера, что для генетиков является очевидным подарком и темой для работы на многие десятки лет, хотя и сам человек в генетическом плане исследован лишь на одну десятую часть.
Обладателями психодинамической энергии — которой когда-то владел Кили, изобретатель автомобиля и паровоза, работающих без горючего, — в фашистской Германии считали только арийцев, или выходцев из Гипербореи и их чистокровных потомков. По воззрениям исследователей "Аненербе", дисколетами, построенными по модели агнисфер, стоящих в подземных ангарах Тибетского нагорья, могли управлять лишь такие люди, которые способны пробудить свою родовую память, вызвать энергию первородного начала и за счет ее контакта с пространственным огнем создать вриль, или возносящий вихрь. Но это было необходимо для аппаратов высшего порядка. Другие же дисколеты работали на основе магнетизма планеты и умели подзаряжаться, зависая над разломами земной коры или над звездными ранами, где Земля была пробита метеоритами до самой магмы. Был тип кораблей, работающих от лучей солнечной энергии, посылаемых от огромного земного кристалла в кристалл корабля, воздушного или надводного. Виманы, работающие на испарениях ртути, тоже испытывались и использовались. Но применение энергии физического вакуума считалось наиболее перспективным, потому что не требовало никаких затрат в плане использования и доставки топлива. Вриль как сгущенная всеначальная энергия приоритетен.
В каждом испытании дисколета в фашистской Германии случался один и тот же казус. Двигатель, который работал на парах ртути, при запуске и достижении рабочего режима скорости, на которой аппарат должен был оторваться от земли, вдруг превращался в золото. И это было не просто загадкой, но трагедией, потому что, для того чтобы сделать новый, требовалось немало времени, а издержки в виде алхимии инженерам не были нужны. И если королю Англии Эдуарду II от Раймонда Луллия нужно было только золото, то инженерам Вермахта — рабочая модель дисколета.
Со стороны Якова Блюмкина, после его участия в экспедиции в Тибет под видом странствующего ламы, была предательством продажа чертежей и общего принципа действия агнисфер Германии, за что он и поплатился. Россия первой должна была построить летательный аппарат нового типа. И он был построен. Но авиаторы не выдерживали перегрузок и токов высокой частоты, вызывающих облучение крови. От неизвестной радиации гибли и первые испытатели немецких летающих тарелок — до тех пор, пока не были изобретены серебристые костюмы, полностью отражающие смертельные лучи. Материализованный принцип зеркальной ауры служит и сейчас многим цивилизациям и поколениям звездолетчиков.
Высокоразвитые цивилизации давно уже имеют биороботов со сверхспособностями, включая считывание мыслей, прогнозирование событий, оказание волевого воздействия на сознание живого человека и еще целый набор частных и общих психических сил. И есть основание думать, что среди обслуги космических аппаратов, отличающихся повышенным радиационным фоном (в некоторых случаях в семьдесят раз превышающим норму), только роль капитана корабля исполняет живой человек, а остальные — биороботы. Но создание серебристой ткани, которая отражает радиацию, упростила такого рода проблемы.
Агнисферы, летательные аппараты тех, кто прибыл в свое время на Жемчужный Остров, еще хранятся в глубоких пещерах гор. Они законсервированы до того момента, когда необходимость заставит использовать их по назначению.

Подземные цивилизации и Залы Памяти

Подземные цивилизации не миф, но реальность, подтвержденная многочисленными фактами. Нападение антарктов на американский флот, посланный к землям Южного полюса, — одно из неоспоримых свидетельств их существования.
Базы НЛО, имеющие земное происхождение, существуют с самого начала мира. Земля охраняется тысячами и тысячами летательных аппаратов, и особенно сейчас, когда нарушена целостность атмосферы и количество озоновых дыр растет каждый день.
Антарктида сохранила всю структуру своего государства. Но, в отличие от гиперборейцев, которые под воздействием холода ушли на юг, ее жители погрузились в глубь планеты. Но замысел подземных поселений был не случайно или внезапно придуман. Как и на юге, на севере существует подземное государство, куда ушла часть борейцев.
Подземных цивилизаций на планете великое множество — как тех, кто пережидал период великого оледенения, так и существ, которые не могут выносить солнечный свет. А еще глубже, где живут наги, первые создания, одаренные разумом, присутствует удивительный мир минеральных чудес, целые заросли драгоценных камней.
Пустоты планеты почти все обитаемы. Много удивительных существ населяет их — как органических, так и минеральных. И то, что добывается и достается человечеству в виде драгоценных камней и металлов, составляет лишь незначительную, даже мизерную, часть от всего того, что есть в нашей сокровищнице.
Планетная среда едина для всех. И изначальная культура, берущая начало из северных земель, заложила основу для всех религиозных традиций Земли. Если Боги Пекла правят в глубине материи, то Боги Света окружают планету силой своей защиты, оберегая ее от вторжения сил неведомых.
Известно, что зона комфортного проживания под землей распространяется на глубину девятнадцати километров. Там температура сопоставима с условиями умеренных тропиков, а ниже лежит область жара, который не выдержит даже житель экватора.
Легенда о драконах и саламандрах лишь намек о тех разумных существах, которые живут глубоко в земной коре, очень близко к слою магмы, на глубине тридцати — сорока километров. Чуть выше есть иные существа. И так до самой поверхности вся планета изрыта и превращена в города, дороги, искусственные пещеры и пустоты.
Подземный океан может по своей величине превышать океан внешний. По большому счету, суша плавает на водяной подушке. Но при наличии огромного давления подземный океан имеет живых существ. Огромные воздушные пустоты создали целые города-государства под землей и под водой, с развитой интеллектуальной и технической культурой. Корабли нижних миров охраняют нас от катастрофы, как птица — гнездо, в котором живет.
Так называемые Залы Памяти существуют как на Урале, так и, конечно же, в недрах Белухи, куда уходят стволовые шахты, по которым можно достигнуть значительной глубины и где находится мощный резонатор, превращающий солнечные лучи в электричество посредством звука.
Залы Памяти строятся на основе главного из них, находящегося под Великими Пирамидами. Но лабиринты Египта исследованы лишь на небольшую глубину. И там были обнаружены стены, на которых высечены иероглифические письмена, но нет даже следов копоти. Дойдя до уровня тринадцати этажей вглубь, ученые остановили поиск, потому что ступени резко обрывались, а внизу разверзалась бездна.
Зал Памяти в недрах горы Эльбрус (Эль-Бо-Рус) находится ниже уровня ста метров. Туда спускались исследователи, обнаружив прямоугольную стволовую шахту с идеально ровными стенами. А дальше все было завалено огромными камнями. Но спелеологи почувствовали поток свежего воздуха, идущий откуда-то снизу. Альпинисты "Аненербе" искали этот вход во время последней великой войны, но пред ними Врата не открылись. Впрочем, каждая тайна выбирает сама, кому довериться.
Поиск Залов Памяти по всему миру, включая Кавказ, Урал, Алтай и север Кольского полуострова, ведется до сих пор как нашими учеными из "Космопоиска", так и молодыми немцами и американцами. А в последнее время к ним подключились Китай и Япония, которая обладает миниатюрными георадарами, занимающими место не больше планшета.
В огромных Залах Памяти на стенах и потолке начертаны великие космические истины, изложенные в книгах Гермеса Трисмегиста. Это вечная Книга Мудрости, которую прочтут и поймут те, кто будет готов к постижению такого рода знаний. Но находка летописей ведруссов-радимичей не означает их автоматической расшифровки и прочтения. Кто сможет прочесть древнюю рунику, распавшуюся на тысячи языков, если даже золотые славянские саньтии, найденные в Румынии, никто пока прочитать не способен?

Рассанта

Земля Сварога, Сварга, — так называли сами себя наши предки, жившие в Аркторуссии. Наименования великой страны менялись. Некоторые забылись навсегда. И лишь человеческое воображение вылавливает из облаков древней памяти названия поэтические, чистые и такие родные.
Существование великой Аркторуссии уходит в века немыслимые, и даже, по меркам современных ученых, кощунственные. Но все же факты — вещь упрямая. И они говорят нам о том, что многие миллионы лет назад существовало единое государство, объединявшее весь земной шар.
В далекие времена вся планета называлась Расеей, Рассантой или Рассенией. Асы и ваны как люди высших цивилизаций Галактики создали мир, в котором сейчас от благородства пионеров остались лишь малые очаги культуры жизни, включающей в себя культуру мышления, поведения, культуру тайны и культуру быта.
Сердце Аркторуссии находится в краю Беловодья. Гора Меру оставалась на Алтае всегда. И десант основателей пятой расы произошел именно здесь, на плато Укок, откуда все племена белого вида и расселились по планете.
Многое забыто в течение миллионов лет пребывания на планете. И не сорок лет блуждали по земле Арий и Мосх, но более долгий срок — до тех пор, пока русских людей не стало такое количество, что они могли дать отпор врагам на западе, юге и востоке. Но, конечно же, миссия белоликих была в ином. Они должны были научить полудикое население планеты строить жилища, сеять хлеб, собираться в общие поселения, осваивать недра, строить лодки и корабли, лечить друг друга и многому из того, что касается науки, искусства и иных знаний, до того не ведомых Земле.
Четырнадцать членов тела Озириса, разбросанных по всему миру, есть четырнадцать арийских племен, которые разошлись по разным сторонам необъятной планеты, где в каждом регионе мира можно расселить гораздо больше людей, чем их там существует.
Империя Рамы, существовавшая миллионы лет назад и объединявшая все евразийские народы, не миф и не сказка. Она возникла в тот период, когда ледники отступили далеко на север и открыли те земли, с которых арии вынуждены были уйти в Индию, Среднюю Азию, в Египет, на Ближний Восток и юг Европы.
Когда-нибудь не будет казаться фантастикой, что государственные образования на планете насчитывают миллионы лет. Тогда уже были цари и государства, объединенные в одно планетное сообщество, а власть духа была превыше власти денег. Тогда и золото служило прямому своему назначению — разумной связи с Сердцем нашего Мира. И через него люди общались со своими Охранителями, каковыми были и сами Солнечные Лучи, имея способность превращаться в Существ Огненного Мира.
Многие страшатся заглянуть в глубь древней истории, когда вся Сибирь и почти вся Азия называлась Рассенией или Рассантой. Китайцы занимали лишь южную часть своей теперешней страны, около острова Тайвань. А Порт-Артур всегда оставался русской территорией, без всяких договоров. А река Туманган служила водным путем выхода в Южно-Китайское море с древнейших времен.
Таримские мумии, обнаруженные в Китае во время землетрясения вместе с останками древнего города, оказались соответствующими белой расе. И таких находок становится все больше. И уже не остается сомнений в том, что почти всю Азию занимал союз племен, где доминирующую роль играли люди белого лика, а проще говоря, предки славян. И не потому ли Россия вызывает такое раздражение у европейской исторической науки, что, куда ни коснись, где ни копни в Европе, везде есть протославянский след? Это русские города и дороги достались римлянам в готовом виде. И сам Вечный Город уже существовал за тысячи лет до них вместе с другими тридцатью городами, завоеванными или отданными диким ордам варваров, которыми и были ранние латиняне. Но преемственность культур государственных не избавила их от прежнего невежества, которым отличались как императоры, а на деле узурпаторы власти, так и так называемое высшее сословие — военачальники, разбогатевшие на грабеже завоеванных народов.
Аримы в свое время занимали лишь территорию островной Азии, или, вернее, то, что осталось от Лемурии. Это были Япония, Филиппины, Индонезия со всеми ее островами. И даже Тайвань не был аримским, а относился к Рассанте. Но постепенно экспансия желтого народа захватила континентальную часть, где сейчас и находятся эти государства. Вся наука, и даже пресловутый иероглифический язык аримов, — это лишь измененная руника. В самом Китае очень много племен, которые ассимилировались с белой расой. И внутри страны наблюдается негласная национальная нетерпимость к славянскому населению, так же как в Германии — к сорбам, в Австрии — к русинам, в Англии — к ирландцам и шотландцам. Этот список можно продолжить до бесконечности, потому что готы и саксы — пришлый в свои края народ. А все эти земли были отвоеваны у той же великой державы, Рассанты, имя которой тщательно удалено из всех летописей и древних книг. И, по большей части, сами манускрипты и свитки были преданы огню. Ими растапливались костры. А деревянными дощечками с написанной на них Велесовой Книгой восставшие пролетарии топили в буржуазных покоях выложенные изящными изразцами печи. Великая мудрость возвращалась туда, откуда она пришла.
В древнеегипетской истории Россию называли Верхним Египтом, потому что арии жили как на севере Африки, так и по всей Европе и культура государственного строительства, как и все остальное, очень были близки. Для переселения душ, или будущего перерождения, многие египтяне избрали Россию тоже по этому принципу. И совсем не случайно на севере появляются дети с обличьем египтян и общими манерами поведения, образованностью и умением управлять и размышлять.
С перерождением египтян в России начнется новая волна обновления и возвышения страны. Они имеют опыт существования государства с пятидесятитысячелетней историей. А наша Ра-сея, по письменным источникам, имеет шестисоттысячелетнюю историю. Но это лишь на основании сохранившихся документов в наших архивах. В индийских храмовых и государственных записях указано, что страна Бхарата (Братство) уже два миллиона лет назад имела правителей-царей, простиралась с юга на север и с запада на восток от одного океана до другого. Помимо этого, до великих войн между Гипербореей и Атланью она имела единую планетарную веру и единого правителя на Земле, объединяя все племена арктоариев и всех людей белого лика под единой властью Белого Братства. Отсюда и само название страны.
Под натиском внешних враждебных сил сто славяно-арийских родов приняли решение уйти на север и там обрести свою долю, а сто родов решили уйти на теплый юг. Так империя Рамы, великая Рассанта, простиравшаяся от Атлантического до Тихого океана с запада на восток и от Северного до Индийского океана с севера на юг, прекратила свое существование, оставив своих людей и форпосты государств, которые до сих пор существуют в центре и по окраинам Европы и Азии и на севере Африки. Забывшие единый язык — пракрит, или протославянский, — утратившие единые верования, они все же в глубине своей души, в генетических цепочках изначальной памяти, остались одним народом — будь то шотландцы, ирландцы или шведы, не говоря уже о сербах и македонцах, словенах и хорватах, болгарах и греках.
Смешение народов рождало государства египтян, шумеров, урарту, хеттов и вавилонян. Культура, переданная земным народам, была готовой к применению во всех ее аспектах. Ее не нужно было развивать. Она была дана в совершенной своей простоте и красоте, распространяя знание на все подробности жизни. Это был дар небесных вождей Земле, включая технику строительного и военного назначения. И здесь не было никакой мистики. Землянам была передана сама технология общественного строя.

книга "Древнейшие носители человеческого сознания "
Рускоюния

Рускоюния была частью Рассении, находившейся за Уральскими горами. Если Русколань, Этрурия, Хеттская империя, Урарту и филистимляне, или ближневосточные арии, представляли собой присутствие славян вокруг Средиземного моря, то юны, или хунны, контролировали восточную часть Евразийского континента.
"Хунну" как название народа взято из обозначения сибирского государства славян — Рускоюния. А так как китайцы имеют тяготение к слоговым речевым тенденциям, то длинные слова ими не воспринимаются целиком, а дробятся. Поэтому первая часть наименования страны "Рускоюния" была отложена, а осталась только "Юния", или, в переложении китайцев, "Юну", что они стали произносить для упрощения как "Хунну". А Европа назвала хунну гуннами.
Рускоюны своей духовной силой и чистотой жизни достигали возраста в десятки кругов жизни по сто сорок четыре года, но выглядели не старше двадцати пяти, потому и именовались так. В калмыцком эпосе "Джангр" рассказывается о стране вечной юности, где после двадцати пяти лет никто не стареет. Это удивительным образом напоминает эпоху Рускоюнии, или Хунну, а также Юну, где не было стариков, а только молодые лица. Конечно же, это не означало физического бессмертия, но тем не менее жить, ощущая в себе энергию двадцатипятилетнего человека, было бы совсем неплохо и в наше время.
Империя Рускоюния — это особая и очень значительная страница в становлении России как великого государства, учитывая, что границы Рускоюнии простирались до южных морей и подходили к границам Тибета и Индии, которая сама была частью великой арийской империи — Рассанты. Некоторые генотипы Раджастхана, Кашмира и Джамму, а также княжества Ладакх, сохранили черты славянства. А в глубине Гималайских гор исследователи натыкались на поселения, очень напоминающие древнерусские деревни, с капищами в виде купольных храмов, моления и песнопения в которых удивительным образом напоминали северные распевы и пение Валаамских старцев.
После распада империи Рамы, Рассанты, отдельные дикие племена захватывали города проторуссов, как это было в Германии, Италии и на Британских островах, уничтожая следы славянского присутствия. Но все равно Сербия, Ирландия, Шотландия, Словения и Болгария, а также Польша и те же шведы и норвежцы, сохранили генетическую основу единого народа, точно так же как и сибирские этносы являют собой смесь арийской и тюрко-монгольской крови. Одно из самоназваний нынешней Венгрии — Хунгария, или страна гуннов. А две народности в ней, самые значительные по числу, — это гунны и мадьяры.
Аттила — это латинизированное имя вождя хунну, или юнов, Годилы. "Годила" означает "сын времени" или "тот, кто не привык спешить". Аттила привел сибирских скифов — рускоюнов или рассенов — в европейские земли. Когда сила его родных племен по мере похода стала иссякать, он, проходя в основном по югу теперешней России, закладывал города и оставлял свои гарнизоны. А Великий Сарай, или Астра-Хань, был заложен им задолго до монголов, которые, вырвавшись из-под власти казачьих сил, пошли под предводительством Чингиза завоевывать славянские земли.
"Джунгария", "Хунгария", "Рускоюния" имеют один корень в своем наименовании. И это совпадает с самоназванием арийских племен. "Ваны" или "и-ваны" — называют русских во всем мире.
Древняя Джунгария, или Унгария, являла собой наследие империи джурдженей, основанной братьями Пандавами. Регион Якутии, Сахалина и Приморья принадлежал Сахадэве, а Сибирь и нынешние земли Китая — Накуле. Самый север принадлежал Арджуне. Но это были времена доисторические и отдаленные от нас на такое значительное расстояние, что трудно себе представить. Ведические исчисления чаще всего были сокровенными. И буквально понимать широко оповещенные цифры — не значит быть точным в историческом смысле. Количество нулей лишь ловушка для исследователя. И в этом случае историю можно изучать лишь по остаточному принципу, то есть по топонимам, которые остались вопреки волнам нашествий и миграций.


Алтай всегда входил в сообщество славянских племен. А культ Синего Волка, Кок-Бюри, пришел лишь с тюркской экспансией в эти земли. Почитание Великой Матери в виде Белой Маралухи как олицетворения высшего милосердия природы в древнейшие времена было распространено по всей Азии. Даже сейчас в религии синто это осталось незыблемым. А тибетскую фурбу венчает голова Небесного Оленя. Это символ прародины одной из ветвей человечества, созвездия Орион. Некогда Северный полюс мира находился в средней точке Пояса Ориона, а вращение небосвода создавало великое Колесо Познания на этих землях.
Исход алтайцев из Джунгарии, с земель, где некогда правили могучие воины империи Хунну, или Юну, был вынужденным по той причине, что китайский этнос защищал территорию после ухода сибирских славян на север. Причина ухода была в огромных потерях человеческих ресурсов и в спаде демографического потенциала. Войны истощили народ Юну, и ему пришлось уступить эти земли аримам. Геноцид алтайского народа был спровоцирован тем, что он тесно ассимилировался с племенами рускоюнов, которых аримы люто ненавидели.
Китайцы применили к некоторым завоеванным народам особый вид уничтожения. Это было кормление вареным мясом. Самые утонченные и духовные представители элиты этих народов, не выдерживая такой диеты, умирали. А оставались только самые грубые, невежественные и хищнические существа. Так в процессе ассимиляции уничтожались целые этносы — путем перемешивания и изменения питания.
В алтайском эпосе имя "Маадай" имеет значение "Спаситель". Но мало кто из алтайских историков и тюркологов признает в нем имя великого князя Рускоюнии, или, как об этом говорят китайские летописи, владыки империи Хунну — Сибирской Руси. Маадай, он же Модэ Первый, а за ним и Второй, есть Матиас, или атаман Мотя — Матвей. А Мотей его прозвали за его подвижность (от слов "мотаться", "передвигаться") и еще за умение сматывать клубок разных народов в единую силу.
Имя Маадая упоминается в связи с походами в Междуречье и Центральную Азию. Под водительством Моти казаки разгромили войска Ашшура и персов, основав Хеттское государство. Хеттским оно называлось по той причине, что управлялось правителем — гетманом, что было свойственно всем казачьим объединениям как в древнем мире, так и в очень близком от нас.
Все курганы, раскопанные на Алтае, относятся к скифскому периоду. И как бы ни старались тюркологи присвоить их своей культуре, это не получается. Алтайские племена не всегда жили здесь. А история юнов, или сибирских руссов, насчитывает многие тысячи лет существования на этих землях. И это было задолго до прихода аримов, китайцев, хроники которых указывают о том, что до Шихуанди правило в Китае пять императоров, причем это был огромный по историческим меркам срок.
Обнаружение в Китае, в провинции Хэнань, захоронений гуннского периода еще раз поднимает вопрос о принадлежности этих земель хунно-арийцам, или империи Рускоюнии, чье усеченное название и получил народ, который считается протославянским и чей этнос занимал территорию почти всей Азии до прихода туда выходцев с погибающей Лемурии. Язык хунну-юнов уже определен как руница, ставшая основой всех языков мира, включая азиатские.
Знаки Рускоюнии все больше будут выступать на земле Алтая. Остатки городов, древних крепостей и храмов обнаруживаются все очевиднее и острее, утверждая признаки древнейшей культуры империи гунно-скифов. Нахождение предметов звериного стиля указывает на их присутствие от Дальнего Востока до севера Шотландии, и даже Гренландии. Предметы с изящной вязью, которую почему-то относят к кельтской культуре, — это признак присутствия славян на этих территориях. По большому счету, белая раса дала импульс развитию человеческого общества, хотя многие из ариев смешались с аборигенами и восприняли культ Черной Матери и Отца по той причине, что не были достаточно возвышенны и не развили свойство вмещения реальности существования Высших Миров, будь то в физических или в духовных формах.
Рускоюния, или Сибирская Русь, во многом сохранила обычаи своих борейских предков. Ведь не то что во времена Ермака — до сих пор в необъятных просторах таежного океана Сибири геологи и исследователи-этнографы находят русские деревни, язык жителей которых удивительно похож на церковнославянский. И даже можно понять, о чем идет речь. Обычаи и внешность этих людей дают понять, что они принадлежат к группе славяно-арийцев и, судя по всему, не знают христианства, а практикуют древневедическое православие. У них очень сильны общинные связи и практикуется избрание наставников-патриархов главой общины. О таких открытиях стараются умалчивать, потому что стереотип западной науки зиждется на измышлениях Гиббона, написавшего семитомную историю России, которая являет собой от начала до конца гнуснейший пасквиль, выводя русскую нацию как племя изгоев из остальных племен, что, на самом деле, явлено во многих западных народах, в частности в тех же англосаксах.
Сиверины, сабиры, сибирцы — наименования жителей Руси Сибирской, которая осталась в памяти как Даария или Даурия, земля, лежащая за великим морем Байкалом.
Сиверины представляли собой племя хранителей знаний Аркторуссии. Недаром в мифах древней Греции слово "сиверин", или "северин", осталось синонимом всезнающего и вездесущего в мудрости своей человека. В "Аненербе" была специальная команда, которая охотилась за людьми подобного рода, пытаясь подкупом или пытками выведать то, что они знали. Но они предпочитали вводить себя в каталепсию до трупного окоченения, после чего их бросали в огонь, где они погибали. Но некоторые владели тайной превращения в птиц или зверей.
Северинов считали колдунами, оборотнями и знатоками таких оккультных секретов, которые были недоступны и считались утерянными. С ними связывали библиотеку Велесовой Книги, хранилище древних и волшебных вещей и артефактов неземного происхождения, значение которых и способ применения знали только они. Волшебные щиты, луки, стрелы и копья, меч-кладенец, шапка-невидимка, вода бессмертия, капсула времени, эликсир молодости или молодильные яблоки, непобедимая эгида, летучие корабли и многое, многое другое, что отражено в легендах, мифах и сказках разных народов, имелось и имеется в наличии и сейчас на Белом Острове.
Унаследованных артефактов в пользу того, что Сибирь была исконными землями сибирских руссов, предостаточно. Уже серьезные ученые берутся за эту скандальную тему. И то, что было прежде запрещено, сейчас обсуждается аргументированно и основательно. Так что пусть успокоятся господа из Вашингтона и Лондона, вопящие на весь мир о том, что русские незаконно владеют Сибирью и что для одной страны ее слишком много. Это исконно славянские территории. Они были нашими тогда, когда Америки и Великобритании не было и в помине, а в Сибири существовали цивилизованные государства. И было это по меньшей мере два миллиона лет назад.
Скажут, что уделяем массу времени и слов теме арийских корней. Но нужно указать миру, откуда взялась современная культура духа, из которой появилась вся цивилизация Белого Лика. Не умаляем остальные человеческие расы. Но люди пятого Солнца все же продвинули далеко вперед планетные представления.
Полюс возрождения планеты и способность выйти из оцепенения беспамятства находится в Азии. Уже растут новые народы. Уже готовятся венцы для новых царей. Изменение облика Земли не коснется Сибирской России. Но будущее готовит переселение массы народов из Америки и Европы на сибирскую территорию, где появятся новые города и очаги человеческого обитания. Сибирь откроет свои недра для развития новой страны.
Исконная земля Аркторуссии, оставшаяся в почти неизменном виде, — это сибирская плита, твердая и непоколебимая. Конечно, сотрясения почвы происходят и здесь. Но незыблемость чистых энергий создает атмосферу колыбели человечества, где нечего бояться и не от чего прятаться.
Сибирь всегда была оплотом Рассении, Рускоюнии, а до того Аркторуссии. И никто, кроме России, не сможет владеть ею, как бы велики ни были аппетиты у мировых богачей. Сибирь не средство для наживы. Сибирь — оплот русской культуры, несущий особый сплав духа, изменяющий характер людей. Мужество, которое вырабатывалось в борьбе с суровыми условиями жизни, сделало из людей настоящих борцов, побеждающих в ситуациях мира и войны.
Сибирь становится спасительницей мира. В Сибирь приходят лучшие духи планеты, чтобы создать предпосылки для рождения шестой расы людей. Но "Раса", как и "Рассения", есть эпитет принадлежности к Аркторуссии. А обозначение остальных народов расами ошибочно, что было сделано с подачи Ч. Дарвина с целью дискредитации арийского начала мира. Ведь "Раса" — принадлежность людей к белоликим.
Все события, влияющие на будущее России, будут происходить в Сибири. Перемещение в сторону Азии решит вопросы новой государственности. И тогда Китай не станет претендовать на эти территории, считая их своими. В Сибири утвердится оплот нашей государственности в будущем.
Превращение Сибири в тропическую область может случиться в течение короткого времени, когда для этого созреют кармические предпосылки и настоятельная необходимость для общих эволюционных процессов. Сибирь, отдохнувшая от многолюдия и кровопролитий, должна возродить себя как земля новой расы.
Россия

Феникс, огненная птица, — символ духовной России. Умершая и почти погибшая в одной форме, она возрождается вновь и вновь, чтобы опять начать дело святое. И в сердце России всегда живет сострадание ко всему миру, и даже к богатым странам, потому что в своем непонимании они сами себя обрекли на погибель.
Как хочется тьме уничтожить последний оплот памяти ведической, чтобы единолично править на всей планете! Но Россия привыкла жить в противостоянии с вечными врагами, заявляя о своих правах на существование. Никакие войны и геноциды не способны искоренить и стереть с лица земли существование страны, под крылом которой живет множество малых народов, исповедующих разные религии и имеющих понятие о чувстве Родины.
Наша независимая политика раздражает многих. Но пора миру понять, что арийское государство было уже тогда, когда племена, ныне населяющие эти территории, были в полудиком состоянии. А это было, по самым скромным подсчетам, от четырехсот тысяч до двух миллионов лет назад. Поэтому вопрос о водителе народов и старшем брате всех цивилизаций разрешается вполне очевидно. И в этом заявлении нет попыток объявить себя наставником мира, а лишь признание исторической правды.
Возрождение славяно-арийского ведизма, в чистом его виде, а не в дешевых подделках и подражаниях западных провокаторов, несет в себе один из аспектов эпохи Рассанты, которая укажет миру новый путь развития и отношений между государствами.
Невозможно построить государство только на экономических приоритетах и материальном благополучии. Богатство развращает людей. И мы это видим в проявлениях псевдодемократических реформ, где каждая группа требует свобод такого рода, что их впору скопом отправить в трудовой лагерь или психиатрическую клинику. Труд мог бы многое исправить — труд, физически тяжелый, который меняет мировоззрение и общую шкалу ценностей и создает материальные блага.
Санкции против России должны оживить ее скрытый внутренний ресурс, где потенциал настолько громаден, что может оставить позади старых и молодых драконов. Силу русского медведя еще почувствует мир. Но ни на кого нападать мы не собираемся. Сами малые государства будут просить принять их в российское подданство, как это было уже в прошлом не единожды. Границы Российской империи восстановятся в пределах стран Варшавского договора. И в этом не будет насилия или принуждения.
То, что построили к олимпиаде в Сочи, доказывает еще раз, что родина наша, несмотря ни на что, остается одной из самых сильных мировых держав. И передела мира не будет, потому что владычество планетное на две тысячи лет перешло к России. Ее не то что не понять — ее даже обычными мерами не измерить, так она велика. А в русских людях присутствуют редкая особенность жаления, одного из видов сострадания, и простота, которая только нам присуща, — простота как прозрачность души и умение отозваться на беду человеческую без оглядки и с готовностью отдать все, до последней рубахи. В последнюю великую войну простые люди собирали деньги на танки, самолеты и другое вооружение. И это, наверное, единственный пример такого рода в странах мира, когда люди добровольно, а не в виде налогов и податей, отдавали свои средства.
Россия никого не собирается порабощать или угрожать кому-то. А ненависть к ней западного мира скорее генетическая, чем вызванная какими-то другими искусственными причинами. Если кто-то кому-то неприятен, то причин для недовольства можно найти предостаточно. А мы стараемся избавляться от ненависти, этого хронического вдохновения тьмы. И если нам будут угрожать, то найдем способ на государственном и местном уровне ответить достойно и так, чтобы навсегда отбить охоту у любителей унижения делать это.
Средства физической и тонкой защиты у нас имеются. И Россия никому не позволит обращаться с собой, как с рабом, что для тьмы весьма привлекательная перспектива. Для прагматичного Запада от русского белого медведя нужно лишь одно — поставить его силу себе на службу. Запад стремится использовать небесные и земные сокровища для укрепления своей власти и удержания как можно дольше планеты в руках невежества. Зачем господам грамотные и одухотворенные рабы, которые — не приведи господь! — начнут учить своих властителей?
Но многие из злопыхателей просто не подозревают, насколько велика Русь. В одной только Сибири все войска НАТО заблудятся, как поляки — в лесах костромских. Сделать из государства, занимающего шестую часть площади планеты, страну-изгоя — очень смешное предложение, потому что масштабы Земли Русской так велики и необъятны, что европейские страны утонули бы в одном Красноярском крае. Оттого и широта души русской так велика.
С нами нужно дружить, а не ссориться. Но генетические мутанты не могут поступать иначе, если в них вложено от их создателей вредоносное зерно дьявольской гордыни. Да и сама штаб-квартира черной ложи так и находится в США. А зло к миру и согласию призывать не будет. Его идеология разрушения действует на всех планах земной жизни. Оружие, наркотики, ГМО-продукты, свободная любовь, пункты ранних абортов, половое воспитание в детских садах, приводящее сознание в аморфное состояние, — все это отражение образа восприятия мира самих грейс, ибо они не могут размножаться естественным способом, а вынашивают зародыши в телах земных или других человеческих матерей, вводя семя и удаляя уже выношенного ребенка в свои инкубаторы.
Отражение их психологии навязывается миру человеческому. А если кто-то против нее, тогда пускаются в ход санкции, понижение котировок нефти и повышение курса доллара и евро, что более всего вредит самому Западу. Долларовая игла как финансовый наркотик — очень сильное средство. Но мир уже понял, что пора прекращать его употреблять: иначе смерть от передозировки неизбежна.
Дух Великой Рассанты не уступит диктату низшего мира. Свету не страшны безобразные гримасы темных химер. Мы видели и более злые образины.
Борьба со Змеем Горынычем, или победа над драконом, есть успокоение низшего огня планеты. Георгий Победоносец, прежде всего, духовный символ власти над огнями пекла и его успокоения. Россия стоит над процессом усмирения подземных огней. Как бы Америка нам ни угрожала в связи с ситуацией в Крыму и по всей Украине, правда — за нами.
Благо в мире всегда будет побеждать, сколько бы ни старались навязать миру идеологи ненависти свою позицию. И не "Богемский клуб" или "Комитет 300" правят миром, но Великий Разум Братства Света. А все последователи темного иерофанта могут вопить, что их не слушают, но так и должно быть, когда Россия вступает в свои права.
Миролюбие нашей страны многим указывает пример к действиям. Вопреки всем натовским угрозам, мы не испытываем страха. Полмира устремлено под крыло России. Азия и Африка, Южная Америка и часть Европы определенно тяготеют к Стране Владыки.
Но конец Кали-Юги не отличается разнообразием воздействий. Мы видим атаки темных армий на весь мир. Но очень скоро этому придет конец. Вступление планеты в эпоху обновления даст России силы противостоять всем чудовищам подземного мира.

России и ее нынешним вождям помогают не инопланетяне, хотя и это возможно, но все силы Братства. Оно давно покровительствует нашей родине, называя ее "Страна Наша" и зная, что духовные сокровища сохранены в русском народе.
В России сейчас поощряются все дельные предложения, даже на государственном уровне. Правда, нужно признать, что на пути их реализации стоит когорта жадных чиновников, которые только о собственном благе заботятся, но не думают об интересах страны и ее реноме во всем мире. Отчасти из-за их взяточничества, казнокрадства и коррумпированности в мире создалось мнение о том, что в России правит до сих пор преступный режим. Большое криминальное сообщество, которому позволено в регионах наводить свои порядки, было причиной конфликтов на Кавказе, когда гордые горцы не захотели жить под рукой Ельцина — Березовского и ударились в другую крайность: построение модели шариатского государства в противовес криминальной власти в Кремле. Идея была благородной, но итог — кровавым. В Чечне Россия потеряла больше, чем в Афганистане. И только благодаря Ахмату Кадырову там установились порядок и благоденствие. Рамзан Кадыров — достойный правитель этой республики и умелый политик — понимает, что без России в самой Чечне установится режим самого страшного вида диктатуры, которая не пощадит ни старого, ни малого, ни женщин, ни детей.
Новая модель общности народов формируется в России. И все идет к тому, что вся Азия, включая Ближний Восток, устремится к союзу с Москвой через межгосударственные организации и институты, такие как ШОС, ОДКБ и БРИКС, вопреки противодействию вашингтонского обкома капиталистической партии США.
Россия строит капитализм. Но социальный уклон его очевиден. Придет время для возвращения незаконно приватизированных объектов, особенно в нефтегазовой, золото- и алмазодобывающей отраслях. Постепенно все подойдет к коммунизму, но на другой, более духовной, ведической основе.
Возврат коммунистического сознания неизбежен. Но такой коммунистический строй станет монархическим, если сам ведущий признает правоту и главенство Братства. Такая огромная страна, как Россия, не может обойтись без Высшего Водительства. И только на Братство вся надежда, чтобы позиция Новой Страны утвердилась в мире.
У Братства оплот один — Россия. Индия многочисленна, но в ней нет консолидации и той структуры власти и ее вертикали, которая выстроена в северной стране. Россия на данном этапе олицетворяет собой Руку Господню. И для этого ей даны как сокровища духа, так и сокровища земли.
Несмотря на английское владычество, Индия сохранила свои духовные традиции, как никакая другая страна. Но в самой Индии считается, что Учителя человечества живут на Севере, за пределами вечных снегов, в далекой России, которую полагают наследницей древнейшей в мире цивилизации, Гипербореи.
Россия имеет самый мощный государственный эгрегор, древнейший на планете — от самой Аркторуссии на северном континенте, которую основали Боги славянского мира, бывшие в то время царями. Большинство этнических русских, а также тех, кто испокон века живет в русском мире, и есть потомки древних аркторуссов — десанта с созвездия Орион, с планеты Рада, основавшего Гиперборею-Аранту-Аркторуссию, давшую миру все то, что сейчас он имеет, в процессе эволюционного развития сознания.
Наравне с Индией Россия — древнейшая в мире страна, срок существования которой доходит до двух миллионов лет, если учитывать, что некогда это было единое евразийское государство. И в России до сих пор есть чистые места силы, оставшиеся от ведической Руси: иначе бы наша страна не стояла так долго.
Идеология и пропаганда занимаются вопросами влияния на целые народы. И то, что навязывается обществу пропагандистами, становится национальной идеей государства, в которую граждане этой страны свято верят и всячески подпитывают своими энергиями. В этом смысле идея Святой Руси есть спасительная соломинка для нашей страны, ибо привлекает все пласты исторических достижений и общих духовных завоеваний, знание которых до сих пор питает весь человеческий мир, преобразуясь в новые виды поклонения Единой Творящей Силе.
Не может быть государство без идеологии и без национальной идеи. Иначе заполонит свободный разум устойчивый девиз свободной демократии: "Ты этого достоин". То есть развлекайся, отдыхай и не думай о нуждах людей и тем более отечества. Пусть другие защищают наш покой, но только не мы. Отсутствие всякой идеологии — это пропаганда западного образа жизни, в котором все нужды государства должны исполнять другие, но не мы сами.
Без воспитания нравственности не сможет страна стать великой. Совесть народа должна воспитываться из поколения в поколение. Это одна, и самая важная, ступень возврата к национальным ценностям и, более всего, к древневедической традиции. Только это даст России истинное могущество.
Увидеть проявление иерархической мощи Родины, призванной быть духовной наставницей человечества, удастся не сразу. Но величайшие святыни духа, хранимые в глубине великого народа, не потускнели и не иссякли. Они еще скажут свое веское слово, наставляя малые народы. Когда родовая память России проснется, от врагов останется лишь пепел и пыль. Точно так же, как к границам Твердыни невозможно даже приблизиться без потрясений, так и Русь станет страною нового человечества.
Строим Новую Россию, создавая утраченные приоритеты национальной идеи, которая собирается из лучших достижений всех эпох существования Рассанты. Название "Тартария" проистекает от имени ведических Богов — Тарха и Тары. Те, кто урезал период исторического развития славянского братства народов до семи — десяти тысяч лет, лишь пытаются занизить роль русского народа до уровня изгоев, чьими усилиями созданы европейские и североамериканские государства.
Содомическая цивилизация гибнет под напором гендерного равенства и потока мигрантов, который не ослабевает. А все заявления о том, что нужно перенаправить этот поток в Россию и таким образом завладеть Сибирью, глупы. Во-первых, кто из южных народов рискнет жить в суровых условиях сибирского климата? А во-вторых, и это самое главное, Россия не может платить такие пособия для существования мигрантов.
Идеи расчленить Россию или нарезать ломтиками, как салями, для большей удобоваримости успеха не принесут. С американскими и европейскими мерками нельзя подходить к России. Многие пытались это делать. И мы знаем, чем это все заканчивалось. Так что, господа завистники, остыньте! Все ваши труды по разрушению древней Рассении не увенчаются успехом. Сотни тысяч лет, а может быть и более того, пытались силы разного толка совершить раздел родины нашей. Но предупреждаем: вы пропадете в бескрайних просторах одной только Сибири, не говоря уже обо всей России.
Когда мы слышим заявления о расчленении России в пользу третьих стран — дескать, Сибирь слишком велика, чтобы принадлежать одному государству, — то мы имеем право с полной уверенностью заявить об Аляске, не возвращенной России, и о других частях мира, на которые распространяются наши национальные интересы.
Пусть Европа сходит с ума. Но мы должны думать о будущем России: иначе последние крохи традиций Аркторуссии будут выброшены в беспамятство.
Россия была, есть и будет. И нет такой силы, которая смогла бы уничтожить ее с лица земли. Множество было попыток со стороны разных "измов". Но на деле дух ее непоколебим и силен в своем стремлении изменить мир. Но древность любого государства не отменяет его движения в будущее, а духовные устои и принципы не означают прекращения развития доктрины сострадания. Сколько будет существовать мир, столько и будет служить Свету страна наша.
Русский мир

Многие народы населяли Аркторуссию, как и сейчас Россию. И все они были воспитаны и следовали законам мира Белых Богов, как и теперь живущие на этих необъятных просторах разделяют идею русского мира. А все попытки извне привить идею узкого национализма культивируются и финансируются западными спецслужбами через некоммерческие фонды и организации. Вся оппозиция и протестное движение взращиваются на почве американских подачек. А кто платит, тот и заказывает музыку.
Но русский мир — это не принадлежность к определенной нации. Народы, входящие в русский мир, воспринимают идеи единого миропонимания. Это целый комплекс духовных качеств, свойственных только этой общности. Как малые сообщества определяются по общему интересу, так и в круге русского мира присутствует множество этносов, объединенных культурой и общим государственным устройством.
Сейчас, когда все русское подвергается поруганию со стороны англосаксов и мелких приспешников в лице европейских государств, нелегко убеждать людей в том, что русский мир был и будет всегда обучающей духовной силой планеты, а безумные выкрики из-за океана лишь фантазии не вполне здоровых психически людей, страдающих манией величия.
Но духовностью всегда была сильна Россия. Не раз она распадалась на мелкие княжества, но потом снова собиралась воедино. То же произойдет и на этот раз. Намаявшись в воздухе свободы и суверенитета, страны центральной Азии и западной части русского мира войдут снова и на добровольной основе в состав Российского государства. Парадокс присоединения территорий без войн основан на осознании покровительства и принятии приоритетов русского мира.
Отторжение славян от русского мира закончится тем, что вся планета признает за Россией главенствующую роль, роль духовного водителя и наставника, которую она играла всегда и которая принадлежит ей по праву. Англосаксы, присвоившие себе статус мирового господина, еще должны многому поучиться у России в плане терпимости и умения переносить страдания, а также величайшей жертвенности, которая не единожды спасала мир.
Проявление качеств русского народа особенно явственно во времена потрясений. Накопив опыт неимоверных страданий в войнах и катастрофах, не сдается русский мир. И никогда не будет порабощен его дух, лишенный рабской покорности. Никогда не угаснет в глазах народа огонь свободы. Правда за теми, кто творит благо.
Не желая видеть очевидное, мир идет к пропасти потрясений. Когда же он опомнится, будет поздно. Будут просить помощи. Но тот, кто отверг протянутую руку, чтобы встать, так и будет барахтаться в луже заблуждений. Примите дар Света и знайте, что Россия никого не угнетает и не пытается поработить. Но русский мир естественным образом тяготеет к единству.
Когда общность славянского мира восстановится, тогда и утвердится Век Сатьи, в котором русский мир будет главенствовать. Любое противление этому процессу ничем хорошим не закончится для стран, вставших в оппозицию к России.
Нужно сплотить русский мир вокруг идеи новой общины, которая представляется для мира более справедливой и привлекательной, чем американизм, со всей унаследованной от англосаксов спесью и высокомерием почти во всех сферах жизненного пространства. Влияние Америки рушится на глазах. А все биржевые пузыри в скором времени лопнут, как и система спекулятивных отношений между странами и народами.
Воссоединение русского мира произойдет неизбежно, потому что все прежние малые страны в одиночку не смогут противостоять исламскому фашизму и лишь за спиной большого брата им будет спокойно. Проект Соединенных Штатов Азии почти состоялся в рамках ШОС и ЕврАзЭС. И эта степень сотрудничества должна показать, как можно дружить государствами, не угнетая друг друга.

Владычица эпохи Водолея

Царь Мира пришел и собирает народы. К престолу его многие приходят, складывая свои подношения. И нет страха в глазах подошедших, но лишь радость и благоговение. Надежда для народов полна света. И каждый в ожидании мудрого совета устремлен к Владыке. Все ждут окончания ночи. Все зажигают лампады устремления. А дух их полон огня энтузиазма и чистого почитания, которые вызывает только святость. Ось мира повернулась в сторону России. Она вступает в права Владычицы Эпохи. И кто устоит перед теми силами, которые ей даны? Истекает время тьмы. Свет — на Востоке.
Все размышления о дате рождения России как государства на основе первого упоминания в летописях нужно относить за много сотен тысяч лет до тех источников, которые остались в государственных архивах и не были уничтожены в кострах невежд вместе с древними пергаментами и деревянными книгами. Дату рождения Руси никто не знает. А все вымыслы не могут привести к однозначному прогнозу.
Россия родилась и живет под своей звездой. И что бы ни говорили современные кассандры, эпоха Водолея отдана ей в распоряжение. Россия поведет мир в новые времена, сделав первые шаги в Золотой Век, в эпоху процветания и духовного развития.
Смотрим открыто и с надеждой в будущее России. Пусть бесы кривляются, заявляя об изоляции страны нашей. Мы знаем, насколько шатко положение тьмы в наступающей эпохе. А две тысячи лет правления России — это вхождение мира в период Сатья-Юги, которая будет длиться около восьмисот тысяч лет.
Новой силой крестит нас эпоха, токами великой правды, которая будет править в мире будущем. И ее страшится Патала — царство подземное, царство Кащеево, где стяжание и нажива явлены как суть идеологии существования уходящего мира.
Все заявления президента США об избранности американской нации и о том, что она должна вести земной шар в будущее, — не больше чем запоздалая декларация, ибо эпоха Рыб закончена и пальма первенства, восстанавливающая кармическую справедливость на планете, переходит к нашей многострадальной родине. Она, воистину, заслужила это водительство, принеся такие обильные жертвы, которые другие государства сделали бы поникшими и слабовольными. Но Россия не может быть таковой: иначе тьма укроет планету.
Россия противопоставлена силам тьмы. И Вождь вместе с ней противостоит им. Ему отдано в распоряжение все, что предоставило ему Братство, без которого дня бы не устоять ни одной стране мира.
Миссия всего славянства — в очищении планетных залежей ненависти. И, кроме России, нет другой силы, чтобы справиться с ней. Так уже было не единожды в мировой истории. И еще множество раз придется делать это, освобождая Европу то от одной, то от другой беды. И в этом постоянном напряжении жертвенности растет духовное богатство России, ее несломимая мощь веры.
Рождение нового существа всегда мучительно и происходит с большой потерей крови. Новый Мир рождается с еще большими потерями. Но таков закон возмещения, когда на смену отжившему рождается свежее, чистое и неизжитое.
Эпоха России начинается с постоянных нападок на нее по любому поводу, не стесняющихся в методах и выражениях. Но в отражении этих атак недругов создается сознание вечного дозора и готовности хранить напряжение воина.
Путь России — путь огненного преображения планеты, вопреки оскалу зверя. Воскресение России — это воскресение Спасителя Мира, который ценой собственной жизни готов изменить положение дел на планете.
Небывалая возможность вручена России — стать утвердительницей мира. Но разве потерпит тьма то обстоятельство, что около границ наших будет прекращена война? Америка вооружает весь мир, поднимая свою экономику за счет производства вооружений. А мы не должны уступать и вынуждены соблюдать темпы роста оборонительной техники. Война за Украину — последняя битва в Европе, не считая в будущем освобождения самой Европы от исламских экстремистов.
Не утопая в событиях зла, все же ищите знаки приближения Царства Справедливости. Ведь должна же, в конце концов, многострадальная Земля отдохнуть от напряжения ненависти. Период грабительских войн пока еще не закончен. Но время коротко для мнящих себя властителями мира, ибо русский царь пришел и под его покровительство встанут многие народы, которые некогда входили в общность святорусской империи.
Все войны с Русью, Россией, Рассантой, Рассенией, Рускоюнией — это не битва за территории или богатства недр. Это борьба идеологическая. Это постоянное противостояние загадочной русской душе со стороны Запада. И это не просто религиозные войны, а попытка уничтожить саму основу дохристианского православия как единственной эволюционной силы планеты. Заокеанский фашизм постоянно ищет возможность подвинуть Россию хоть в чем-то и ограничить ее влияние хотя бы в какой-то из областей. Но Святая Русь не дрогнет и сейчас, ибо ее время пришло для управления планетой.
Роль России — встать на свой срок во главе планеты; без войны, без насилия и принуждения войти в ранг Царя Мира. И это случится, независимо от санкций и запретов относительно нашей страны. Древнейшее в мире государство, пережившее периоды распада и величия, было свидетелем гибели многих великих империй, но само осталось в своих пределах, почти не утратив основную территорию.
За Русью — свет будущего. За Русью — путь планеты. Если не сможет Русь, то никакие заморские страны не помогут миру.
Потому так и сильны нападки на Россию, что она несет зерна эволюции, создающие условия для прихода новой формации человечества. Америка навсегда утратила статус державы будущего. А Россия как была оплотом духоразумения, так таковой и остается.
Сегодня, когда мир старый мучает планету беспрестанными бессмысленными жертвами, необъяснимой жестокостью и ненавистью, все же идет рождение новых качеств эволюционных перемен. И в этих приступах жары и холода, когда нарождается новая Россия, пробуждая магниты мудрости лучшего прошлого, народ наш снова покажет меру достойного миропостроения и новых отношений между государствами и простыми людьми. Лучшие семена будущего сохраняются в глубине Сибири. Это генофонд грядущего, способный возродить все достижения Аркторуссии — земли Белых Богов и всей Солнечной Веры.
Битва идет. И конец ее близок. Время после двадцать пятого года будет ознаменовано возвышением России, к которой вернутся страны русского мира, охватив собой границы СССР, и даже, может быть, более того. А к сорок девятому году станут видны новые приоритеты миропостроения.
Столбы света вокруг Москвы есть знак прихода правления Владыки Белого Братства. Световая сила утверждает власть благодати. Световая сила окружает столицу огненной стеной невероятной защиты. Все рассуждения об оптической природе этого явления не выдерживают критики, потому что в прошлом были морозы еще более крепкие, но такого не наблюдалось. Знак ограждения Москвы копьями Высшего Воинства не случайность и не преломление замерзших частиц пара, но коронование ее на роль Мирового Владетеля.
Коронация мира состоялась. Двадцать пятый Царь Шамбалы простер Свои орлиные крылья над древней Аркторуссией. Путь Света определен. И мир избрал своего нового Водителя.

Еще о России


Держава и скипетр

Держава и скипетр — священные знаки власти Российской империи — имеют мощное магическое значение. Известно, что основой скипетра служит рог единорога, или, как его называли в древности, индрика, и что самой России покровительствует созвездие под таким именем. Считается, что все кости единорога целебны. Но особая сила мудрости и духовного здравия заложена в его роге.
Само же животное этого рода мудрецы определили как астральное, лишь иногда появляющееся в нашем мире перед людьми, духовно одаренными и облеченными особой миссией. Явление единорога часто воспринимается как знак избрания. Его тело сияет серебряным светом, а благородство характера не позволяет показаться перед человеком с нечистыми помыслами. Даже его изображение служило и служит оберегом от злых сил, как и призыв его истинного имени.
Белый конь сам по себе считается символом чистоты и благодати. Но белый конь с рогом — это вершина благородства. Белый витой рог определен как застывший лунный луч, входящий в темя, и обозначает духовный принцип великого зеленого. И только ночью можно повстречать в глухих местах это сияющее животное. Есть очевидцы, которым такая счастливая возможность представилась, после чего удача засыпала их своими дарами, которые они приняли с признательностью и применили во благо, помня о том, кому они обязаны таким внезапным благополучием и возвышением.

Восстание Емельяна Пугачева

Меч великого вещего князя и волхва Святослава, погибшего на днепровских порогах, найден. И это знак для всей Руси. Обладающий неимоверной силой духа, он все же не смог избежать ловушки черных шаманов, полевых людей, половцев или печенегов, которые были наняты греками специально для этой акции.
Эпоха Великой Руси после Святослава пошла к закату, а междоусобицы захлестнули землю предков. И как это было в истории до и после этого, недруги умели натравить сородичей друг на друга.
Ослабление руссов всегда радовало европейских монархов. Им всегда было дело до нас. И даже восстание Емельяна Пугачева финансировалось долгие годы из казны Ватикана и французских королей. Всегда, как и сейчас, считалось опасным возвышение России.
Емельян Пугачев как прямой наследник Тарха Годиновича по казачьей линии и как истинный государь Тартарии пытался восстановить традиции ведического общежития, когда закабаление русского народа достигло немыслимого предела. Введение крепостного права вызвало такую волну сопротивления, что вылилось в народную войну.
Пугачев был найден группой древних волхвов и приведен к присяге как альтернативный, а на деле истинный, государь России. Поэтому в таком страхе и пребывала Екатерина Великая. И не столько из-за того, что кто-то взял себе имя убиенного ее мужа. Причины были в оповещении другой, более древней династической традиции, в которой народ находил справедливую защиту от давления иноземной власти.
Емельян ушел за Волгу, где, собственно, и мечтал воссоздать древнюю империю. И если бы он не послушал совета брать большие города, а пошел в Сибирь, то, может быть, были бы восстановлены уклад ведического права и сама Тартария.

Обрядность и вера

Время церковного христианства уходит. И на первое место, на главенствующую роль мировой религии, выходят русские Боги. Индуизм в своей сути является ведизмом Аркторуссии, приспособленным к индийской почве. Сохранение традиций там обросло ритуализмом. И каждое действие регламентировано браминами настолько, что шагу без них не ступить. А все ради того, чтобы был повод взимать плату за услуги с вайшьев, и даже шудр. Такая вопиющая несправедливость, когда высшая каста пользуется подобным образом плодами чужого труда, и приводит к вырождению веры.
Подобное наблюдается сейчас в святой обители Сергия, в Троице-Сергиевой Лавре, где открыты шикарные магазины ювелирных изделий и целые книжные развалы. С книгами допустимо, но сребро-злато в месте, где Преподобный строил оплот веры, — это кощунство. Недаром сказано, что церковь превращена в коммерческое предприятие, а мера неверия больше всего у попов. Но это не значит, что среди братии нет истинных святых. На них держится земля Руси. И сколько бы бед и нападок ни происходило, Рассанта, Рассения, Русь будет всегда столпом духовности в земном мире. Без нее благодать уйдет с пределов планеты.
Никакую из религиозных традиций нельзя приравнивать к обрядности. Иначе вера легко выродится в ритуалы, как это случилось в некоторых частях Тибета, благодаря чему он и был оккупирован Китаем. Когда стена духовности пала и ритуалы стали первостепеннее всех прямых обращений к Высшим Силам, произошел, в определенное время, разрыв в оградительной сети северного буддизма. В образовавшуюся щель хлынули вражеские орды, у которых была лишь одна задача — захват земель и богатств.
Когда молитвы не сопровождаются жаром сердца, на крыльях которого они возносятся вверх, вера превращается в бормотание формул, отгоняющих или привлекающих малых духов. Лишь дойдя в своем страдании до напряжения отчаяния, молящийся посылает молнию обращения к избранному Божеству. И лишь тогда молитва бывает услышана. А будничные службы приводят дух в привычное состояние, что становится обязанностью служителя культа и грозит полным вырождением сознания. Тогда дух цепляется за вторичные признаки веры в виде икон, надеясь, что они помогут и защитят человека.
Вера — это пылающий костер сердца, к обладателю которого невозможно близко подойти: так жжет сила преданности Высшим Владыкам. Дух становится светочем неугасимой радости, очищающим пространство и привлекающим другие огни.
Известен факт, что огонь веры возгорался во время войн и революций. И не правда, что во времена безбожия все были атеистами. Люди прятали глубоко в себе почитание Бога, внешне отказываясь от атрибутов веры. И это способствовало внутреннему ее постижению и поиску канала связи с избранными святыми вне ритуалов и внешних изображений.
В отношении храмов нужно сказать, что благодать не везде присутствует. После восстановления храма Христа Спасителя еще долго энергия будет уходить по привычному пути вниз, потому что бассейн "Москва" сделал из этого места устойчивый канал слива воды и понадобятся годы и усилия многих верующих, чтобы канал связи с Огненным Миром был восстановлен.
Внешнее великолепие не означает внутреннего богатства. Конечно, Высшим Силам отдается лучшее. Но разве в деревянном храме Преподобного Сергия было меньше благодати? То же касается и катакомбных церквей, а также армянских и грузинских, где все скромнее и суровее, не отвлекая молящихся от предмета устремлений. Дух веры не связан с золотом. Это наследие иудейских верований. Даже мусульманство не допускает роскоши в храме. Умирает вера под золотом. Дух божий любит красоту, а не помпезность.
Настоящая квинтэссенция любой веры имеет единый источник. И в этом смысле поклонение Будде, Христу, Магомету или Иегове, а также Богам Индии или Китая, не имеет существенной разницы. Это люди присваивают имена той Силе Благодати, которая охраняет их. Это люди строят храмы и устраивают алтари почитания. Но каждый человек не знает того, что он сам — Храм Бога и что сердце его — величайший Алтарь Веры.
Упрощение отношений человека с церковью приводит душу к прямому общению с Богом, к чему стремились и стремятся подвижники всех времен, народов и конфессиональной принадлежности. Можно не быть последователем ни одной из религий, но быть глубоко и искренне верующим человеком. Основным свойством всех истинных верований и религиозных устремлений должно быть освобождение души, а не закабаление ее в ритуалистику и обрядность.
Не всегда посредничество полезно и необходимо. Но в исламе многие из правоверных считают суфиев отступниками и еретиками лишь потому, что они провозгласили путь прямого общения с Высшими Силами. Но ведь и Мохаммед указал этот путь сначала для всех аравитян, а потом и для других народов. И в христианстве молитва есть непосредственное общение с Господом, минуя священнослужителей, хотя горячие головы в христианстве утверждают, что молиться нужно только в храме и в присутствии священника. Но как же тогда сохранять живую связь изо дня в день, не дожидаясь великих праздников? Неужели слова, идущие из сердца, не достигнут Престола Божьего?
Конечно, храм помогает собраться множеству верующих, устремление которых и любовь к Всевышнему собраны воедино. Общая молитва мощнее, чем индивидуальная, усиливаясь от слияния огненного. Но ведь и один в поле воин. Молитвенники добивались в молитвенном подвиге немалых духовных успехов, указывая путь каждому. Когда сила веры раскаляет сердце, дух человеческий в радости своей воспламеняет ауру невиданным сиянием святости.
В мире насчитывается христиан — два миллиарда, мусульман — полтора, индуистов — миллиард, и буддистов и последователей Лао-Цзы и Конфуция тоже немало. И если бы следование религии было не показным, а истинным, то эта сила изменила бы положение дел к устойчивому благу.
Образуя приоритеты существования, мы ищем не теоретического благолепия, но деятельных моментов сострадания. Для Благословенного и его учеников, так же как для Господа Христа, таковым было само присутствие в тех местах, которые Они выбрали для Своих проповедей и бесед. Умение останавливать ураганы, проливные дожди, извержения вулканов и землетрясения было Их практикой усмирения стихий через умиротворение сознания людей. И это было далеко от нынешнего церковного представления, когда князья католической и восточной церкви тонут в роскоши, подменяя служение Господу поклонением Мамоне. Через все это наблюдается растление самой веры. И часто прихожане более искренни в своих чувствах почитания Высших Сил, чем сами пастыри церкви. Конечно, нельзя огульно обвинять всех в мздоимстве и стяжании. Но, наблюдая выезды пап и патриархов в народ, можно определить степень их святости. Да и сама религиозность не в моде, вызывая лишь насмешки и нарекания. Но на вере держится жизнь — на вере в порядочность людей и в то, что вселенной управляет Закон Единой Любви и Великого Блага.


Славянская планка духовности

Низведение славянства до уровня людей второго сорта придумано как средство унижения и уничтожения всего божественного на земле. Но без русского корня не было бы ни городов, ни деревень, ни языка, ни всех видов защиты и поражения. Но, самое главное, не было бы сердечного отношения к людям и не распространялась бы в обществе божественная благодать. Славянство установило в мире такую высокую планку духовности и культуры взаимоотношений, которая наиболее близка сущностным контактам.
Доброта, как и простота, — это проявление сущности и природный дар русского человека, который готов принять под кров свой любого, если он об этом попросит. Дух единения людей и общности особенно близок нам, потому что мы старше всего мира на многие сотни тысяч лет.
Загадочность русского народа в том и состоит, что он стремится сделать врагов друзьями, а друзей — братьями. Стремление к панибратству — совсем не фамильярность, но исконное чувство единения душ. Нам проще считать встречных близкими нам людьми, чем вести себя настороженно. Дух не желает лишнего обременения для себя.
Проницательность русских вошла в поговорки как простота и широта души. Помимо медведя, все считают символом русского Иванушку-дурачка. Но ведь: "Так уж исстари ведется — только дурням клад дается". А дурни — это бесхитростные люди, которых легко обмануть и обидеть. Но при необходимости они могут дать такой отпор, что вся свора негодяев побежит без оглядки за тридевять земель, чтобы только спастись от "агрессии дикарей", как они любят называть справедливый гнев русского народа.
Буйная голова русского не закружится от блеска сокровищ. И если он получит его, то поделится с ближними. Разве кто другой накроет для всех скатерть-самобранку? И разве душа нараспашку не даст желания полюбить и обнять всех? Где и кто после драки обнимается и целуется? У какого еще народа есть Прощеное Воскресенье, когда просят извинения у всех подряд: у друзей и врагов, у любимых и постылых? Традиция Белых Богов, следы ведического православия так глубоко укоренились в русском народе, что ничем их не вытравить. При этом Россия несет на себе ношу мира, жертвенность и удивительную скромность.
Через десять лет мир увидит, что значит духовная сила России. Лучшие духи приходят сюда из разных частей света и из далекого и ближнего космоса, чтобы помочь планете стать другой. А пока темных убеждает лишь сила нашего оружия, в котором сосредоточена решимость привести мир в равновесие, вопреки позициям "избранной" расы.
Укрепление мощи нашей страны — непременное условие для спокойной и творческой жизни. Если раньше достаточно было мечей, копий и луков со стрелами, а также осадных орудий или камне- и огнеметных машин, то теперь вооружение занимает и космическую орбиту, постепенно переходя в оружие психотронное и психическое, а также климатическое. Но, помимо всех машин и ракет, важнее всего в мире дух народа, который образовывался тысячелетиями. И если он крепок, что было доказано не в одной войне, то и оружие становится праведным.
Многие страницы истории сохранили периоды наших трудностей, и даже распада великих империй, более крупных, чем Рим или Советский Союз. Но, в отличие от многих других стран, Россия всегда возрождалась, достигнув падения, и враги были в глубочайшем недоумении, откуда же бралась такая сила у забитого и нищего на тот период народа. А все дело в том, что суровые условия существования выработали у нас иммунитет к трудностям. Мы привыкли уже давно надеяться только на себя, а не на кого-то. В русском народе рождается множество духовных существ, прошедших такой путь перерождений, который наградил их мощью опыта, не доступного для тех, кто привык к сытой жизни. Потому так и удивляет Запад жизнестойкость русского народа, что любые утеснения ему нипочем и что то, что в других странах приводит к озверению и деградации, в России только сближает людей и позволяет проявить лучшие качества души.
Несмотря на все потрясения, Россия признается в мире как одна из самых духовно богатых стран. И это неоспоримо. И именно эта сторона нашей жизни создает миф о загадочной русской душе, корни которого нужно искать в глубокой древности.

Практика сострадания

Идея блага кажется многим несостоятельной по той причине, что она не дает ни доходов, ни дополнительных преимуществ. Но так рассуждают люди, которые не пытаются заглянуть в будущее. Люди, когда-то согретые чьей-либо сердечностью, единожды ощутившие огонь искренности, отеческой и материнской любви, вряд ли останутся равнодушными к этому явлению и легко его забудут. Есть, конечно, и холодные сердца, способные только брать, взамен ничего не отдавая. Их воспитал сам Темный Век. Но все равно — на горячий порыв добра разве не получит сердце отклика? И если этого не случится, то, значит, сердце закаменело от горя или хронического зла. Но рано или поздно тает даже такое сердце.
Мир держится на сострадании. Мир держится на любви. Никогда жестокость не удержится в пределах планет, Солнцем озаряемых.
Сострадание позволяет душе расти и развиваться, являя щедрость энергетическую и материальную. А скудоумие жадности выжигает из сердца последние остатки добродетели. Сострадание зарождается в сердце человека, когда он скорбит обо всех живых существах, находящихся в условиях болезни, угнетения или последствий войны и катастроф, нищеты и голода, бездомия и отсутствия тепла.
Но как рассказать человечеству, что мудрость и благожелательность есть то, что в конце концов возбуждает земное благополучие? Желая всему миру блага, и сам получаешь милость от этих щедрот. А тот, кто замкнулся в своем узком мирке, лишь для себя устраивая уютное гнездышко, так и останется нищим духовно и материально.
Многие не могут уразуметь древнюю истину, что рука дающего не оскудеет. А в этой истине определено движение энергий богатства. Чем больше человек богатый жертвует, тем скорее наполняется сосуд состоятельности материальной. И очень хорошо, когда ей сопутствует и духовная полнота.
Часто состоятельные люди весьма и весьма доброжелательны. Русские купцы строили галереи и театры, больницы и дома инвалидов. Разве это не вклад в общую копилку государственной заботы о людях?
В свое время отец Иоанн Кронштадтский занимался своеобразной формой благотворительности, когда с одной стороны богатые люди протягивали конверты с деньгами, а он тут же, не раскрывая их и не глядя, протягивал просящим, считая, что таким образом рука божия, рука судьбы руководит им и достойный человек получает просимое. Ведь Господь действует через человека. Другого инструмента влияния у него нет.
Нужно практиковать разумное отношение ко всему, что есть на земле. Но богатство может стать благом и одним из видов сострадания для тех, кто работает для его обретения. Средства, которыми оперируют олигархи, заработаны в стране родной и посредством ее ресурсов, а значит, нужно возвращать часть всех этих денег для возрождения государства.
Вся практика сострадания не словами должна оперировать, но добродетельством. Ведь нельзя людям жить без ободряющего и сострадательного взгляда; нельзя оставить детей под холодным дождем без одежды и хлеба насущного. А потому понятия "человек" и "человечность" должны утвердиться навсегда как синонимы сострадательности и милосердия.

ЯЗЫЧЕСТВО
Что такое язычество? От чего нас предостерегает Церковь? Во что верили древние славяне и, какими были языческие боги? Мы расскажем вам о том, почему не стоит увлекаться верой в "магическую" силу церковных обрядов, всегда ли язычники верят в несколько богов и, что в Писании говорится про язычество.

Язычество: что это?

В современной теологии язычеством может называться любая религия, в которой исповедуется многобожие. Тем не менее, не все языческие верования политеистичны (то есть исповедуют поклонение многим богам). Языческие боги, как правильно, больше похожи на человека. Это связано с тем, что человек придумывал их, опираясь на собственные качества. Многие природные явления раньше объяснялись гневом или милосердием языческих богов. Язычество – самая древняя "религия", большинство людей разочаровались в верованиях своих предков, но язычники до сих пор существуют.

Язычники обожествляют "тварный" мир, то есть поклоняются тому, что создал Господь. Идолопоклонничество и воздаяние почестей камням, деревьям, воде, силам природы, огню и другим стихиям относятся к язычеству.

Языческие религии

Религиозные представления древних египтян, греков, римлян, кельтов и других народов во многом похожи, так как с помощью божественного вмешательства люди пытались объяснить непонятные им явления природы или собственные чувства. Именно поэтому существовали боги гнева или боги любви. Люди приписывали человеческие качества сверхъестественным существам, чтобы объяснить природу сильных чувств, с которыми не могли справиться.

В современном понимании язычество это:

  1. Для христиан – любая религия, не имеющая отношения к христианству. С точки зрения христианина есть только один Бог – Господь наш Иисус Христос и другие "боги" не существуют, а, значит поклоняться им нельзя. Об этом гласит и Библейская заповедь.
  2. Все религии, исповедующие многобожие.
  3. Обрядоверие – вера в мистическую силу церковных обрядов, оторванная от Священного Писания. К сожалению, язычество встречается и среди тех, кто искренне считает себя христианином, но при этом не знает основ вероучения, предавая значения внешним обрядам – "поставить свечку", "прочитать молитву от порчи и на удачу". Все это не имеет отношения к православию.
Язычество древних славян

Слово "язычество" происходит от слова "язык", которое раньше означало "народ". Язычество – это народные верования и может трактоваться как сборник древних мифов.

Боги славян – малосимпатичные и мстительные персонажи. Фрагменты индоевропейских религий объединились в поклонение по большей части злым славянским богам. Общие для всех славянских племен боги – Перун и Мать-Сыра земля. Перун – грозный громовержец, повелевающий стихией. Мать-Сыря земля, скорее, положительный образ кормилицы и защитницы людей.

У восточных и западных славян пантеоны богов были различными. Во многом это связано с особенностями погодных условий на территории и тем, что именно люди делали. Так Стрибог – бог ветра состоял в пантеоне князя Владимира. Там же была и Мокошь – покровительница ткачества. Существовал бог-кузнец Сварог.

Некоторые божества относились к календарным датам – Масленица, Купала считались скорее "народными любимцами" и были мифическими игровыми персонажами.

Западные славяне верили в Чернобога, который приносил неудачу и насылал напасти, в Святовита – бога войны и Живу – женское божество, охраняющее определенные территории.

Кроме этого существовало огромное количество духов, домовых, лесных обитателей и других мифических существ:

  • Русалка
  • Упырь
  • Волколак
  • Кикимора
  • Водяной
  • Леший
  • Баба-яга
Многих из них мы знаем в качестве сказочных персонажей.

Неоязычество
После Крещения Руси многое изменилось. Язычество истреблялось князем Владимиром довольно жесткими методами. Тем не менее, появились и новые духовные практики, основанные на шаманизме, которые тоже относятся теологами к язычеству.

Эти учения могут считаться синкретическими, сформированными под влиянием различных верований и. имеющими в своей основе общую философию. Русская Православная Церковь осуждает язычество, как ложную веру. Патриарх Алексий II называл неоязычество "одной из главных угроз XXI века", считая его таким же опасным как терроризм и, поставив в один ряд с "другими губительными явлениями современности".

Многие неоязычники совершают опасные оккультные действия, часто агрессивно настроены к представителям монотеистических религий, осуждая князя Владимира за резкое насаждение христианства.

Несмотря на то, что язычники стремятся понять суть вещей и окружающих явление, они движутся неверной дорогой, обожествляя то, что создал Истинный Господь. О "языческом" обрядоверии в христианстве говорит Новый Завет: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).

Христиане могут молиться о том, чтобы язычники обрели веру в Господа. Увлечение магизмом, оккультизмом и другими языческими направлениями могут быть опасными для души, а иногда для жизни и здоровья человека.

***
Есть и другое значение этого слова
Слово Я ЗЫЧ НИК само себя объясняет. Тут как 2х2 всё понятно
Я - местоимение!
ЗЫЧ - корень, обозначающий звучность, излучение, вибрация, то есть СЛОВО!.
Окончание НИК - это флексия - форманта, сочетающие сразу несколько значений, в нашем случае три - это хранилище или принадлежность к чему либо, либо носитель чего либо. Отсюда чайНИК, коровНИК, подоконНИК, язычНИК и т. д . По сему получается Я есть ЗЫЧности (звучности то есть слова! - а слово это показатель высочайшей культуры) НИК хранитель или носитель. По сему Я ЗЫЧ НИК - это красивейшее слово, принадлежностью к которому я горжусь и которое ещё нужно заслужить.
Ведагор Донской

СТИХИЯ ОГНЯ
Стихия Огня — это первоначальная стихия, это свет и тепло. Наши предки со времен рождения человека прославляли Живой Огонь (огонь жизни) Агни, поклоняясь Священным Жертвенникам — Огнищам. До сегодняшнего дня духовное объединение славян и ариев, которые придерживаются Веры Предков, носит название Родовое Огнище.
Огонь согревает, кормит и защищает нас. Почти все химические реакции — это проявление Огня. Поэтому в энергетических практиках он выступает как универсальный очиститель, который невозможно загрязнить. "Потребляя" грязь, он переводит ее в безвредное состояние.

Огонь в народных представлениях одна из основных стихий мироздания (наряду с водой, землей, воздухом). Огонь противопоставлен воде и одновременно сближается с ней по признакам бесформенности и текучести; и огонь, и вода являются посредниками, связывающими мир мертвых и мир живых, «тот» и «этот» свет. Символика огня, как и воды, имела двойственный характер. На одном полюсе — образ яростного и мстительного пламени, грозящего смертью и уничтожением . На другом — стихия очищающего пламени, воплощающая творческое, активное начало.

Огонь стихийный противопоставлен огню домашнему, несущему свет и тепло. Приготовление пищи в печи являлось фундаментальной метафорой преобразования природных явлений в факты культуры. В фольклоре и обрядности огонь сжигает, уничтожает и одновременно возрождает к новой жизни, очищает, возвращает молодость и здоровье.
Огонь воспринимался и как непосредственный адресат языческого культа, и как посредник между человеком и божеством. В Древней Руси огонь называли Сварожичем, т. е. сыном Сварога. Обычным местом поклонения Огню-Сварожичу был овин, что свидетельствует о сельскохозяйственном характере его культа. Древнерусские язычники жгли костры на своих святилищах и поддерживали негасимый огонь перед идолом Перуна. Они сжигали своих мертвецов, веря, что с пламенем погребального костра те переносятся в рай. По свидетельству арабского автора ал-Масуди (X в.), славяне «сожигают своих мертвых, а также скот, оружие, украшения; когда умирает муж, сжигается с ним жена его... жены их стремятся к самосожжению, чтобы войти за мужьями в рай».

Огонь представлялся славянам живым своенравным существом. Он ест, пьет и спит подобно человеку, а рассердившись, может и отомстить пожаром за непочтительное отношение. В Вологодской губ. об огне говорили не иначе как ласкательно: «Огонек, огонек, батюшка огонек!» Гасили огонь на ночь со словами: «Спи, батюшка огонек!» Плевать в огонь считалось грехом; согласно поверью, того, кто мочится в огонь, тот иссушит заживо.

Украинцы Подолья оставляли в печи на ночь горшок с водою и полено, чтобы огню было что есть и пить. На Ровенщине полагали, что огни отличаются друг от друга и имеют разные имена, например один из огней именуется Андреем.

Внутренний огонь поддерживает тепло человеческого тела, однако его избыток приводит к болезни (ср. русское название лихорадки — огненная).

В народной культуре метеориты осмыслялись как падающие на землю огненные змеи. Образ змея, имеющего огненную природу или пышущего Огонь, известен в сказках, былинах, духовных стихах и книжных произведениях. Архаичен и образ огненной реки, отделяющей мир мертвых от мира живых.
Сакральный характер приписывался огню, загоревшемуся от удара молнии, а также рукотворному «живому» огню, который добывали старинным способом при помощи трения.

Выражение «живой Огонь» известно в разных славянских языках и восходит, по-видимому, к праславянской эпохе. Такой огонь русские называли также: новый, деревянный, реже — святой, самородный, трудовой, небесный.

Со стихией огня связаны небесные светила и явления (солнце, молния), золото, красный и желтый цвета; устремленность Огонь кверху, неподвластность земному притяжению сближают его с ветром и душой человека.

Литература : Журавлев А.Ф. Из русской обрядовой лексики: «живой огонь» // Общеславянский лингвистический атлас. 1976. М., 1978.A.Л. Топорков
Ритуальный огонь - от праславян до современности

Ритуальные огни древние славяне разводили несколько раз в году. Два из них твердо связаны с солнечными фазами: новогодние долгогорящие бревна на домашних очагах и общественные костры в день летнего солнцестояния. Третьим сроком солнечных костров следует считать масленицу. Вне солнечного цикла оказываются костры юрьева дня (23 апреля), 1 мая и редко встречаемые костры «зеленых святок» (середина мая – середина июня).

Новогодние огни внутри жилищ не могут иметь отношения к интересующим нас зольникам, так как для них выбирался огромный чурбан («бадняк»), который должен был гореть в очаге все 12 дней зимних святок; его постепенно пододвигали к огню. Все же остальные священные костры укладывались во второй квартал года: масленица (в древности, по всей вероятности, в конце марта); юрьев день – 23 апреля; первое мая; Купала – 24 июня.

Но это – результат вытеснения и перемещения сроков церковным календарем.

По этнографическим данным, для ритуальных костров в эти сроки характерно следующее: все они являлись общественным делом всей деревни или всего города. Городские костры устраивались на перекрестках улиц или даже на центральной площади перед ратушей, во Флоренции, например, на площади Синьории. Деревенские ритуальные костры, как правило, разводились близ поселка за околицей на высоком месте. Зольники Пожарной Балки полностью отвечают этому обязательному условию – они расположены за валом поселения на высоком берегу Ворсклы, в соседстве с местным курганным кладбищем, т. е. в особом, священном урочище.

Второй общей чертой всех ритуальных костров является зажигание их от «живого огня», т. е. от огня, добытого трением; в редких случаях допускалось получение огня путем кресала – огнива и кремня. Это свидетельствует о глубочайшей древности общеиндоевропейского обряда возжигания в определенные, устойчивые для всех народов Европы сроки священных общественных костров.

Большой интерес для нас представляет организация и конструкция костров.

Площадка для будущего костра специально подготавливалась.

Костер должен быть большим, видимым издалека, так как, чем большую площадь озарит его пламя, тем щедрее будет солнце светить на поля.

Пламя костра должно быть «до неба». Иногда вокруг костра устраивалась ограда с воротами, сгоравшая вместе с костром. У некоторых народов (у сербов, у финнов) делалось одновременно несколько костров на одном холме: один – большой, а вокруг него – малые. Это напоминает нам группировку ранних зольников.

Материал для костра, по этнографическим данным, складывался из двух категорий горючего: во-первых, это солома, мякина, обмолоченные снопы, а во-вторых, – всевозможный мусор со дворов, всякое старье, хлам, старые метлы. «Среди сербов, черногорцев, частично словенцев было в обычае на масленицу собирать и сжигать мусор, чтобы изгнать нечистую силу из дома», «чтобы охранить скот от нечисти». В Испании костры «устраивают коллективно… принося для костра старую мебель и всякий хлам». В Австрии «за несколько дней до праздника молодежь ходила по деревне, собирала хворост и всякий горючий хлам». На русском Севере пинежский первомайский костер описывается так: «Костры жгли ночью за деревней, на самом высоком угоре (холме). Сжигали накопившийся за зиму хлам, смоляные бочки и пр. Костер старались сделать как можно выше („до неба"), в него подбрасывали сучья, вереск, а молодежь водила около него хороводы, пела песни, танцевала, иногда прыгала через костер. Когда огонь горел, кричали: „Лето встречаем, зиму провожаем!".

Вот в этом-то повсеместном обычае собирать для весеннего общественного костра «весь накопившийся за зиму хлам» и мусор и кроется, на мой взгляд, разгадка древних зольников. В первобытном поселке за зиму накапливалось много соломенных подстилок, соломы, застилавшей пол, из хлевов и кошар; в дело это не годилось и только загромождало дворы. Был известный резон в том, что весь этот антисанитарный громоздкий: хлам (от «слама» – солома?) подлежал уничтожению ради «изгнания нечистой силы». А ритуальные костры (особенно первомайские) и зажигались с тем, чтобы отпугнуть нечистую силу. Знаменитая вальпургиева ночь, ночь под первое мая – это разгул ведьм и всякой вредящей нечисти. Рациональное смешалось с ритуальным: источник болезней – гнилая, перепрелая солома, гнездовище мух, оводов и слепней, уносилась, «чтобы охранить скот от нечисти», за околицу и там в огромном общесельском костре сгорала во славу благодетельных весенних божеств. В массе соломенного мусора, особенно служившего застилкой земляного пола в жилищах, неизбежно должны содержаться культурные остатки: черепки посуды, потерянные пряслица, пуговицы, детские игрушки (может быть, мы их принимаем за «вотивную посуду»?), обломки ножей, игл, зернотерок и т. п. Неясные деревянные конструкции в зольниках могут быть сгоревшими остатками ветхой мебели, старого пахотного инвентаря, пришедшей в негодность деревянной утвари. Встречаемые в зольниках бессистемные ямы от столбов, вполне вероятно, могут быть следами добывания живого огня на этом священном месте, где из года в год разводились праздничные костры. Напомню, что для получения огня требовались две вертикальных стойки, на которые укладывалось поперечное бревно, нажимавшее на вертикальное бревно-веретено, приводимое в движение 12 мужчинами.

Ямы от таких стоек неотличимы археологически от столбовых ям жилища, а отсутствие в них системы (ожидаемой в том случае, если это остатки жилищ) укрепляет предположение о добывании священного огня на том месте, где палят священные костры.

Всё то, что мы знаем о зольниках от белогрудовского до скифского времени, находит полное подтверждение в этнографическом материале всех европейских народов. Появление зольников на рубеже II и I тысячелетий до н. э. надо связывать с усилением роли земледелия, ставшего к этому времени пашенным, с использованием волов. Отсюда и обязательное применение соломы, снопов, и календарные сроки общественных огнищ.

Масленица – встреча весны, пробуждение природы, весеннее равноденствие. Последний звериный маскарад, горящие костры, горящие колеса, спущенные с горы в честь разгорающегося солнца.

Следующие костры – в юрьев день, 23 апреля. Это день первого выгона скота в поле, обставленный большим количеством обрядов и заклинаний. Накануне, 22 апреля, на Руси праздновался девичий весенний праздник ляльник, когда избранную Лялей (Лелей) девушку сажали на дерновую скамью и исполняли вокруг неё ряд весенних заклинательных обрядов (см. ниже). В одном из зольников Вольского городища, на уровне земли, обнаружен «завал глиняных необожженных вальков длиною 4 м и шириною 1,5 м», который вполне может быть истолкован как земляная скамья весенней Ляли.

Широко практиковались общественные костры в вальпургиеву ночь – с 30 апреля на 1 мая. В дни появления первых яровых ростков, с которых у древних славян начинался счет летним дням и аграрно-магическим обрядам, нужно было особенно оберегать новорожденные посевы. Поэтому вновь зажигались костры, но уже не с приветственной (встреча весны и солнца), а с охранительной целью.

У кельтских народов Британии доныне сохранился пережиток человеческих жертвоприношений в этот опасный день: разводили близ села большой костер, зажигая его утром при первых лучах солнца и поддерживая огонь в течение трёх дней; затем парни ломали овсяную лепешку ло числу участников обряда, метили черным один кусок и тянули жребий. Тот, кому доставался черный жребий, должен был перепрыгнуть через костер, а в других случаях владельцы счастливых жеребьев набрасывались на обреченного и делали вид, что четвертуют его или бросают в огонь.

Это делалось в честь древнего кельтского бога огня Белтана-Беленуса. В древних Афинах вплоть до V в. до н. э. в мае во время таргелий приносили в жертву мужчину и женщину.

Вероятно, имитацией человеческих жертвоприношений является широко распространенный и хорошо известный этнографам обычай сжигания в костре соломенных чучел, что обязательно делалось на масленицу и на Купалу. В зольниках неоднократно находили в составе зольного слоя человеческие кости и даже целые скелеты. Это ещё раз сближает наши праславянские зольники с индоевропейскими священными кострами.

Последние в году общественные костры зажигались на Купалу-Событку, на праздник летнего солнцестояния, в ночь с 23 на 24 июня (Иван Купала). В эту ночь, как и в вальпургиеву, происходил, по древним верованиям, разгул ведьм на Лысых горах (поляки, украинцы) и как антитеза нечисти – возжигались большие костры на холмах. У некоторых славянских народов отчетливо выступает первенствующая роль девушек в купальских обрядах. В Югославии девушки зажигали костер, обходили поля с факелами. В Белоруссии костер разжигали также девушки, что отразилось и в купальских песнях:

Не дзеука агонь раскладала, то-то-то!
Сам бог агонь раскладау, то-то-то! Костры настолько были связаны с сущностью праздника летнего солнцестояния, что их называли тоже «купалой»:

Хто гэта купалу разлажыу –
Каб таму бог жыта зародзiу!. Для всех народов Европы, в том числе и для славян, купальская обрядность характеризуется обязательным скатыванием горящих колес, обернутых соломой и обмазанных дегтем, с горы в реку. Этот обычай наблюден у русских, украинцев, белорусов, поляков, сербов, словаков, чехов, итальянцев, немцев, австрийцев, англичан, венгров. Колесо, а особенно горящее и движущееся, – исконный символ солнца.

Много упоминаний и о сожжении в купальских кострах соломенных чучел, иногда парных – мужчины и женщины. Сжигаемая в купальском костре соломенная кукла у многих славянских народов называлась Мореной.

Лесостепные зольники I тысячелетия до н. э. увели нас далеко в область европейской этнографии, но зато мы получили представления о ритуальных кострах в честь солнца (или персонифицированного бога солнца вроде Дажьбога), начало которым было положено три тысячи лет тому назад, а пережитки зафиксированы на широком пространстве в XIX – XX вв.

Борис Александрович Рыбаков «Язычество древних славян»


ОБРЯДЫ
Смотря на горящий огонь (хотя бы на малую лучину), почти в нём Огнебога Сварожича и попроси Его сжечь в тебе всё худое.

Смотрение на огонь — является древнейшей практикой очищения сознания.
Смотрят на пламя огня — не мигая, отрешившись от всех суетных мыслей, как бы «позабыв» на время обо всём вокруг.
«Забыть»нужно своё человеческое эго, чтобы остался один Огонь!

Обращаясь к Огнебогу Сварожичу в Сердце своём, мы воссоединяем свой внутренний Огонь (Огонь Жизни, пылающий в Сердце) с внешним огнём перед нашим взором.

Огонь — это сила Преодоления внутри нас. Огонь вовне поможет нам ощутить Огонь внутри, который сожжёт — говоря словами древнего заговора на Огонь — все наши «скорби и болезни, все страхи и переполохи, узоры и притороки».

Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич!
Спали боль-хворобу, очисти утробу,
у чада людины, у всякой тварины,
у стара и млада, Ты - Божья Услада!
Огнем очищая, мощь Душ отворяя,
спаси Чадо Бога, да сгинет хвороба.
Тебя прославляем, кЪ себе призываем.
Тако бысть, тако еси, тако буди!


*****

Существует такое понятие как первоэлемент. В природе их всего пять: земля, вода, огонь, дерево, металл (воздух). Каждый первоэлемент отвечает за работу какого-то определённого органа и входит в его основной состав, например дерево, отвечает за печень , металл за лёгкие и т.д. Огонь отвечает за сердце. Если человек вспыльчивый – у него избыток огня, если слабый и вялый – недостаток. И то и другое естественным образом ведёт к патологии. Сердце отвечает за разум – состояние отражается на лице человека. По лицу любого человека мы можем определить, достаточно ли у него энергии огня и как работает его сердце. Если задуматься, почему болит сердце, то можно заметить что всё начинается с разума, когда человек мучается, когда у него какие-то вопросы, терзания. Сердечным заболеваниям, как правило, подвержены талантливые и одарённые люди.

Если мы терзаем свой разум, то получаем удар в сердце: работа, отношения, быт – желательно чтобы внутренних раздумий было как можно меньше. Правильные ответы приходят в тишине. Когда человек сидит у огня его состояние изменяется, наступает покой души. В этот момент сердце насыщается энергией, успокаивается разум. В эти мгновенья люди сидят либо молча, либо поют «душевные» песни и если разговаривают, то в полголоса. Огонь сближает, и даже если мы молчим, то каким-то непостижимым образом понимаем друг друга, идёт контакт изнутри.

Самое Основное в нашем теле, это позвоночник. Энергия должна проходить по нему легко и свободно и по нервным окончаниям, каналам и меридианам, омывать всё тело и попадать в органы. Если что-то не так, значит, в позвоночнике образовалась «пробка», блок, таких пробок может быть несколько, это значит, что какой-то орган недополучает энергию и крадёт её у соседнего. Нарушается гармония работы тела. Такие пробки можно удалять огнём свечи. В этом могут помочь свечи-программы - http://baymakova24.ru/travjanaja-svesha


Энергетическая связь

Если рассматривать энергетическое поле человека,то можно увидеть, что каждый из нас как бы опутан какими-то нитями разных цветовых гамм, уходящих в бесконечность. Эти нити - наши связи с какими-то людьми или событиями прошлого. Даже если это след 20-30 летней давности, его легко можно ощутить или увидеть. Этот след будет существовать до тех пор, пока мы его не удалим. Одни энергетические связи влияют на нас сильнее, мешая правильно воспринимать окружающий мир, и заставляя совершать необдуманные поступки. Влияние других менее заметно. Воспоминание о ком-то и по связывающей нити пробегает энергетический посыл, идёт питание связи. Если связь и воспоминания положительные, значит идёт насыщение организма позитивной энергией. В момент такого воспоминания мы насыщаем как того человека о ком думаем, так и себя. Если связь отрицательная, то она требует от нас подпитки, в этом случае мы отдаём свою энергию в ущерб своему здоровью. Следует помнить, что позитивная связь даёт, а негативная отбирает как удачу, так и здоровье. Негативные нити или привязки возникают от: непрощенных обид, незавершенных отношений, непонятой любви и многих других жизненных ситуаций. В обязательном порядке нам нужно избавляться от разрушающих нас связей.

Очищение помещения
Можно чистить огнём свой дом. Когда мы находимся в (-) эмоциональном состоянии, ссоримся, болеем, мы выделяем сгустки энергии, которые загрязняют пространство. Может быть, в этом помещении когда-то кто-то умер, возможно, проходили наркоманские тусовки, кто-то долго болел и т.п. Любая информация остаётся в данном пространстве, мы переезжаем и начинаем замечать, что в нашей жизни что-то стало не так, начались неприятности, ссоры в ранее благополучной семье или мы просто плохо спим, это значит, что в данном помещении накопился энергетический мусор и его пора убирать. Очищающие Травяные свечи - http://baymakova24.ru/travjanaja-svesha


Огонь очищает наши контакты и намерения, огнём сжигают болезни.
На Купалу прыгали через огонь, совершая некий ритуал перехода, пережигая все (-) связи, болезни. В этот день зажигали костер из жертвенных трав, огонь для него добывали только древним способом: трением дерева о дерево, и все без исключения, независимо от пола и возраста, с песнями плясали вокруг этого костра. А юноши и девушки, взявшись за руки, прыгали через очищающий огонь, затем отправлялись купаться. Для предохранения от мора через костры также прогоняли скотину. Если прыгать через огонь вдвоём, все ссоры, разлады уйдут, появится понимание, укрепятся отношения. Нужно помнить, что прыгают только в одну сторону. Этот ритуал можно провести в медитации, представляем, что прыгаем через огонь с близким человеком и смотрим, как изменятся отношения на физическом плане.


МАГИЯ КАМНЯ
Камень - один из первоэлементов мира

Камень - один из первоэлементов мира (наряду с землей, водой, огнем, воздухом); символ мертвой природы. Твердость, прочность, долговечность, неподвижность, неподверженность изменениям определяют его использование в охранительной, продуцирующей и лечебной магии. В народной космогонии Камень трактуется как опора, основание, стержень, ось мира и уподобляется дереву мировому и горе.
В первые времена Камни были подобны живым существам: они чувствовали, размножались, росли, как трава, и были мягкими; с тех пор на Камнях остались углубления — следы ног Бога, Богородицы, святых, нечистой силы. Камни перестали расти, когда Бог проклял людей и землю за грехи. Происхождение крупных каменных глыб, валунов, скал и т.п. часто объясняется окаменением людей (иногда животных), великанов, проклятых или наказанных за грехи. В народной традиции распространено почитание культовых Камней, особенно связанных с именами святых или легендарных героев: Богородицы, св. Параскевы, Марко Кралевича и др.Камни выступает как заместитель человека: по обычаю южных славян, в случае смерти одного из близнецов или одномесячников, чтобы предотвратить смерть второго, нужно в гроб умершему положить камень и сказать: «Оставляем тебе в качестве брата этот камень: а X. (имя живого брата. — Авт.) берем себе братом».
Камень используется для обезвреживания опасности, чтобы ее источник стал мертвым и неподвижным, как Камень: чтобы волки не нападали на скотину, сербы в день св. Саввы раскаляли на огне Камень. Чтобы предохранить воду в колодце от порчи, поляки туда кидали Камень. Крепость и нерушимость Камня определяют его использование в магических приемах сохранения крепкого здоровья: украинцы, болгары, поляки и чехи, чтобы не болела голова, во время первого грома трижды ударяли себя Камнем по голове.
Принадлежностью Камня к мертвой природе (он холодный, неподвижный, бесплодный, не растет, не развивается) объясняются запреты сажать ребенка на Камень, — поляки считали, что иначе он не будет расти. В Польше существовал также запрет закапывать послед под Камень, иначе следующие роды будут тяжелыми. Камню из-за его неподвижности приписывались свойства останавливать, прекращать болезнь или опасность. В южнославянской лечебной практике останавливающими свойствами якобы обладал становит Камень[«останавливающий камень»] — большой, широкий, отдельно стоящий Камень: если у женщины умирали дети, она, стоя на таком Камне, должна была связать носочки и скроить рубашку своему ребенку, чтобы «остановить» смерть.В похоронном обряде также используются «останавливающие» свойства Камня: после выноса тела Камень (наряду с железными предметами) помещают на то место, где лежал покойник, чтобы защитить Домочадцев от смерти. Древний обычай устанавливать надгробные Камни также объяснялся стремлением «связать» душу, «привязать» ее к могиле, дать ей обиталище, чтобы она не блуждала по свету. В похоронном обряде, а также в лечебной практике Камень использовался в архаичной функции каменного орудия, заменяя собой нож, ножницы: у сербов при изготовлении покрова и одежды для покойника полотно рассекали камнем; у белорусов камнем отрезали пуповину новорожденному мальчику, чтобы он был сильным.Камень является местом пребывания демонов: русалки, водяного; на грудах Камней , собранных с полей, танцуют ведьмы. Место под Камнем связано с потусторонним миром: под ним скрывается во время грозы дьявол и демоны, происходящие из душ детей некрещеных; поляки считали, что там пребывают грешные души.Иногда Камень в силу своей твердости ассоциировался с мужским началом. У болгар известен мотив чудесного зачатия юнака от Камня, который носила с собой его мать. Белорусы считали, что если в земле под супружеской кроватью лежит Камень, женщина забеременеет мальчиком.У южных славян Камень применялся в юридических ритуалах как орудие наказания (забивание камнями), как знак поругания (его должен был носить осужденный за прелюбодеяние), как символ клятвы и проклятия.
Левкиевская Е.Е

Говорящий камень в Беларуси

Камень-Крикун, находящийся рядом с деревней в урочище Крыкало или Криково. Кстати, неподалеку расположен и хутор Крикалы.

Камень этот, якобы, раньше находился «на границе землеподела», т.е. примерно метрах в пятистах от своего нынешнего местоположения, и со временем сам приполз в это урочище. Причем на границе остался еще один схожий валун. Хочется подчеркнуть, что Говорящий камень или Камень-крикун, Камень-ревун, Камень-свистун – это названия, которые употребил наш информант, честно признавшись, что не помнит точно, как его называли в его деревне.

А в 70-х годах XX в. к нему бегала вся ребятня, в том числе и он сам. Прибегали и внимательно прислушивались. Либо взрослые пустили слух, либо это было какое-то природное явление, но со временем от камня, или с его стороны, начинали доноситься некие утробные звуки. Такой звук слышал и наш информант. Причем, масла в огонь таинственности подливало и том, что Камень-Свистун, по легенде, откликался на любой сильный свист.

«Однажды мне дедушка сказал, что есть камень, который издает звуки. Ну, гудит, ревет, в общем, издает звуки. А также есть такая версия, что он якобы откликается на свист. Если свистнуть, то вдали от него повторится новый свист. Ну и я сам лично слышал какой-то звук в районе этого камня. Я не стоял вплотную с ним, ну метров там, может, в 20… 10…

Непосредственно где-то в районе камня был нечленораздельный какой-то звук непонятного происхождения. Продолжительность его я не помню, не то, что оно пискнуло, но оно гудело минуту, две, три… Ну и то, что, скажем так, по нашим примитивным замерениям, которое состояло из того, что рядом с камнем вбивался колышек вертикально.

Дедушка, говорил еще, чтоб по уровню – помню такой уровень. Вбивал колышек, потом через какое-то время мы приходили к нему, смотрели… Дед опять смотрел уровень, вдруг там колышек поехал. Уровень стоит, а от камня там пару сантиметров он уже отстоит в стороне. Такое чувство, что будто бы камень двигается».
Мелец Семен Семенович, 1967 г.р., д. Дашки-Лучайские Поставского р-на Витебской обл., опросил И. Бутов в сентябре 2016 года.

Теперь уже в деревне никто не живет, т.е. цивилизация отступила, но здесь существенно выросла популяция бобров, которые запрудили значительные участки суши. Увы, камень оказался прямиком в такой запруде. Пройти к нему оказалось очень непросто.

Ныне камень лежит на небольшом сухом участке посреди болота и медленно движется… теперь уже не в сторону, а погружается в болотную почву. Его размеры 1,4 x 1,1 x 0,9 м, по словам С. С. Мельца, значительно меньше тех, которые были раньше.

материал обнаруженного нами камня – гранит пегматитовый (рапакиви) с обилием кристаллов кварца и полевого шпата. Скорее всего, он был принесен в нашу страну ледником из Ленинградской обл. или Финляндии. Поверхность камня выветрелая но просматриваются очертания овоидов полевого шпата т. е. он как раз подпадает под описание «природных литофонов».


*****
Интересную гипотезу о «говорящих» скалах приводит известный «разоблачитель» чудес В. А. Мезенцев. Он рассказывает об убежденности южноамериканских индейцев, живущих в районе р. Ориноко, в том, что души умерших живут в скалах. Подтверждение этому – стоны, доносившиеся оттуда.

Однако немецкий путешественник А. Гумбольдт пришел к выводу, что виной всему большое количество трещин в скальной породе, покрытых тоненькими листочками слюды. Из-за суточного перепада температуры скалы «стонали»: теплый воздух из глубоких трещин выходил наружу, «обдувая слюдяные листочки и заставляя их звучать».

А в г. Куршумлия, на юге Сербии, также есть одно «дьявольское место». Расположенные там природные каменные изваяния ночью пугали людей еще и некими звуками, которые суеверные люди воспринимали не иначе, как козни дьявола.

Кроме скал могут «кричать» и камни. Один такой «кричащий камень» или «звуковой камень» находится в Ирландии. Он носит название – камень Фал (Лиа Фаил), известный тем, что он вскрикивал под Верховными королями Ирландии («вскрикивал он под каждым королем, кому суждено было править Ирландией»).

На юге Англии, в графстве Оксфордшир, расположена группа камней Шепчущиеся рыцари (Whispering Knights). Женщины прикладывали уши к пустотам камня, чтобы услышать ответы на свои вопросы, которые нашептывал им мегалит.

Во Франции, чуть выше городка Жюрвьель (Jurvielle) у истока ручья лежит еще один «говорящий камень». Утверждали, что в нем жила «инкантада» – «заколдованная душа». Она входила в камень и выходила наружу через дверь, вырезанную в граните.

Если человек прикладывал ухо к маленькому углублению в камне, он мог услышать, как эта душа шепчет ему что-то. Считалось, что «инкантады» (incantadas) – это ангелы, которые, когда происходила решающая битва добра со злом, заняли нейтральную позицию. За это Бог изгнал их на землю с одним условиям – они должны были мыться до тех пор, пока не станут достаточно чистыми, чтобы получить разрешение вернуться на небо.

Место, где стоял «говорящий камень», как раз очень хорошо подходило для этого: одежды, выстиранные рядом с ним, становились белее белого.

В России «говорящий» камень находится в Кингисеппском р-не Ленинградской обл. неподалеку от д. Нижние Логи. Среди местного населения известно несколько его названий: Звенячий, Гремящий, Поющий, Говорящий. Валун расположен очень своеобразно – буквально зажат в висячем положении соседними камнями.

Пол Деверо описывает странное явление у стоячего камня Слепой Скрипач (Blind Fiddler) около г. Пензанс (Англия, графство Корнуолл): «В точный момент заката [во время солнцестояния в разгар лета, мы услышали] приглушенный внезапный раскат грома, слышимый, но исходящий из-под земли». Автор задается вопросом: могло это быть примером естественного явления, которое интерпретировали как сверхъестественное в более ранние века?


о каменх - https://vk.com/doc180077051_443217882?hash=ab7af78f2b90b3cbca&dl=4c5d08ce76d094f840



МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ
В космогонических мифах земная твердь возникла как результат первого акта творения мира: из добытой со дна моря горстки Земли. Бог создал сначала малый клочок суши, а затем (при содействии своего антагониста) раздвинул ее, сотворив земной простор. Согласно популярным славянским поверьям, Земля — это плоская твердь, окруженная водой и накрытая сверху небесным куполом. Представления о зооморфных существах (гигантской рыбине или нескольких мифических рыбах, змее, черепахе и т.п.), удерживающих на себе Землю, характерны для мифологии восточных и особенно южных славян; реже встречаются в западнославянских верованиях. В болгарских и сербских космогонических поверьях землю удерживают на своих рогах бык или буйвол; она покоится на теле змеи, лежащей на спине вола, который в свою очередь стоит на гигантской рыбе, и вся эта пирамида держится на огромной черепахе. Более редкими являются мотивы, согласно которым Земля располагается на ветвях деревьев или на столбе.Признаки персонификации Земли могут быть отмечены в таких народных верованиях, согласно которым она ведет себя как живое существо: спит, болеет, беременеет, родит, стонет, плачет, гневается на людей за их грехи. Универсальная для всех славянских традиций женская символика Земли раскрывается через метафору материнства и плодовитости (способности приносить урожай). Белорусы считали, что принимая в себя семена, Земля «беременеет» и дает новый урожай, что она всеобщая Мать и кормилица: живых питает, а мертвых к себе принимает. Известное в русских фольклорных текстах ч фразеологии выражение Мать-сыра земля обозначает оплодотворенную небесной влагой плодородную Землю. Соответственно, пересохшая и бесплодная Земля предстает в духовных стихах в образе «вдовы». Архаические представления о небе и Земле как супружеской паре сохранились в таких заклинательных формулах, как: «Ты Небо — отец, ты Земля — мать!» или в загадках о земле и небе типа: «Мать — низко, отец — высоко» (пол.). По болгарским верованиям, от брака неба и Земли родился месяц. Мотив материнства в поверьях о Земле имеет отношение не только к космическому образу универсального плодоносящего начала, но и к реальной матери конкретного человека. Это проявляется в запретах бить Землю, мотивированных опасением оскорбить свою умершую мать. Почитание Земли как «матери» способствовало сближению этого круга представлений с образом Богородицы (у сербов Земля называлась «Земля-Богоматерь»). Считалось, что матерная брань оскорбляет «всех трех матерей» человека: его родную мать, сырую Землю и Богородицу.В славянских верованиях Земля наделяется признаками святости и ритуальной чистоты; в молитвах и заговорах к ней обращались с теми же просьбами, что и к божественным силам: «Помилуй, спаси и сохрани, святая земля и Божая мати!» (полес.). О грешном человеке говорили, что он недостоин того, чтобы «земля святая его на себе носила». По широко известным представлениям, Земля не принимает в себя тела «нечистых» покойников; погребение их в Земле нарушает погодное равновесие и общий миропорядок; тела таких мертвецов остаются в Земле нетленными или Земля сама «выбрасывает» их на поверхность.Как высший нравственный авторитет и символ праведности Земля часто использовалась в народных правовых обычаях, присягах и клятвах. Польская поговорка гласит: «Правда из земли вырастает». У русских при межевых спорах люди, доказывающие свою правоту, клали себе на голову ком Земли или кусок дерна; случаи клятвы с Землей на голове упоминаются в слав, исторических свидетельствах XI в. В Череповецком уезде при земельных конфликтах крестьяне, произнося клятву, брали щепотку Земли в рот или клали ее на голову, на спину, за пазуху; оспаривая свое право на покос, люди клали вырезанный из Земли дерн себе на голову и говорили, что если они свидетельствуют ложно, то пусть «сама Мать-сыра земля прикроет их навеки» (рус. рязан.). Аналогичные обычаи известны также у сербов, болгар и македонцев: каждого, кто прилюдно давал свидетельские показания в спорных делах, болгары вынуждали держать в руках Землю как доказательство правдивости сказанного.Обычай исповедоваться земле отмечался у новгородских еретиков-стригольников, что фиксировалось в источниках XIV в., и сохранялся у старообрядцев вплоть до XIX в. В сербской традиции односельчане вынуждали женщину, уличенную в занятиях колдовством, покаяться в грехах земле. Большую популярность имел у славян обычай целовать Землю в разных ритуальных ситуациях: например, при первой вспашке Земли или при первом севе; в обычаях примирения или испрашивания прощения; при произнесении клятвы, присяги или молитвы. В Орловской губ. при первом громе бабы крестились и целовали Землю. В конце жатвы принято было благодарить Землю за урожай и целовать ее: ср. болгарскую поговорку: «Целуешь горсть земли — значит, целуешь хлеб».
Представления о Земле как месте обитания человека тесно связаны с понятием своего рода и Родины. Переселенцы перед отъездом в чужую землю брали с собой горсть родной Земли, чтобы прижиться на новом месте; так же поступали паломники и богомольцы, надолго покидавшие родные края, чтобы в случае смерти насыпать в глаза умершему или на его могилу «родной землицы». Святость родной Земли определялась тем, что она «своя» и тем, что в ней похоронены родовые предки, родители. «Родительская» Земля, взятая со своего двора или с могил родственников, считалась священной и способной защитить от бед. Соответственно, в заговорах все болезни, зло и несчастья отсылались «в чужую землю» (т.е. в «пустую», «далекую», «черную», «девятую», «немецкую» землю). Мотивы святости Земли сосуществуют в народной культуре с представлениями о том, что если небо принадлежит сфере божественного, то Земля — сфере дьявола.С землей как границей между человеческим и хтоническим мирами связана народная фразеология, обозначающая приближение смерти: «он уже землей пахнет» — говорили о безнадежно больном, или «земляное дитя» — о ребенке, который долго не проживет (в.-слав.). Болгары тоже говорили о смертельно больном, что он «пахнет землей». В польских снотолкованиях вспаханная пашня или засохшая, потрескавшаяся Земля были предвестием смерти.
(ВИНОГРАДОВА Л.Н)
...Полагаем, что культ земли сохранился в своей древнейшей форме: это почитание без храмов, обрядов и даже без определённо выраженной идеи; в основе этого культа лежит сознание близости и зависимости от земли, отсюда благоговейное почитание земли, своей всеобщей матери. Такое сознание присуще всем людям. Под влиянием чистого христианского миропонимания это сознание имеет свои, так сказать, законные размеры. Но там, где нет чистого христианства, древний культ земли расширяется, как это видим у стригольников и наших раскольников – безпоповцев. Не чуждо это почитание и современному крестьянину, как это видим из следующего факта, лично нам известного. У одного крестьянина Дорогобужского уезда, Смоленской губ., не вёлся скот, издыхал. Один хороший знакомый крестьянина под большим секретом посоветовал неудачнику, тайно от всех, на восходе солнца выйти на двор и три раза без креста и шапки поклониться земле. Крестьянин это исполнил, и скот у него стал с этого времени вестись. Но потом он понял, что кланялся не Богу, а земле, и, считая свой поступок грехом, каялся в нём. – Этот случай наглядно показывает нам, что древний культ земли тайно ещё продолжаем жить; это именно остаток язычества: кланяться надобно было без креста и тайно
(Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси.)



О значении Души Расы и судьбе Славяно-Ариев наглядно поведал Ю.П. Миролюбов: «Нам пришлось однажды слышать, как Странник рассказывал крестьянке: «И всякое дыхание да хвалит Всевышнего! Он же на Небе и на земле, и каждую минуту и се­кунду льёт Чашу Времени Своего.

Льётся оно как вода и нет его. Исчезла секунда, что мы жили, и уже другая, что живём, а за ней третья, что будем жить. А между ними как бы зыбкая плёнка, как сверху воды, и вся она бежит вперёд да вперёд, так что, ког­да настоящее у нас, она, эта водяная плёнка, чуточку впереди, в будущем, видишь её, а рукой достать нельзя!

И живёшь, видя её, знаешь, но дотронуться не можешь... Да простите меня, чадо сми­ренного, что глаголю о сём, но за той самой плёнкой (т.е. в ином пространстве-времени – прим. авт.) – Рай Божий!..

Вот живём мы все, а душа – Живой Воды хочет! Мало ей хлеба, мало достатка, ей надо ещё Райского Древа, да чтоб она сама его увидала. Стран­ница она на земле, как и я, грешный, и бродит она, вздыхая, по земле, смотрит на цветики, зелень своими очами, и нужны ей цве­ты иные, другая зелень. А Райское Древо покрыто ими, и цветёт оно ярче розы, лучше гвоздики, и дух от него такой, что самое лучшее миро напоминает. Святые угодники ходят около, чадят под тем Древом, вдыхают его аромат, убивающий тление, и радуются о Всевышнем!

Мы же, живые люди, думаем о земном, и забыва­ем о Небесном. Но придёт час, и освобождается душа, и требует своего. Дай ей Райское Древо узреть!.. А Древо Райское в Раю цветёт, и до каждой веточки зелёный листик льнёт, а и не листик то, а человек Божий, и много их на Древе, и всё Древо – Род люд­ской, значит.

Ну, живёт человек, хорошо, а со всеми связан, зна­чит, через Древо, и всё оно – люди, что жили, вместе взятые, а и Древо корешки из веток пускает, и идут они, корешки-то (ахаратные столбы), через плёнку времени, ровно нитка в холодец, а с той стороны – живой человек прицеплен. Он и ходит, и ездит, и всё к Древу Райскому привязан. А кто корешок оборвал, значит, злыми делами занимался, того Бог до Древа не приобщит. Будет, значит, в другом месте, в Аду мучиться...

И древо то растёт у самого края Райского, на нём птицы невиданные, Сирины с Ан­гельскими крыльями, ликом как люди, садятся, летают, щебечут, и словами человеческими говорят: «Житейское Море за вами осталось! Радуйтеся о Всевышнем! И не то ещё на свете будет, приберёт Бог к Себе пол-России, а тогда и кончится всё.

И будет великая мерзость на земле, обман, грабительство, убийство, изнущение над людьми, но и тут Бог не попустит погибнуть всем, спа­сёт он Матушку-Русь от усмотрения смертного.

Радуйтеся о Все­вышнем! Древа Райского сопричастники, и тамо место ваше есть, яко бережёте Странника, Бога знаете, и даст вам Бог урожай хо­роший, детей даст воспитать в Духе Божием, и сами вы отойдёте смертью чистой ко Богови, а там и Древо Райское (национальный эгрегор – Родъ) увидите, узрите, на нём же все наши Предки, отцы и братья, и каждый лист – Родич усопший, его же памятуйте.


А покуда живёшь на свете, молись, милая, Богу почаще. А то насту­пят времена, коли за одну молитву в острог посадят. Время те­перь такое идёт, что чем больше молиться будем, тем лучше. Злые люди будут править нами и Бог один сроки знает. И держит Он в руце своей всё, время и людей, и пока держит, хорошо, а выпус­тит, погибель на нас придёт.

Верь, милая, что правду истинную говорю. Старцу Пахомию в Пустыни видение было: идёт он в ночи, и света ниоткуда нет, и слышны вопли кругом о помощи, стенания, как в аду, а где и куда идти, неведомо. Идёт, за стены держится, вперёд всё, а кругом крики, стоны, ругань нечеловеческая, вопли предсмертные.

И взмолился он в духе, прося Бога, чтоб вывел его, и чует, рука чья-то схватила его, и слышит гром, говорящий словом человеческим: «Иди за мной!» И пошёл он, увлекаемый рукой невидимой, а там и свет впереди показался, забрезжил, и вышли они, а были ровно в подземелье, откуда ни хода, ни выхо­да.

Вышли, впереди степи зелёные, цветики цветут, жаворонки поют, легко на душе. И видит, справа от него Ангел Божий идёт. Это он-то и вывел его. И впереди всё мирно, благодатно, никаких боль­ше криков не слышно. И спрашивает старец Пахомий: «Откуда крики были»? И вещал ему Ангел Божий: «А те крики ещё бу­дут, и вся Россия кричать будет, и ниоткуда спасения не придёт. И её ты, Старче Пахомий, во образе своём зриши, како спасение Руси придёт».

И видит Старец дальше, что уже много народу идёт, видимо-невидимо, и все – в одеждах белых, а в руках – свечи зажжённые, и ветер их загасить не может. И все поют они: «Сла­ва Богу, Слава Святому, Слава Великому! Аллилуйя!» Идут, как на Пасху. И многие цветы в руках несут. Так-то не даст Бог Руси сгинуть»!

И всё это, мать милая, за грехи наши будет! Она-то Россия живёт мирно ещё, ну а Праздник Божий придёт, люди по канавам валяются, дерутся, сквернословят, детей в соблазн вво­дят. Доведёт ли до добра жизнь такая? Уже старшим грубят, ро­дителей не слушаются, Святых не чтут.

Вон, у вас деревня какая богатая, всё ещё есть, а жадничают, странному человеку приюта не дают. У того конца, где огороды, зашёл я во двор, так хозяин на меня кнут поднял: «Иди, кричит, со двора, чего пришёл»? А я что ему сделал? И то, как у вас, хотел про Бога поговорить. Не­брежение вышло в народе, пьянство и непослушание. Ну, и доживутся до того, что говорил...

А Древо Райское – тут оно, рукой бы взял, да Бог времени не дал, чтоб касаться его. И листики его вижу, и чудный запах цветов слышу. Процвело Древо то по Благо­сти Божьей, и нам в поручение. И связаны мы с ним вовек. И будем грешить, и оторвёмся от корней благих, и полетим в бездну, где Сатана сидит! Там и наше место будет. А смирением нашим жить надо. Гордыней живём. И будет нам по делам нашим, во испытание, и людям в поучение...

Странное хождение принял я на себя, и какого народу насмотришься в пути! Идут пятериком бо­сяки: «Куда, человек Божий, идёшь?» – «Поклониться Праведни­кам в Киев-Град». Смеются окаянные: «А мы смотрим, чего бы украсть дорожкой»! Ну, а ты, сотворив молитву, отстанешь от них и Богу под кустиком помолишься. Он-то, кустик, всё равно, что икона. Зла никому не делает, по-Божии живёт, солнышка ему да водички, больше ничего не надо. Великая праведность в нём, в кустике! Ежели бы такая праведность в нас была, так и испыта­ния не было бы.

Но се Древо Райское вижду, очами моими оба очите вижду, и радуюсь. Дай, Бог, кончины непостыдные мне, чаду Твоему, помилуй, и дай людям сим»! Перекрестился он: «Спасибо, хозяюшка, за приют, за Хлеб-Соль! Пойду дальше»
Любой здравомыслящий человек понимает, что судьба людей, отка­завшихся от покровительства своих Родных Богов, Предков и всего Рода, неизбежно становится несчастной. Поэтому, наши Предки запове­довали в Велесовой книге:

Мы обращаем взор к Богам, которые есть – Свет;
Мы – Отца нашего Перуна сыны и Дажьбога – внуки.

Сварогъ – Бог наш, а не иные Боги,
А без Сварога мы не имеем ничего, кроме смерти.

Вы пренебрегаете Богами Родными,
И потому оказываетесь перед лицом врагов.

Будьте сынами своих Богов,
И сила Их пребудет на вас до конца!

Настанет время, и Славяно-Арии снова узнают себя, вспом­нят о СВОЁМ Роде и прильнут к его животворным корням. Не­избежно их мировое объединение. Окончатся тогда их злоклю­чения, и они, умудрённые опытом познания Добра и Зла, обретут недостающие им Знания. Тогда, как Финист Ясный Сокол, возро­дится Россия-Мать – хранительница Великой Культуры Расы.

Кто несёт в своём сердце сомнения
О продолжении жизни в Слави и Прави,
Тот обретает для себя тьму,
Ибо величественные сияния этих Миров
Для своего взора человек закрывает.
Тщетные поиски Пути во тьме
Могут привести лишь к Пеклу.

А тот, в ком есть Вера Первопредков
И нет никаких сомнений о Жизни,
Последующей за миром Яви,
Обрящет всю прелесть и Свет многоцветный
И радость от встречи со Щурами Рода.
Слово Мудрости Волхва Велимудра. Славяно-Арийские Веды.

Слава Богам светлым нашим,
Источнику силы жизни нашей,
Ибо Боги наши – есть Свет
Во тьме безверия мира нашего.
Славяно-Арийские Веды.

Число 666 у славян – число живущего

Число 666
(шестьсот шестьдесят шесть) очень пугает людей находящихся на низком уровне развития, их приучили, что 666 — это число сатаны, «число зверя», так написано в современной Библии: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» [Откровение Иоанна Богослова, глава 13, стих 18]. Но в Библии на древнегреческом языке, и особенно в апокрифах, которые писались на арамейском, сказано «число живущего». Греки перевели «живущего», как «животное», а потом животное превратили в зверя. Т.е. число 666 – это число живущего, в Библии так и сказано: «ибо это число человеческое».

Жреческий квадрат — 666

«Система 666» позволяет определить, что дано живущему, что получил человек при рождении. Называется система «магический квадрат» (слав. жреческий квадрат), в котором сумма чисел по горизонтали, вертикали и диагоналям одинакова, равна 15, но по правилам х'Арийской арифметики временные структуры складываются до одной цифры, т.е. 1 + 5 = 6, и получается на каждой стороне жреческого квадрата число 666. Этой системой славяне пользовались до христианизации. Затем церковники начали бороться с ведизмом, стали запугивать людей, придумали «число зверя», сказали что 666 – это дьявольщина. У них ведь принцип какой: «от многие познания, многие печали», или другое их выражение: «много будешь знать — скоро состаришься». Потому что, если человек будет знать своё предопределение, никто не сможет им манипулировать.


Саньтии Веды Перуна- одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Саньтии имеют содержательную форму диалога и были записаны около 40000 лет назад.

Предисловие

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
Саньтии в подлиннике, лишь визуально можно назвать Книгой, т.к. Саньтии - это пластины из благородного металла, не поддающегося коррозии, на которых начертаны Древние х'Арийские Руны. Древние Руны это не буквы и не иероглифы в нашем современном понимании, Руны - это тайные Образы, передающие огромный объем Древних Знаний. Эта древняя форма письма не исчезла, как другие древние алфавиты, буквицы и азбуки в глубинах веков и тысячелетий, а продолжает оставаться основной формой письма у Жрецов Древнерусской Инглиистической церкви. В древние времена х'Арийская Руника послужила основной базой для создания упрощенных форм письма: древнего Санскрита, Черт и Резов, Деванагари, германо-скандинавской Руники и многих других.
Чтобы х'Арийская Руническая форма письма сохранилась и далее, для наших потомков, она преподается в Семинариях Древнерусской церкви, дабы Древняя Мудрость не сгинула в Безвременьи, а передавалась из поколения в поколение.
Саньтия состоит из 16 шлок, каждая шлока содержит 9 строк, в каждой строке 16 рун, на каждой пластине 4 шлоки, по две с каждой стороны. Девять Саньтий на 36 пластинах - составляют Круг, и эти пластины, содержащие 144 шлоки, скреплены 3 кольцами, которые символизируют три Мира: Явь (Мир людей), Навь (Мир Духов и Душ Предков), Правь (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов).
Саньтии имеют содержательную форму диалога и были записаны около 40000 лет назад. В Первом Круге рассказывается о том, какие Заповеди дал народам Великой Расы и потомкам Рода Небесного Бог Перун, о предстоящих в будущем событиях на протяжении Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни" т.е. 40176 лет, и многое другое.
Первый перевод с х'Арийской Каруны (древнего х'Арийского языка) был сделан в Лето 7452 от Сотворения Мира в Звездном Храме и Лето 12952 от Великого Похолодания (1944 г. от Р.Х.) для вновь возрождаемых Славянских Общин на территории Беловодья или как говорится в Саньтиях - Святой земли Расы (совр. территория от Урала до Байкала, и от Северного океана до Монгольского Алтая). Название Беловодье произошло от древнего названия реки Ирий (совр. река Иртыш - Ирий тишайший, Ир - тишь), в древнем языке есть руна Ирий, образное значение которой - белая, чистая вода.
При переводе использовалась русская форма письма обеспечивающая более полное раскрытие образа Древних Рун, а не советская, искаженная в 20-30 годах ХХ века. Многие слова даются в первоначальной основе, т.к. ни в русском, а тем более в советском языке аналогов данным словам и образам нет.
Новое издание повторяет первый перевод Саньтий Веды Перуна и также предназначено для вновь возрождаемых Славяно-Арийских Общин.
В переводе Саньтий принимали участие несколько Жрецов, поэтому звучание Саньтий разнообразное, но смысл их неизменен. В данном издании нет комментарий, а есть только пояснения отдельных слов, т.к. все разъяснения могут дать только Жрецы-Хранители или Капен-Инглинги т.е. Хранители Древней Мудрости при Славяно-Арийских Капищах и Святилищах (Храмах).
Многоточия и строки из точек означают, что в этих местах содержится такая информация, которую еще рано давать в открытой форме, т.к. Древние Знания, предназначенные для служению Добру и Правде, нельзя использовать во Зло...


Примечания:

1. Асгард Ирийский - на его месте находится современный город Омск.
2. Великое Капище Инглии - Храм Первичного Огня.
3. Вайтмана - Небесная колесница, на которой Боги и люди путешествовали между Землями. Существовали также и Вайтмары - большие Небесные колесницы, способные переносить во чреве своем до 144 Вайтман.
4. Бог Единый - это Род-Породитель.
5. Урай-Земля - планета Урай в Чертоге Орла на Сварожьем Круге.
6. Безсмертно - т.е. вечно, приставка Без - указывает на отсутствии чего-либо, а Бес - на присутствии темных сил. Безсмерти - это вечность, бессмерти - это вестник смерти. Это важно, т.к. раньше не было делений на слова в тексте.
7. Леги - безсмертные существа, вестники Богов, доносящие до людей волеизъявления Светлых Богов. (в Скандинавской Традиции им соответствуют альвы/эльфы).
8. Мидгард - древнее название планеты Земля.
9. Пекло - Мир Тьмы, преисподняя, Ётун-Хейм, Мир лежащий на восток от Мидгарда, христианский рай -Эдем.
10. РИТА - Небесные Законы о чистоте Рода и Крови.
11. Миры и Земли - Звездные системы и планеты.
12. В водах Ирия - Ирий, древнее название реки Иртыш, Ирий -переводится, как белая, чистая вода. От этого смыслового значения появилось название территории - Беловодье.
13. во Святой земле - земле Свята Расы, т.е. в Беловодье, Семиречье - где протекают семь рек: Ишим, Тобол, Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара, Лена.
14. Защищайте Роды Рассенов и Святорусов - эта заповедь обращена к х'Арийцам и да'Арийцам.
15. Язычникам - т.е. инородцам и иноверцам.
16. Далее следуют Кровные Заповеди, кои входят в состав Законов РИТА.
17. Три Круга Лет Жизни - 432 года, ибо Круг Жизни составляет - 144 Лета.
18. Скуф - селение, с Городищем, для проведения богослужений.
19. Химават-гора - Гималаи.
20. Малая и Большая Луны - здесь описываются времена, когда у нашей Земли было 2 луны. Малая Луна -Фатта, с периодом обращения вокруг Земли -13 дней, и Большая Луна - Месяц, с периодом обращения - 29,5 дней.
21. Сурица - напиток приготовленный из мёда с добавлением трав и осуренный под лучами Ярилы-Солнца.
22. Родан - избранный Глава нескольких породненных Родов.
23. Мудрость Познания Миров, Мудрость Мира Сияний, Мудрость Жизни - три сборника Саньтии Древних Ведических текстов, данных Светлыми Богами из Мира Прави.
24. И каждый ответит за своё беззаконие - здесь говорится о Суде Совести над человеком после смерти.
25. Заветам Праотцев - т.е. Общинного Копного Права.
26. Небесному Ирию - т.е. Млечному Пути.
27. Пол-Сварги - половину видимого небосвода.
28. Ветер да`Арийский - северный ветер, дующий со стороны Священной Даарии, Северного материка.
29. Марёна на треть Лета укрывать будет её своим Белым Плащом - предсказывается снежная Зима в течении 4 современных месяцев. Марёна - Богиня Зимы и смертного покоя Природы.
30. Рипейские горы - Уральские горы.
31. Океана-моря Западного - Атлантический океан.
32. Сила Небесная - Вайтманы и Вайтмары, Небесные колесницы Богов.
33. В земле той - земля, где поселился Славянский Род - Анты, в последствии эта земля наз. Антлань, т.е. земля Антов, древние греки её называли - Атлантида.
34. Ний -Бог Морей - древние греки его называли Посейдоном, а римляне - Нептуном.
35. Земли людей с кожей цвета Мрака - современная северная Африка, где проживают негры.
36. Безкрайние земли на заходе Ярилы-Солнца лежащие - Американский континент.
37. Четыре Рода Расы Великой - в настоящее время научно доказано, что первые четыре династии Фараонов Древнего Египта были Белыми.
38. На территории Дравидии (древней Индии) в прошлые времена проживали негроидные народы.
39. Мудрость Мира Сияний - Риг-Веда.
40. Черной Матери - богине Кали.
41. Иринировать - соединятся, сливаться, смешиваться, не только на физическом и генетическом уровне, но и на более тонких планах.
42. Могут быть женой, аки мужем - т.е. гермафродиты.
43. На других Землях - на других планетах.
44. Великой Ассы - Небесной Битвы Богов с силами Мира Тьмы.
45. Страна Гор Рукотворных - древний Египет.
46. Семь Кругов Жизни - 1008 лет.
47. Голод и Духовная пустота - возможно это предсказание говорит о захвате власти в России атеистами-большевиками, и организации ими искусственного голода в Поволжье, на Украине и в Белоруссии в 20-30 гг. ХХ в.
48. Белый Пес - наименование года по Круголету Числобога, повторяется каждые 144 года, в наше время соответствует Лету 7501 (13001) или 1992-1993 гг. н.э.
49. Фаш-Разрушитель - ядерное или термоядерное оружие.
50. Огненные Грибы - ядерные или термоядерные взрывы.
51. Круг Лет - 16 лет.
52. на протяжении Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни - Сварожий Круг составляет период - 25920 лет, а Девяносто Девять Кругов Жизни - 14256 лет. Общий временной период равен 40176 лет.
53. Первый мужчина у дщери оставляет Образы Духа и Крови - т.е. первый мужчина, который нарушил девственность у девушки, является единственным отцом всех детей, которых она родит в своей жизни, независимо от того, будет он жить с ней или нет, и скольких мужчин она может сменить в дальнейшей своей жизни.
54. Макошь и Рада - Славяно-Арийские созвездия. Макошь - Большая Медведица, Рада - Орион.
55. получетверть - древняя мерная величина, соответствует 2/16 Круга (45° ).
56. многодольный - доля - древняя временная мера = 72 мгновениям (1сек.= 2488,32 мгн).
57. Брань - т.е. битва, война.
58. Семь саженей - сажень, древняя мера длины = 213,36 см. Семь саженей составляют около 15 метров.
59. на ближайшей Луне - здесь говорится о временах, когда над Землёю сияли три Луны: Леля, Фатта и Месяц. Леля -ближайшая к Мидгард-Земле Луна, с периодом обращения 7 дней.
60. Дея - Земля Деи, разрушенная планета, ныне пояс Астероидов между орбитами Земли Орея (Марс) и Земли Перуна (Юпитер)
61. получастьи - получасть, древняя временная мера=648 долям времени (18,75 секунд).
62. Сварожичей - сварожичами в древности называли не только Богов, но и огненные шары, болиды, метеориты, плазмоиды падающие с небес и шаровые молнии.
63. Зимун - Славяно-Арийское созвездие Небесной коровы Зимун соответствует, современной Малой Медведице, а Полярная Звезда носит название - Тара.





Саньтии Веды Перуна- одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Саньтии имеют содержательную форму диалога и были записаны около 40000 лет назад.
САНТИИ ВЕДЫ ПЕРУНА (КНИГА МУДРОСТИ ПЕРУНА)
Круг Первый
Саньтия 1
1 (1). Как во граде Богов, в Асгарде Ирийском[1],
на слиянии священных рек Ирия и Оми,
возле Великого Капища Инглии[2],
у Священного камня Алатырь,
спустилась с небес Вайтмана[3], божественная колесница...
Великое сияние и пламень окружали её,
когда она опускалась на Землю...
………………………………………………

2 (2). Собиралися-соезжалися к Вайтмане Небесной той,
Роды х'Арийские и Да'Арийские,
Pоды Рассенов и Святорусов,
вожди и воины всех Родов Расы Великой,
собирались Ведуны сребровласые
и Волхвы Многомудрые,
и служители Бога Единого[4]...
………………………………………………

3 (3). Собиралися-соезжалися,
вкруг Вайтманы рядами разсаживались,
много дней Богов прославляли...
И отворилась Вайтмана, выходил из неё во плоти
Светлый Бог Небесный...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

4 (4). Рек Бог вечнопрекрасный:
Я явился из Урай-Земли[5],
из Сварги Небесной, где течет Ирий светлый,
в садах Вырия, возле Асгарда Небесного,
я Перун Громовержец, Сварога сын.
Слушайте люди и воины Родов Человеческих слова мои,
поучение слов моих слушайте...
Говорил Перуну, Ратибор, воин из Рода Святорусов:
Ты скажи-поведай Светлый Вождь,
есть ли смерть для воинов Родов наших?

5 (5). Отвечал Перун воину: Нет смерти
для воинов Рода Небесного...
Всякое явное либо тайное сомнение сердца,
Бог Вышень, Хранитель Миров,
Отец Сварога и Дед мой,
лучший из всех Мудрых, разрешит...
Знаю, вечна Премудрость Богов.
Кто став учителем, даже если Великую Тайну поведал,
не порицаем Богами, ибо нет смерти для них...
………………………………………………

6 (6). И спросили люди Громовержца Многомудрого:
Ты, скажи нам, Сварожич, поведай,
почему Служители Бога Единого и Странники Божии,
путем познания Вед хотят добиться Безсмертия?
Ты, скажи нам, поведай,
есть ли смерть в Мире Яви или Безсмертно[6] все?
Что же из двух - правда?

7 (7). Отвечал им Сварожич: Правильно то и другое,
но лишь в заблуждении
певцы учат о смерти, люди.
Я же называю обманом - смерть,
а необманом, Безсмертие называю...
В самообмане Леги[7] погибли,
необманом бытие достигается в Прави.
И смерть не как рысь пожирает рожденных,
воспринимаемой нет у неё формы...
Смерть наблюдаете вы в окружении,
а для себя вы её не найдете...

8 (8). Иные люди считают, что Удрзец - Бог мертвых,
отличен от смерти, а хождение ваше
в Мир Прави Безсмертно,
оно в Душах и Духе у вас пребывает;
Этот же Бог царит в Мире Предков,
благой Он к благим, к не благим же не благ Он...
Велением Удрзеца, в Детях Человеческих
проявляются гнев, заблуждение и смерть,
принявшая жадности образ...

9 (9). Самостью сбитый с дороги,
единения с Душой человек не достигает...
Во власти смерти заблудшие люди
движутся этой дорогой и, умерев,
снова и снова в Нави Мир попадают...
За ними с пути сбиваются чувства,
поэтому смерть, называют Марёна...

10 (10). Увлекаясь своими деяниями,
в погоне за их плодами,
они продолжают идти в таком направлении
и не превозмогают смерти...
Вместо стремления к праведным целям,
как Совесть людей призывает,
Дитя Человеческое, на Мидгарде[8] рожденное,
станет вращается в Кругу наслаждений и
на этом пути его смерть поджидает...

11 (11). Это - великое заблуждение чувств,
с тщетными целями соединяясь,
движется в Пекло[9] по тщетной дороге...
Пораженное связями со тщетными целями,
и о них день и ночь помышляя,
ваше сокровенное Я
начнет поклоняться внешнему Миру Яви...
………………………………………………

12 (12). В Мире Яви, проявленном Родом,
первое, что людей поражает,
это желание чужого,
вскоре оно за собой влечет гнев и похоть.
Эти три порождения темных,
людей неразумных к смерти приводят,
а в Мире Яви, лишь стойкие люди,
в ком правит Совесть,
стойкостью смерть побеждают всегда...
………………………………………………

13 (13). Устремленной мыслью бурлящие чувства успокоив,
пренебрежением с ними нужно бороться...
Для таких нет смерти,
ибо они Знанием
преодолели страсти и превзошли смерть...
А человек, стремящийся за вожделением,
идя за страстями, гибнет...
Но победив желания порочные,
с себя всякий прах страстей человек сдувает...
………………………………………………

14 (14). Для всех существ и людей
Пекло кажется тьмой беспросветной;
как безумные они стремятся безпечно к провалу...
Но человеку, который отринул безумие,
что смерть может сделать?
Кто же откажется от обладания Мудростью Древней,
тот пусть ни о чем ином и не мыслит,
как бы изгнав из себя Силу Жизни!
………………………………………………

15 (15). Гнев, жадность и заблуждение глубинного Я,
вот смерть; и они - в этом теле земном...
Человек познавший Мудрость
Богов и Предков своих
знает, что так порождается смерть,
и смерть его здесь не пугает...
В его области смерть изчезает,
подобно тому, как изчезает смертный,
попав в область смерти...
………………………………………………

16 (16). И спросил Перуна, Один,
воин из Рода х'Арийского:
скажи нам, почему молвят Волхвы говоря,
что совершая жертвоприношения безкровные,
люди могут достигнуть блаженных Миров Прави,
чистейших непреходящих...
Веды их называют высочайшей целью;
кто это знает, как он может заняться делами?

Саньтия 2
1 (17). Отвечал Одину, Перун Всепрекрасный:
лишь не познавшие Великую Древнюю Мудрость,
туда стремятся и для них сохраняет значение то,
о чём говорится в Сокровенных Ведах...
Свободный от желаний порочных стремится выше,
путем высочайшего Духовного развития,
отвергая порочные пути развития...

2 (18). Вы живите по законам РИТА[10] и
по законам Бога Рода-Творца Единого,
ибо по этим законам живут все Миры и Земли[11],
во всех Вселенных…, кои создал Великий Ра-М-Ха...
И не знают они смерти,
ибо покинула смерть и тьма Миры эти,
а Свет и Безсмертие наполнили красотой Жизни их...
………………………………………………

3 (19). И сказал Харий, Волхв Многомудрый:
Светлый наш Покровитель,
дай Мудрые Заповеди Твои Родам человеческим,
потомкам Рода Небесного и Расы Великой,
чтобы Правда восторжествовала на Мидгард-Земле,
а Кривда сгинула навечно из Мира нашего,
и не осталось от неё даже памяти...
………………………………………………

4 (20). Отвечал Перун Громовержец Волхву Многомудрому,
и всем кто собрался послушать его:
познавайте люди Заповеди мои,
поучения слов моих слушайте:
Почитайте Родителей своих,
и содержите их в старости,
ибо как вы проявите заботу о них,
тако же и о вас проявят заботу чада ваши...

5 (21). Сохраните память о всех Предках Родов ваших
и ваши потомки будут помнить о вас...
Защищайте старых и малых,
отцов и матерей, сынов и дочерей,
ибо это Родичи ваши, мудрость и цвет народов ваших...
Воспитайте в чадах своих
любовь к Святой земле Расы,
чтобы не прельщались они чудесами заморскими,
а могли сами сотворить чудеса
более чудные и прекрасные,
да во славу Святой земли вашей...

6 (22). Не творите чудес на благо своё,
а творите чудеса на благо Рода своего и Рода Небесного...
Помогите ближнему в беде его,
ибо придет к вам беда,
помогут и вам ближние ваши...
Творите дела добрые,
да во славу Рода вашего и Предков ваших,
да обрящите покровительство от Богов Светлых ваших...

7 (23). Помогайте всеми силами строить Капища и Святилища,
сохраняйте Мудрость Божию, Мудрость Древнюю...
Омывайте после дел ваших руки ваши,
ибо кто рук своих не омывает, тот силу Божию теряет...
Очищайтесь вы в водах Ирия[12],
что течет река во Святой земле[13],
чтоб омыть своё тело белое,
освятить его Божьей силою...

8 (24). Утверждайте на Земле вашей Закон Небесный,
что дали вам Светлые Боги ваши...
Почитайте люди, вы, дни русальские,
соблюдайте Божии праздники...
Не забывайте Богов ваших,
возжигайте во славу Богов вы курения и благовония
и обрящите вы благосклонность и милость Богов ваших...

9 (25). Не чините обид соседям вашим,
вы живите с ними в мире и согласии...
Не унижайте достоинство других людей,
и да не унижено будет достоинство ваше...
Не творите бед людям других вер,
ибо Бог-Творец Един над всеми Землями...
и над всеми Мирами...

10 (26). Не продавайте, вы, землю свою за злато и серебро,
ибо проклятия, вы, на себя призовете
и не будет вам прощения во все дни без остатка...
Защищайте вы землю свою и
победите вы оружием правым всех врагов Расы..

11 (27). Защищайте Роды Рассенов и Святорусов[14]
от Чужеземных ворогов, что идут в земли ваши
со злым помыслом и с оружием.
Не хвалитесь, своей силою, поезжая на Брань,
а хвалитесь с Поля Брани съезжаючи...
Сохраняйте в тайне Мудрость Божию,
не давайте Мудрость Тайную вы язычникам[15]...

12 (28). Не убеждайте, вы, тех людей,
кто не хочет слушать вас и внимать словам вашим...
Сберегите ваши Капища и Святилища
от поругания язычников,
если не сбережете вы Святыни Святой Расы...
и Веру Предков ваших,
посетят вас годы горести, да обиды со страданиями...

13 (29). Кто убежит из земли своей на чужбину,
в поисках жизни легкой,
тот отступник Рода своего,
да не будет ему прощения Рода его,
ибо отвернутся Боги от него...
Да не возрадуетесь, вы, горю чужому,
ибо кто чужому горю радуется,
тот к себе горе призывает...
Не злословьте и не смейтесь,
над теми, кто любит вас,
а отвечайте вы на любовь любовью
и обрящите покровительство Богов ваших...
Любите ближнего вашего, если он того достоин...

14 (30). Не[16] берите в жены, брат - сестру свою,
а сын - мать свою, ибо Богов прогневите
и кровь Рода загубите...
Не берите жен с черной кожею,
ибо оскверните дом и свой Род загубите,
а берите жен с кожей белою,
вы свой дом прославите...
и свой Род продолжите...
Не носите жены одеяний мужских,
ибо женственность потеряете,
а носите жены то, что вам полагается...

15 (31). Неруште узы Союза Семейного, Богами освященные,
ибо против закона Бога-Творца Единого пойдете
и счастье своё потеряете...
Да не убиенно будет чадо во чреве матери,
ибо кто убьет чадо во чреве,
навлечет на себя гнев Бога-Творца Единого...

16 (32). Любите жены мужей своих,
ибо они защита и опора ваша, и всего Рода вашего...
Не пейте много питья хмельного,
знайте меру в питье,
ибо кто много питья хмельного пьет,
теряет вид человеческий...

Саньтия 3
1 (33). И сказал Волхв Святозар Перуну Вечнопрекрасному:
что означает последняя Заповедь Твоя?
Разскажи-поведай нам.
Говорил Перун всем людям собравшимся:
вспомните, люди Расы Великой,
предание, о сынах Тора Многомудрого,
что сохранили Священные Веды,
данные вам, сыном моим, Тархом Даждьбогом...

2 (34). Состарился Тор Многомудрый и призвал он к себе
сынов своих Стара, Винга и Одина...
И говорил им таковы слова:
сыны мои любимые,
прошли уже три Круга Лет Жизни[17]
моей, старость и немощь наполнили телеса мои...
Силы мои уже покидают меня.
Знаю я, что есть далеко на юге...
у подножья Химават-горы,
Cкуф[18] Легов Небесных...

3 (35). Во Cкуфе том предгорном,
готовят Мудрые Леги...
всем Богам Небесным Сурицу,
сияющий, божественный напиток,
дарующий многие жизненные силы...
и вечную молодость...
Если человек выпьет Сурицы Легов,
он вновь обретет силы Жизни,
и вновь в телеса возвернется здоровье...
и вечная молодость в нем засияет.

4 (36). И Стар сказал Тору: Отец мой любимый,
я принесу тебе напиток Богов...
И пошел Стар на юг, да к Химават-горе[19]...
Долго ждал старшего сына Тор Многомудрый...
и послал он среднего сына
на поиски Стара, говоря ему:
знать беда случилась со старшим братом твоим,
ты ступай Винг на помощь брату своему...
И пошел Винг на поиски брата своего Стара...

5 (37). Много воды утекло с той поры в Ирии Священном...
Малая Луна девять раз
совершила свой путь вокруг Земли,
а Большая Луна[20] - четыре раза,
и сказал Один, Тору Многомудрому:
милый мой Батюшка, отпусти,
ты, меня к Химават-горе...
на поиски братьев моих родимых,
на поиски Скуфа предгорного... Легов Небесных,
да Сурицы божественной...

6 (38). Благословил Тор Многомудрый
сына своего любимого,
и отправился Один на юг, да к Химават-горе...
на поиски братьев своих
и Скуфа Легов Небесных.
Как прибыл он к Химават-горе,
...увидал Скуф Легов Небесных.
Посреди Скуфа предгорного,
варила Легиня сребровласая,
Сурицу сияющую в золотом котле
... для Богов Светлых...

7 (39). Говорил Один таковы слова:
здравствуй, Легиня-Матушка,
да не будет тучи темной над Скуфом Вашим,
да будут все дела Ваши,
да во славу Богов Светлых...
Отвечала Одину Легиня сребровласая:
будь здоров и ты, ясный добрый молодец,
разскажи-поведай, что привело тебя
в Скуф наш предгорный, да к Химават-горе...

8 (40). Привела меня боль-кручинушка,
за родимого моего Батюшку,
уже три Круга Лет Жизни его прошли,
старость и немощь овладели телесами его.
Только Сурица[21] твоя жизньродящая, Легиня-Матушка,
изгонит старость и немощь,
да мучения со страданиями,
и освятит телеса Батюшки Божьей Силою...

9 (41). Говорила Одину Легиня сребровласая:
в золотом котле Сурица варится,
ты возьми испей-испробуй Сурицы, но помни!
Первая чаша, дает силы,
изгоняет боли, усталость и немощь...
Вторая чаша, дает веселье и вечную молодость,
изгоняет гнетущую старость...
Третья чаша для людей лишняя,
она превращает человека в животное..

10 (42). Приходили до тебя двое молодцев,
но не послушались они слов моих,
и испили по три чаши,
а теперь они, как животные пасутся на лугу
за Скуфом предгорным нашим...
И показала она их Одину...
и узнал он братьев своих родимых,
и паслись они яко овчи на лугу зеленом...

11 (43). И наполнилось сердце Одина
скорбью великою за родимых братьев своих.
И взял он чашу с Сурицей и испил её одним духом...
Прошла скорбь его, силы великие наполнили телеса его
и появилось желание испить ещё одну чашу,
дабы обрести молодость вечную,
какую имеют Боги Светлые...

12 (44). Испил он другую чашу,
веселье и вечная молодость
наполнила телеса его,
и разгорелось великое желание
испить третью чашу, но вспомнил тут Один
слова Легини сребровласой... и не стал пить более,
а наполнил кувшин свой дорожный,
двумя чашами Сурицы,
для Батюшки своего родимого...

13 (45). И сотворил Один... гимны-молитвы Богам Светлым,
и призвал их помочь братьям своим родимым.
Явились Светлые Боги на зов Одина...
и вернули разум братьям его, Стару и Вингу,
и благословили их Боги в путь-дорогу...
Вернулись братья в отчий дом...
и отдал Один Сурицу Батюшке своему родимому.

14 (46). Испил Тор Многомудрый первую чашу,
болезни и немощь покинули телеса его,
а силы жизни великие наполнили разум и телеса его.
Вторую чашу не стал пить Тор Многомудрый,
а вылил Сурицу под корни старых,
засохших деревьев Дуба, Березы и Ясеня...
И обрели они силы великие...
и распустились зелёные листья на кронах их...

15 (47). Говорил сынам Тор таковы слова:
Нет мне нужды в вечной молодости,
я прожил долгую жизнь Создателем Рамхой данную,
пусть Древа сии, дают силы многие,
вам сыны мои любимые,
и всем потомкам Родов ваших...
во все времена от Круга до Круга.
Вы посадите семена от деревьев сих,
возле хоромов Родов ваших...
и ухаживайте за ними, как за детьми своими...

16 (48). С той поры берегут Роды Расы Великой
и потомки Рода Небесного,
три Древа Жизни и Силы Великой.
В трудный час или в праздники приходят к Древам
Силу Жизни дающим, и получают силы многие...
и прославляют Богов Светлых
и Предков Многомудрых, за деяния добрые,
да во славу всех Родов Расы Великой...

Саньтия 4
1 (49). И вопрошал Перуна Родан[22] да'Арийский, Кодарад:
Ты, разскажи-поведай, нам,
Бог Вечнопрекрасный,
почему многие Волхвы дают обет молчания...
и говорят, что стремятся они к познанию Вед.
Есть ли Истина в обете молчания?
Приходит ли молчанием мудрый Волхв...
к Безмолвному познанию Истины или нет?

2 (50). Отвечал Кодараду Перун Многомудрый:
Нет смысла в обете молчания,
поскольку Древние Веды сердцем,
молчащий понять не может...
и в сердце его Древние Веды не проникают...
Древние Веды только живым Словом познаются,
и где раздается слово Вед,
там сердца начинают познавать
их Великую сущность...

3 (51). Думают многие люди,
что те кто познает все Веды - безгрешны,
даже когда совершают злое...
Но ни гимны из Мудрости Познания Миров,
ни изречения из Мудрости Мира Сияний,
ни заклинания из Мудрости Жизни[23]...
не спасут творящих злые деяния...
и каждый ответит за своё беззаконие[24]...

4 (52). Священные гимны и песнопения,
не спасут от Кривды того,
кто безвольно поддается обману,
кто пребывает в Мире чар и собственных иллюзий.
Как птицы покидают гнездо,
когда вырастают у них крылья,
так и священные песнопения покидают человека,
когда наступает время...

5 (53). Веды не спасут тех, кто не исполняет
своего Долга перед Жизнью,
они указывают вам два пути:
подвижничество и принесение безкровных жертв,
через них знающий достигает чистоты...
и этой чистотой отгоняет грех...
самоозарённый знанием Вед...

6 (54). В силу знания Древних Вед,
приближается Душа знающего к Миру Прави,
но если же он обычных плодов Мира Яви желает,
он захватывает с собой
всё здесь совершенное,
и в Мире Нави вкусив плоды деяний своих,
несёт ответ за каждое деяние своё
и снова идёт по пути,
предначертанному Рамхой Великим...

7 (55). Детьми Человеческими подвижничество
совершается в Мире Яви,
а плоды всех деяний вкушаются в Мире Нави,
для Волхвов, Жрецов и Капенов-Священников,
предающихся подвижничеству,
предназначены те великие Миры...
Безгрешное подвижничество разсматривается,
как отречение от зла;
такое отрешенное подвижничество
бывает удачным и неудачным.
Подвижничеством знатоки Древних Вед
впоследствии достигли Безсмертия...

8 (56). Но есть и грешное подвижничество...
Кто из людей одержим гневом неправедным,
и прочими шестнадцатью пороками,
а также кто нарушает Заповеди Богов и Предков,
особенно Кровные Заповеди,
кто населен тринадцатью вредностями - грешен тот.
А кто обладает чистой Душой и Духом светлым,
и живет согласно заветам Праотцев[25] своих,
тот безгрешен...

9 (57). Гнев неправедный, похоть, жадность,
заблуждение, вожделение, жестокость,
ропот, тщеславие, уныние, влечение, зависть,
отвращение, распутство, желание чужого,
угнетение, злость - вот пороки Детей Человеческих,
людям следует избегать этих шестнадцати...

10 (58). Каждый из них подкарауливает людей,
желая завладеть их нутром,
как охотник подкарауливает дичь...
Хвастливому, похотливому, высокомерному,
злопамятному, неустойчивому,
отказывающему в защите присущи эти шесть грехов,
совершаемых беззаконными людьми,
несмотря на большую их опасность...

11 (59). Погоня за наслаждениями, враждебность,
хвастовство своей щедростью, скупость,
угнетение других людей, ложь, слабоволие,
прославление своих ощущений, ненависть к Ладе-супруге,
вот девять наихудших врагов человека...

12 (60). Соблюдение Заповедей, Законов Бога-Творца Единого,
Законов Рода вашего, правдивость, сдержанность,
подвижничество, самоотрешенность, стыдливость,
терпение, стойкость, отсутствие зависти,
принесение безкровных жертв,
продолжение Рода, милосердие, внимательность,
изучение Священной Ра-М-Ха ИНТЫ и Древних Вед
вот шестнадцать обетов служителей Веры...

13 (61). Кто укрепит эти шестнадцать обетов,
тот отличится на всей земле;
кто соблюдает три, два или даже один из них,
тот считается самоутвержденным;
в отречении от пороков Мира Яви
и не заблуждении заключается Безсмертие.
Мудрые служители Веры
их называют вратами Истины...

14 (62). В саморазвитии есть восемнадцать качеств:
сдержанность в действии,
бездействии и целеустремленности,
обуздание несправедливости, осуждения, самолюбия,
желаний низменных, гнева неправедного,
уныния, жадности, наушничества, зависти,
зложелательности, раздражения, безпокойства,
забывчивости, многословия, самонадеянности.

15 (63). Так человек постигший саморазвитие...
становится трезвым,
он обладает восемью качествами: праведностью,
способностью к размышлению,
способностью к самоуглублению,
способностью к исследованию, безстрастием,
честностью, целомудрием, собранностью...

16 (64). Будьте правдивы Душой и Духом,
Миры держатся Истиной. Их врата - Истина;
ибо сказано, что в Истине покоится Безсмертие.
Отвратясь от грехов,
нужно исполнять обеты и заповеди.
Таково поведение, сотворенное Единым Богом,
через Истину приводит у Безсмертию...
Сохраните люди неизменными Священные Писания:
Ра-М-Ха ИНТУ и Древние Веды.

Саньтия 5
1 (65). И спросил Перуна Громовержца, Огнеслав,
Жрец Великого Капища Инглии, из Рода Святорусов:
Ты, скажи-поведай, Перун-Батюшка,
что ожидает в будущем потомков
всех Родов Расы Великой и Рода Небесного?
Какая судьба ожидает их, после ухода нашего,
в Правь Небесную, к Святомудрым Предкам нашим...

2 (66). Отвечал Огнеславу, Бог Многомудрый:
Послушай меня, Великий Хранитель Первичного Огня...
и вы служители Богов Святой Расы и Рода Небесного...
Подобно Небесному Ирию[26],
что разделяет пол-Сварги[27] Небесной,
Великие Перемены принесет
поток Реки Времени в течении своем...

3 (67). Изменит лик свой Святая земля Расы Великой.
Великое Похолодание принесет ветер да'Арийский[28]
на землю сию и Марёна на треть Лета
укрывать будет её своим Белым Плащом[29].
Не будет пищи людям и животным во время сие
и начнется Великое Переселение
потомков Рода Небесного за горы Рипейские[30],
кои защищают на западных рубежах
Святую Рассению...

4 (68). И дойдут они до Великих Вод,
Океана-моря Западного[31],
и перенесет их Сила Небесная[32],
на землю Безбородых людей,
с кожей цвета пламени Священного Огня.
Великий Вождь построит в земле той[33],
Капище Трезубца Бога Морей.
И будет Ний - Бог Морей[34]
посылать им безсчетные дары свои,
и станет защищать земли их от Стихий Зла...

5 (69). Но великий достаток
отуманит головы вождей и жрецов.
Великая Лень и желание чужого захватит разум их.
И начнут они лгать Богам и людям,
и станут жить по своим законам,
нарушая Заветы Мудрых Первопредков
и Законы Бога-Творца Единого.
И будут использовать
Силу Стихий Мидгард-Земли
для достижения своих целей...
И разгневают они деяниями своими
Ния - Великого Бога Морей...

6 (70). И уничтожат Ний и Стихии землю ту,
и скроется она в глубинах Великих Вод,
тако же как скрылась в Древние времена
в глубинах северных вод - Священная Даария...
Боги Расы спасут людей праведных
и Сила Небесная перенесет их восток,
в земли людей с кожей цвета Мрака[35]...
а Безбородых людей,
с кожей цвета пламени Священного Огня,
перенесет Сила Великая в безкрайние земли
на заходе Ярилы-Солнца лежащие[36]...

7 (71). Люди с кожей цвета Мрака будут почитать
потомков Рода Небесного за Богов...
и будут учиться у них многим наукам.
Люди из Великой Расы
построят новые Грады и Капища,
и научат людей с кожей цвета Мрака
выращивать злаки и овощи...
Четыре Рода Расы Великой[37] сменяя друг друга,
будут обучать Древней Мудрости новых Жрецов...
и строить Трираны-Гробницы,
в виде Гор рукотворных, четырехгранных...

8 (72). Другие же Роды Расы Великой
расселятся по всему лику Мидгард-Земли...
и перейдут за Химават-горы...
и научат людей с кожей цвета Мрака[38],
Мудрости Мира Сияний[39]...
Дабы прекратили они приносить
жертвы страшные, кровавые,
своей богине - Черной Матери[40]
и Змеям-Драконам из Мира Нави,
а обрели новую Божественную Мудрость и Веру...

9 (73). Многие из Родов Расы Великой
разойдутся по всем краям Мидгард-Земли,
за Рипейскими горами,
и поставят новые Грады и Капища
и сохранят Веру Первопредков,
и сокровенные Веды данные Тархом Даждьбогом...
и другими Светлыми Богами...
Многие Роды из Расы Великой и Рода Небесного
будут пасти несметные стада животных,
и переходя из края в край,
породнятся с другими Родами из Рода Небесного...

10 (74). Но придут из Мира Тьмы чужеземные вороги,
и начнут глаголить Детям Человеческим
слова льстивые, ложью прикрытые.
И станут совращать старых и малых,
и дочерей Человеческих будут брать себе в жены...
Иринировать[41] будут между собой...
и между людьми... и между животными...
И приучать к этому начнут
все народы Мидгард-Земли,
а тех, кто не станет внимать словам их,
и следовать деяниям низменным Чужеземцев,
предадут мучениям со страданиями...

11 (75). Некоторые из них и в данное время
пытаются проникнуть на Мидгард-Землю,
дабы творить свое деяние темное,
совращать с пути Сил Света
сынов и дочерей Расы Великой.
Цель их, погубить Души Детей Человеческих,
дабы не достигли они никогда
Светлого Мира Прави и Асгарда Небесного,
обители Богов-Покровителей
Рода Небесного и Расы Великой.
А также Небесных Земель и Селений,
где обретают покой Святомудрые Предки ваши...

12 (76). По серой коже их,
вы узнаете Чужеземных ворогов...
Глаза цвета Мрака у них, и двуполы они,
и могут быть женой, аки мужем[42].
Каждый из них может быть отцом, либо матерью...
Разукрашивают они красками лица свои,
чтобы походить на Детей Человеческих...
и никогда не снимают одеяний своих,
дабы не обнажилась нагота звериная их...

13 (77). Ложью и лестью неправедной
захватят они многие края Мидгард-Земли,
как они уже поступали на других Землях[43],
во многих Мирах во Времена прошлой Великой Ассы[44],
но побеждены будут они,
и сосланы в страну Гор Рукотворных[45],
где проживать будут люди с кожей цвета Мрака
и потомки Рода Небесного
пришедшие из земли Бога Ния.
И дети Человеческие начнут учить трудиться их,
дабы могли они сами выращивать злаки
и овощи для питания детей своих...

14 (78). Но отсутствие желания трудиться,
объединит Чужеземцев,
и покинут они страну Гор Рукотворных,
и расселятся по всем краям Мидгард-Земли.
И создадут они веру свою,
и объявят себя сынами Бога Единого,
и станут кровь свою и детей своих
приносить в жертву богу своему,
дабы существовал кровный союз
между ними и богом их...

15 (79). И станут Светлые Боги посылать к ним
Странников Многомудрых,
ибо не имеют они ни Духа, ни Совести.
И Чужеземцы станут слушать Мудрое Слово их,
а выслушав, будут приносить жизнь Странников,
в жертву богу своему...
И создадут они Золотого Тура,
как символ своего могущества,
и будут поклонятся ему,
тако же, как и богу своему...

16 (80). И пошлют к ним Боги... Великого Странника,
любовь несущего, но жрецы Золотого Тура
придадут его смерти мученической.
И по смерти его, объявят БОГОМ его...
и создадут Веру новую, построенную
на лжи, крови и угнетении...
И объявят все народы низшими и грешными,
и призовут пред ликом ими созданного Бога
каяться, и просить прощения за деяния
свершенные и не совершенные...

Саньтия 6
1 (81). И сказал Волхв Святозар,
из славного Рода Святорусов,
Перуну Вечнопрекрасному:
Ты, скажи-поведай, Перун-Батюшка,
что же будет со Святой землей Расы Великой
и Верой Предков наших?
Разскажи-поведай Светлый Бог,
если придет время тяжкое
для Сынов Расы Великой, то,
кто сможет спасти Святую землю Расы...
и потомков Рода Небесного?

2 (82). Говорил Бог Многомудрый, таковы слова:
Знайте люди, что тяжкие времена...
принесет поток Реки Времени
на Святую землю Расы Великой...
И останутся на земле сей,
лишь Жрецы-Хранители Древнего Знания
и Мудрости Потаенной...
... Ибо используют люди
Силу стихий Мидгард-Земли
и уничтожат Малую Луну
и Мир свой прекрасный...
И повернется тогда Сварожий Круг
и ужаснутся людские Души...

3 (83). Великая Ночь окутает Мидгард-Землю...
и Огонь Небесный
уничтожит многие края земли...
Там где цвели прекрасные сады,
будут простираться Великие Пустыни...
Вместо жизньродящей суши
будут шуметь моря,
а там где плескались волны морей,
появятся высокие горы
покрытые вечными снегами...

4 (84). Люди станут прятаться от дождей отравленных,
смерть несущих, в пещерах,
и питаться начнут плотью животных,
ибо плоды древесные ядами наполнятся
и многие люди умрут,
отведав их в пищу...
Отравленные потоки воды принесут много смертей
Детям Расы Великой
и потомкам Рода Небесного,
и страдания людям принесет жажда...

5 (85). И по совету Чужеземцев,
тайно прибывших на Мидгард-Землю,
люди станут лишать друг друга Жизни...
ради глотка свежей воды,
ради куска чистой пищи...
И начнут забывать они Древнюю Мудрость
и Законы Бога-Творца Единого...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
Великая Разобщенность придет в Мир Мидгарда
и только Жрецы-Хранители
Святой земли Расы Великой
будут хранить чистоту Древнего Знания,
несмотря на лишения и смерть...

6 (86). Но Река Времени вновь принесет
перемены в течении своем...
И снова начнется объединение Родов Расы Великой...
Их объединит Древняя Мудрость,
сохраненная в песнопениях
и преданиях народных,
передаваемых из уст в уста,
и записанная на камнях в Капищах и Святилищах,
и начертанная в Саньтии Великие...
Многие Мудрые Знания
станут потерянными для многих Родов,
но помнить будут они,
что являются Потомками Рода Небесного...
и никто не сможет победить
и лишить свободы их...

7 (87). Множество Кругов Жизни пройдет
Мидгард-Земля по Пути Сварожьему...
Дети Человеческие вновь построят Грады и Храмы
тем Богам, коих помнят...
Жизнь праведная и счастливая
вернется на земли Великой Рассении...
Но жрецы Чужеземные...
из храмов Золотого Тура
...и жрецы Убитого Странника,
захотят уничтожить их мир и покой,
ибо жрецы сии, живут плодами чужого труда...

8 (88). И придут жрецы Чужеземные
в земли Расы Великой
под видом торговцев и сказителей,
и лживые легенды принесут они,
и станут учить жизни неправедной
людей Расы Великой,
не ведающих Зло и Обман...
И многие люди совратятся
попав в сети Лести и Обмана,
и променяют Мир Прави на девять пороков:
распутство, ложь, самолюбие, бездуховность,
невыполнение долга, неведение,
нерешительность, лень и чревоугодие...

9 (89). И отрекутся многие люди
от Святой Веры Предков своих
и внимать начнут словам Чужеземных жрецов,
кои суть ложь неправедная,
сбивающая Детей Человеческих
с пути Сил Света...
Времена крови и братоубийства
принесут Чужеземные жрецы
на просторы земель Родов Расы Великой,
и обращать начнут людей в Веру свою...

10 (90). Люди Расы будут просить
о помощи Чужеземных жрецов,
служащих Чужим богам
и Богу Мира Тьмы...
И жрецы Убитого Странника
с лживым усердием начнут утешать их,
и завладеют Душами их,
и богатством Детей Человеческих...
И объявят людей Расы Великой рабами Бога,
коего сами же и убили...
И глаголить им станут,
что страдание благом является,
ибо страдающие Бога узрят...

11 (91). На семь Кругов Жизни[46] окутает Тьма
земли Родов Расы Великой...
Многие люди погибнут от металла и огня...
Тяжкие настанут времена
для народов Мидгард-Земли,
брат восстанет на брата,
сын на отца,
кровь будет литься как реки...
Матери будут убивать
своих не рожденных детей...
Голод и Духовная пустота[47]
отуманят головы многих людей из Расы Великой
и потеряют Веру они в справедливость...

12 (92). Но не допустит Бог-Творец Единый
и Род Небесный гибели Расы...
Возрождение Расы Великой
и пробуждение Духа-покровителя
сынов Рода Небесного
принесет Белый Пес[48],
Посланный Богами
на Святую землю Расы Великой...
Очистится Святая земля
от тысячелетнего рабского ига Чужеземных ворогов,
кои приносят в жертву
кровь и плоть детей своих,
и ложью и лестью неправедной
отравляют Души детей Рода Небесного...

13 (93). Феникс Небесный укажет
Верховному Жрецу Первичного Огня,
на сына Жреца Леса из Рода Трехлунных
и воспитает Верховный Жрец из него
Мудрого Великого Жреца,
коему помогать будут Светлые Боги...
И возродит Великий Жрец
Древнюю Веру Первопредков
на Святой земле Расы Великой...
и построит Капища Веды,
Куммирни и Святилища,
дабы познавали все Роды Расы Великой
и потомки Рода Небесного
Древнюю Мудрость и жизнь праведную...


14 (94). И познают слуги Тьмы, что пришла их погибель...
и будут они лгать на Великого Жреца...
и совращать учеников и ближних его,
богатством несметным и блаженством порочным...
Дабы не достигли они
Духовных вершин Мира Прави,
а были вечными рабами Мира Темного...
И они будут делать все,
чтобы погубить Великого Жреца,
дабы не возродилась Древняя Мудрость
и Вера Первопредков на Святой Земле Расы...

15 (95). Силы Тьмы приложат все силы,
дабы никогда не зажегся Священный Огонь
перед Образами и Куммирами Богов
и Святомудрых Предков ваших...
Чужеземцы начнут натравливать
один народ на другой,
призывая их к войнам,
дабы убивали они друг друга
за обладание достояниями земными...
Но достояния сии, по окончанию войн,
всегда достанутся Чужеземцам...

16 (96). Миллионы жизней унесут безсмысленные войны
в угоду желаний Чужеземцев,
ибо чем больше будет войн...
и смертей между Детьми Человеческими,
тем больше богатства
обретут посланцы Мира Тьмы
и овладеют влиянием над умами
многих из Расы Великой...
Темные Силы для достижения своих целей
применят даже Фаш-разрушитель[49]
и Огненные Грибы[50] смерть несущие
поднимутся над Мидгард-Землей...

Саньтия 7
1 (97). Говорил Перуну, Ведамир, воин из Рода х'Арийского,
таковы слова: Ты, скажи-поведай
Светлый Вождь наш, спасет ли Великий Жрец
Святую Веру Первопредков...
на Святой земле Расы Великой от Чужеземных ворогов?
Потому я, Тебя, вопрошаю,
ибо с Родом Трехлунных ходим мы в Родичах...

2 (98). Отвечал Светлый Бог воину:
Ты, послушай Меня, Добрый Молодец.
Тяжелая судьба для Великого Жреца предназначена...
Непонимание людей окружать будет его,
ибо Древняя Мудрость непонятной станет,
для многих Детей Человеческих
из Родов Расы Великой и Рода Небесного...
И его задача, разтолковать людям
основы Древнего Знания и смысл Образов Рун
сохраненных в Законах Бога-Творца Единого....

3 (99). Великая Жрица принесет Новую Жизнь
на просторы Святой земли Расы,
и познают все Роды Расы Великой
и потомки Рода Небесного
Жизнь-несущий Свет Древней Мудрости,
что хранят Жрецы Великого Капища Инглии...
Счастье и Жизнь Праведную
утвердит Она по всей земле Расы,
дабы Мировая Светлая Душа ДЖИВЫ
нашла себе, приют
в сердцах каждого человека,
из Рода Небесного и Расы Великой, начиная
с возрожденного Асгарда Ирийского...

4 (100). Вновь вопрошал Перуна,
Ведамир - Воин из Рода х'Арийского:
разскажи-поведай Светлый Вождь,
как родится Великая Жрица?
Из каких Родов будут Родители её?
И как Свет Мудрости Древней
озарит весь Мир Мидгард-Земли?
Отвечал Перун воину Рода х'Арийского:
послушай, воин, слова Мои,
как закончит Верховный Жрец Первичного Огня
четырнадцатилетнее обучение...
сына Жреца Леса, из Рода Трехлунных,
то объявит его приемником своим,
и проведет его через Три Посвящения...

5 (101). В день Великого Праздника,
призовут к себе Светлые Боги и Многомудрые Предки
Верховного Жреца Первичного Огня,
ибо выполнит он полностью
миссию свою на Мидгард-Земле...
Новый Верховный Жрец, из Рода Трехлунных,
начнет деяния свои странствуя из Града в Град,
проповедуя Древнюю Мудрость Веры Первопредков,
и исцеляя больных Душой и телом...
………………………………………………

6 (102). Вернувшись в Асгард Ирийский,
он призовет к себе учеников,
и будет обучать их Основам Древней Мудрости,
и начнет строить Капища
Древней Веры Первопредков
Расы Великой и Рода Небесного...
И когда настанет время,
приведут к Верховному Жрецу
четырнадцатилетнюю дочь Великой Ведуньи,
из Рода Вновь прибывших,
дабы изучала она Мудрость Древнюю, потаенную...
И обучать начнет Великий Жрец
дочь Великой Ведуньи Сокровенному Знанию,
и воспитывать будет из неё
Жрицу Белого Храма...

7 (103). И матерь её, Великая Ведунья,
станет исцелять Души и воспитывать детей
Родов Расы Великой и Рода Небесного...
И окружит Верховный Жрец
дочь Великой Ведуньи заботой и любовью,
и ограждать станет её от слуг Мира Тьмы,
дабы не завладели они Душой её,
и не направили дочь Великой Ведуньи
по пути темному, бездуховному,
ведущему Души людей в пропасть Пекла,
в темных глубинах Мира Нави лежащего...

8 (104). Ибо знают слуги Мира Тьмы,
что дочь Великой Ведуньи,
окруженная заботой и любовью Великого Жреца,
родит прекрасное Дитя,
коия станет Великой Жрицей,
Спасительницей Святой земли...
и всех Родов Расы Великой,
и потомков Рода Небесного...
Во Священное Лето должно родится Дитя сие,
ибо с того времени будущей Великой Жрице
будут помогать и служить все Боги Рода Небесного...

9 (105). Сама Мать Сыра Земля... будет давать ей пищу,
а Небесная Корова Зимун будет поить её своим молоком...
Гамаюн - Птица Вещая,
пропоёт Великой Жрице о Сохраненной,
Древней Великой Мудрости...
Сам Бог Вышень охранять станет сны её,
а Лада-Матушка сохранять от Зла будет днем её...
Макошь-Матушка нянчить будет её,
а Бог Крышень на свирели сыграет ей...

10 (106). Но соберутся Силы Тьмы вместе,
и захотят уничтожить Дитя сие,
дабы сгинули Древние Знания, Руны
и Мудрость потаенная в Безвременьи...
Ибо их цель великая,
не допустить рождения Великой Жрицы,
и они приложат все силы свои,
дабы не было рождения её во веки веков...
И станут окружать слуги Мира Тьмы,
мать будущей Великой Жрицы,
ложью и лестью великой...

11 (107). И будут приглашать мать, будущей Великой Жрицы,
на празднества великие,
где и ложь и бездуховность в почете,
где праздность и самолюбование являются нормой,
где низменность и порочность боготворят...
Темные Силы будут направлять
к дочери Великой Ведуньи,
обольстителей и соблазнителей,
дабы оболгали они Великого Жреца
и Древнюю Веру Первопредков...

12 (108). Все Темные Силы будут направлены на то,
чтобы разлучить Великого Жреца
с дочерью Великой Ведуньи,
ибо знают Силы Тьмы, что если разлучить их,
великая утрата и не рождение Великой Жрицы,
приведут к смерти Верховного Жреца...
так как миссия его воспитать Великую Жрицу...
Но он вновь возродиться через один Круг Лет[51],
и это будет последнее время правления Сил Тьмы,
во всех краях на Мидгард-Земле...

13 (109). Всесокрушающий Огонь Возмездия Сил Света, сожжет
слуг Мира Тьмы и всех потомков Чужеземных ворогов,
койи пустотой бездуховной наполняли
весь Мир Человеческий... неся на стягах своих:
ложь и пороки, лень и жестокость,
желание чужого и похоть,
страх и неуверенность в своих силах...
и это будет Великий Конец Света,
для Чужеземных ворогов,
пришедших из Мира Темного...
И наступит Конец Времени Тьмы,
для всех Родов Расы Великой,
и потомков Рода Небесного...

14 (110). Запомните достославные Жрецы Богов
Расы Великой и Рода Небесного,
и, Вы, Ведуны сребровласые,
и, Вы, Волхвы Многомудрые, слова мои...
Начертайте Руны их на Саньтиях
и на камениях в Капищах и Святилищах ваших,
дабы помнили Потомки ваши о временах тяжких,
что принесет Река Времени,
на волнах скоротечных своих...
и были готовы к испытаниям тяжким...

15 (111). Если Потомки Родов ваших сохранят в памяти слова сии,
и сплотят Силы многие на защиту
Веры Мудрых Первопредков,
ни что не спасет ворогов Расы Великой и Рода Небесного,
от поражающего Огня Возмездия Сил Света...
Ибо кто из Детей Человеческих
идет по Пути Сил Света, тот спасен будет, а тот,
кто пойдет по пути Сил Тьмы - погибель обрящет...

16 (112). По воле Бога Сварога, Отца Моего,
возвестил я вам: о Вечных Законах Мироздания,
и о Великих Испытаниях на протяжении Сварожьего Круга,
и Девяносто Девяти Кругов Жизни[52],
койи произойдут в будущем на Мидгард-Земле...
Сие Великой Предназначение надлежит исполнить,
Вам, и потомкам вашим, чтобы правильно сбылось все,
предначертанное Великим Рамхой,
на поверхности сияющих волн Реки Времени,
и за исполнением коего наблюдает Числобог...

Саньтия 8
1 (113). Говорил Перуну Многомудрому, Скифадий,
Жрец Храма Цветка Папоротника, из Рода Рассенов:
Ты, скажи-поведай, Мудрый учитель,
койи силы влекут Чужеземцев
покидать свои вотчины в Мире Тьмы,
и приводят их к нам на Мидгард-Землю?
Отвечал Жрецу Бог Многомудрый:
Чужеземцы зарятся на все чужое,
им не принадлежащее...
Все их мысли только о власти,
да над всеми Мирами, о захвате достояний,
и творений Светлых Миров...

2 (114). Цель Чужеземцев нарушить гармонию,
царящую в Мире Света...
и уничтожить Потомков Рода Небесного
и Расы Великой, ибо только они могут дать
достойный отпор Силам Мрака...
Слуги Мира Тьмы считают,
что только им должны принадлежать все Миры,
кои создал Великий Ра-М-Ха...
И прибывая на Земли цветущие,
стремятся приучить они Детей Человеческих к Жадности,
ибо Жадность губит Познание,
когда же Познание убито - Стыд погибает...

3 (115). Когда убит Стыд, угнетается Правда,
с гибелью Правды и Счастье погибнет...
Когда Счастье убито, Человек погибает,
а если погибнет Человек, то всяким богатством его,
свободно завладевают Чужеземцы...
Они считают богатство, своею вернейшей опорой,
и строят свой Мир на богатстве...
В Мире Тьмы житье доступно лишь тем,
кто богатство имеет, человек неимущий,
как мертвый в пустыне...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

4 (116). Они отнимают достаток у людей,
на Силу Обмана своего надеясь...
Зная, что если отнимут у людей опору и Веру,
цель в Жизни и Свободу Духа,
то самих людей погубят...
Дети Человеческие в таком положении в Мире Яви,
избирают путь смерти свободно,
и оружие свое направляют
против Чужеземцев-злодеев,
ибо лучше славную смерть принять,
в битве праведной с Чужеземными ворогами,
чем покориться врагам...
………………………………………………

5 (117). Люди слабые Духом теряют рассудок,
либо под власть Чужеземцев-врагов попадают,
иные же в жажде стяжаний,
к Чужеземцам идут в услужение...
Несчастья таких заблудших людей хуже смерти,
так как смерть, согласно Закона,
есть Вечный путь Мира,
и нет никого, в Мире Яви живущего,
кто смерть превзошел бы...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

6 (118). Чужеземные вороги, Детей Человеческих
приводят к безумию, и люди
все больше теряя рассудок,
свершают поступки жестокие...
...До нарушения Заповедей Кровных,
люди доходят в своих злодеяниях,
а для виновных в Кровном смешении,
Пекло откроет свои широкие двери...
...И если, человек не отринет все это,
и если он не пробудится,
то отправляется в Пекло он прямо...
и Боги ему не помогут,
ибо сам он свой Путь избирает...

7 (119). Пробуждение человека только в Познании,
и око Познания спасает его...
Достигнув Познания,
Дитя Человеческое снова взирает на Веды,
и снова долгом становится
к Жизни Духовной стремление,
а главой всех деяний становится Совесть...
Совести внемля, он ненавидит все злое,
от этого Совесть становится крепкой,
и человек создает свое Счастье,
в Счастье и сам человек создается...

8 (120). Спокойные люди, всегда искусны в делах своих
и постоянны в долге перед Родом...
Беззаконного не мыслят они и не поступают греховно.
Безсовестные или неразумные люди,
будь то мужчины или женщины,
не преуспевают в выполнении долга перед Богами и Родом, и уподобляются Чужеземцам...
... Те, в ком есть Совесть,
чтят Богов и Предков своих,
и направляются к Безсмертию они,
а не в Мир Пекельный...

9 (121). Кто из Детей Человеческих,
от безумия в ярость придя,
будет грозиться, кто доброго возненавидит,
того как Чужеземца - СЕРЫМ
и презренным назовут люди...
Кто по наущению Чужеземцев,
в заблуждении и жадности
стремится отнять у добрых людей их Счастье,
тот, не владея собой, не осилит гнева
и сам не долго удержит Счастья,
ибо все богатство сбившихся с Пути Света,
достанется ЧужЕЗЕМЦАМ

10 (122). И радостью наполняются сердца у всех Сил Темных,
когда Дети Человеческие,
внимая лживым речам Чужеземцев,
сбиваются с пути Светлого...
И идут путем низменным,
накапливая блага материальные, а не Духовные,
по воле Чужеземных ворогов,
тем самым ведя свои Роды к погибели...
И знают Чужеземные вороги,
что все блага неправедные
и у добрых людей богатство отнятое,
затуманит Разум людской,
и Души людей станут черствыми...

11 (123). Дети Родов Человеческих,
не внимайте словам Чужеземцев,
ибо лживы они и хотят погубить Души ваши,
дабы не попали они в Асгард Небесный,
а были вечными скитальцами в Тьме безпробудной...
...Не допускайте Чужеземцев к дочерям вашим,
ибо совратят они дочерей ваших,
и растлят Души их чистые,
и Кровь Расы Великой погубят,
ибо первый мужчина у дщери,
оставляет Образы Духа и Крови[53]...

12 (124). Чужеземные Образы Крови
из Детей Человеческих Светлый Дух изгоняют,
а смешение Крови приводит к погибели..,
и сей Род вырождаясь погибает
не имея потомства здорового,
ибо не будет той внутренней Силы,
что убивает все хвори-болезни,
кои принесут на Мидгард-Землю...
Чужеземные вороги идущие из Мира Темного...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

13 (125). Не внимайте увещеваниям врагов-соблазнителей
и не прельщайтесь их посулами лживыми...
Нет у Чужеземных врагов сострадания,
ни к Детям Человеческим из Рода Небесного,
ни к созданиям подобным себе,
ибо каждый пришедший из Мира Темного
или потомок его рожденный
на Мидгарде или иной Земле,
думает только о жизни бездельной,
используя чужой труд,
и доверчивость Детей Человеческих...

14 (126). Обманом и хитростью, и ложью неправедной,
Чужеземцы проникают в доверие к людям.
Хвалясь своей дружбой, со старцами Рода,
они ложью опутывают Детей Человеческих...
И совращают Души их чистые,
и приучают деяниям низменным...
Чужеземные вороги свою похоть животную,
называют - Усладой,
а рождение чад - безумием порочным,
и призывают Детей Человеческих,
к не соблюдению традиций отцовских...

15 (127). Дети Человеческие из Родов Расы Великой
и, Вы, потомки Рода Небесного,
будьте чисты Душой и Духом,
и пусть чистая Совесть,
мерилом ваших деяний будет...
Изгоняйте из всех краев ваших
Чужеземных ворогов и всех потомков их,
или погубят они своей Бездуховностью
Души Светлые ваши,
и деяниями порочными погубят телеса ваши,
и будут использовать вас и потомков ваших,
в делах своих темных,
а с сынами и дщерями вашими
утешать они будут плоть свою...
………………………………………………
………………………………………………

16 (128). Кто из Вас и потомков Ваших,
будет помнить все это,
и изгонит из Святой земли Расы Великой
Чужеземных ворогов и потомков их,
тот истинный Спаситель и Защитник Рода своего
и всех Родов Расы Великой и Рода Небесного...
А те, кто станет внимать
лживым словам Чужеземцев...
и отдавать станет им дщерей своих
или станет брать дщерь Чужеземную для сына своего,
тот отступник Рода Человеческого,
и не будет ему прощения Богов Светлых
и Рода Небесного, во все дни без остатка...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

Саньтия 9
1 (129). И спросили Перуна Громовержца,
Жрецы-Хранители Путей,
ведущих через Врата Звездные:
Ты, разскажи нам, наш Мудрый Учитель,
что происходит во Сварге Великой,
и почему во Макошь и в Раду[54] многие Врата закрылись?
И не сияют Кристаллы Движения,
а Круг из зарбина померк в получетверть[55]...
Иглы Небесные цвет потеряли,
и ныне от многих Вайтмар
мы не слышим ответа на зов многодольный[56]...

2 (130). Отвечал им Перун Многомудрый:
Знайте, Хранители Врат Междумирья,
в Сварге Великая Асса вершится...
В Макоше, в Раде, в Свати и в Расе
ныне Великая Брань[57] произходит,
в ней с Чужеземными воями Пекла,
Светлые Боги из Прави
вступили в жестокую Сечу...
Сваргу Великую они защищают...
и Мир очищают Чертог за Чертогом,
от воинов Мрака, из Темного Мира...

3 (131). От тех злобных ворогов,
что Земли цветущие во прах превращали,
что кровь проливали невинных созданий,
нигде не щадили ни малых, ни старых...
Поэтому многие Врата закрылись,
чтоб не попали враги Чужеземные
в Светлые Земли Сварги Великой...
и не постигла их участь Троары,
что в Раде Пресветлой,
Мудрой Любовью Миры озаряла...
………………………………………………

4 (132). Ныне Троара пустынна, без Жизни...
Круг Многовратный разорван на части,
на многие Иглы обрушены горы...
и пепел пожарищ лежит в семь саженей[58]...
Такой же образ, печальный, унылый
я видел в Аркольне, на Рутте-Земле,
что раньше сияла во Макоши Светлой...
………………………………………………
Врата Междумирья - оплавленный камень...
Иглы Небесные - прах придорожный...

5 (133). Всюду руины Великих Святилищ,
и Грады порушены пламенем сильным,
что поднималось от Рутты до неба...
Нет больше Жизни, в Земле той без Солнца,
нет ни растений, ни птиц, ни животных...
………………………………………………
………………………………………………
Ветер лишь пепел несет по долинам,
и засыпает ущелья межгорья...
Уныло и тихо, в том Мире развалин,
где некогда Жизнь обитала по всюду...

6 (134). Фаш-разрушитель испарил реки, море,
и небо заполнили черные тучи,
сквозь смрад непроглядный, света луч не проходит...
... и Жизнь не вернется в тот Мир никогда...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
Это случилось со многими Землями,
где побывали враги с Мира Темного...
Их привлекали богатства и недра,
кои имели, те Земли прекрасные...
Лестью проникнув в доверие к жителям,
они натравили людей друг на друга...
Так в тех Мирах рождены были войны...

7 (135). После того, как закончились войны,
остаток живых облучили цираном...
И люди лишились Сознания и Воли,
и по приказу врагов Чужеземных,
богатства и недра они добывали...
Когда же в тех Землях богатств не осталось,
и недра исчерпали все до предела,
тогда всех людей уничтожили вороги
и вывезли все, что на Землях добыли...
А с коих Земель Чужеземцев изгнали,
туда отправляли они Фаш-разрушитель...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

8 (136). Чтоб восстановлен был Круг из зарбина,
вновь засияла Спираль Междумирья,
Вы, извлеките Кристаллы Движения,
в части, что меркнет лучом в получетверть...
Вместо Кристаллов Движения Сварги,
что на краях, для Чертогов Сварожьих,
установите Кристаллы Инглии...
Свет Иномирья, проявленный в Нави,
будет в Кристаллах Инглии светиться...
и истекая мощным потоком,
он восстановит зарбина свечение...

9 (137). Только на Круг из зарбина пред вами,
ровным сиянием Спираль проявится,
вновь поменяйте Кристаллы как было,
ибо откроется вам - Иномирье...
Знайте, губителен Свет Иномирья,
он поглощает Души излучения...
и Разум померкнет в Лучах Иномерных,
не в силах понять, что с Душой произходит...
А жизнь неразумных, бездушных созданий,
не движется в Сваргу, а в Пекло уходит...
и там они чахнут во тьме безпробудной,
не зная себя, ни того, что случилось...
………………………………………………
………………………………………………



10 (138). Так будьте внимательны в ваших деяниях
и не пытайте Судьбу понапрасну...
Многих людей любопытство сгубило,
тех, кто пытался познать Иномирье...
Лучи Иномирья вредны для здоровья,
и люди не в силах познать их природу...
Там жизнь, протекает по чуждым Законам...
над Землями всходит кровавый рассвет.
И странные сущности вроде полканов,
пытались Вайтмары разрушить на век...
………………………………………………

11 (139). Вы, на Мидгарде живете спокойно,
с давних времен, когда мир утвердился...
Помня из Вед, о деяниях Даждьбога,
как он порушил оплоты Кощеев,
что на Ближайшей Луне[59] находились...
Тарх не позволил коварным Кощеям
Мидгард разрушить, как разрушили Дею[60]...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
Эти Кощеи, правители Серых,
сгинули вместе с Луной в получастьи[61]...
Но расплатился Мидгард за свободу,
Даарией скрытой Великим Потопом...

12 (140). Воды Луны, тот Потоп сотворили,
на Землю с небес они радугой пали,
ибо Луна разкололась на части,
и ратью Сварожичей[62] в Мидгард спустилась...
………………………………………………
Были разрушены Древние Нити,
что простирались до дальних Чертогов...
и в Междумирьи часть связей прервалась...
Не было слышно зов многодольный,
много Вайтмар потерялось во Сварге..,
прежде чем новые Нити родились,
и был услышан их зов из Чертогов.

13 (141). Много погибло в то время народу,
кто не успел на Вайтманах подняться,
или пройти сквозь Врата Междумирья,
и схорониться в Чертоге Медведя...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
Нити Чертогов нарушены снова,
поэтому Иглы Небесные цвет потеряли,
чтоб засияли вновь Иглы цветами,
Вы, замените Кристаллы Иркамы.
Их замените Кристаллами Тары...
и сквозь Зимун[63] восстановите Нити...

14 (142). Вновь засияют Небесные Иглы
и отзовутся Вайтмары на зов ваш...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
Вера в успех ваших славных деяний,
вот что важнейшее в данное время...
Если деяния скреплены Верой,
что помешает свершиться деяниям...
Только в труде сотворенным Общиной,
вы свои Роды покроите Славой...
Только сплотив Древней Верой все Рати,
вы отстоите Мидгард ваш прекрасный...

15 (143). Вновь восстановятся Древние Связи,
и на призывы потомков - откликнутся Предки.
Не смогут мешать речи той Чужеземцы,
ибо изгонят их в Пекло из Сварги...
Но помните, люди, что мстителен ворог,
и делает вид, что до Сварги нет дела.
А сам, затаившись от взоров подальше,
вынашивать будет оружие мести...
Не знают о Чести и Правде Небесной,
ибо в сердцах их отсутствует Совесть...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………

16 (144). Много Земель Чужеземцы сгубили,
в разных Чертогах Сварожьего Круга...
Черная Зависть их взор затмевает,
когда они видят достаток друг друга...
Зависть, обман и желание чужого, вот в чем их цель,
даже в Пекельном Мире...
И потому Чужеземцы пытаются...
все захватить в Сварге и Междумирьи...
...Помните люди Расы Великой,
всё что поведал, в сей вечер прекрасный...
Главное, чтобы для ваших потомков,
Знания эти, были не напрасны...
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
На этом заканчиваaтся Первый Круг Саньтий Веды Перуна
и Первый День общения Расы Великой
и потомков Рода Небесного
со Святомудрым и Всепрекрасным Перуном.

Обряд Имянаречения (совершеннолетия)

Обряд Имянаречения проходят все дети по достижении 12 летнего возраста, т.е. когда они прожили 108 месяцев своей жизни. Тем, кому 12 лет исполнялось зимой, когда водоёмы покрыты льдом, им обряд переносили на месяц Элетъ (поэтому этот месяц и называют — месяц Имянаречения), т.е. когда Солнце, Природа просыпается от зимней спячки, пробуждается Жизнь, Силы, поэтому целый месяц, за исключением праздников, проводились Обряды Имянаречения для тех, кому исполнялось 12 лет в зимнюю стужу.

Как правило, Обряд проходили в Капищах и Святилищах. Если по каким-то причинам не прошли обряд в этот месяц или в это Лето, допустим, родители живут на хуторе, и в связи с посевной и пр. не смогли приехать в Месяц Имянаречения, тогда дети могли пройти Обряд позже, многие в 13 — 14 лет проходили. И ещё не забывайте, раньше же прежде чем пройти Обряд, дети проходили различные испытания, особенно мальчики. Т.е. проверяли: как они мыслят, как знают свою Родословную, разгадывание загадок и прочее. И если ребёнок рос больной и хилый (бывало и такое), не смог он пройти обычные испытания, то ему давали: огниво, нож, верёвку и пр., и ребёнок уходил на год в лес (это касается только мальчиков), чтобы мог доказать, что он вправе пройти Обряд. И если через год он возвращался живой и здоровый, то всё — он проходил Обряд.

Было две формы прохождения Обряда: одна – в Капище или Святилище, другая – на Природе. Мальчики до 14 лет и девочки (в любом возрасте), они могут проходить обряд и в Капище, и в стоячей, и в текущей воде – без разницы. Мальчики после 14 лет проходили Обряд уже только в текущей воде, в реке, либо в озере, куда впадают ручьи и вытекают, т.е. не просто в стоящие озёра, а именно в текущие. Даже если в озеро только втекают реки, но не вытекают из него, то он в одной из этих текущих речушек проходил Обряд.

Обряд в Святилище

1. Для Обряда используется, как сейчас принято говорить — Святая вода, т.е. серебряная вода (т.к. серебро очищает), которая настаивается на Солнце, т.е. осуривается на серебре.

2. Далее используется купель или таз, ванная, полубочка. Туда сначала выливается 3 чаши серебряной воды (объём чаш зависит от самой купели, эти 3 чаши или ковша должны покрыть водой всё дно). Когда 3 чаши выливаем, каждый раз произносится фраза: «Наполняется купель сия по воле Рода нашего». Затем ритуальным мечом наносится 3 Перуницы в самой воде.

3. Далее, чадо становится в таз, купель, лицом на Север и в правой руке держит Огневицу(свечу). Мы стоим с южной стороны лицом на Север, делаем три Перуницы в воде и произносим шёпотом: «Металлом воду отворяю, Врата Межмирья раскрываю, по воле Рода нашего, во славу Богов и Предков, да свершится чудо сие».

4. После этого зажигается свеча, и ребёнок серебряной водой из чаши или ковша, начиная от Родничка, т.е. от темечка, полностью омывается всё тело ребёнка (ребёнок раздет). Когда омывается ребёнок, читается определённая система, плюс, когда вы омываете ребёнка, про себя читаете определённый текст. Так как сейчас идёт запись урока на видео, то этот текст будет дан тем, кто будет готов, потому что кассеты могут попасть не в те руки. Поэтому сейчас мы разбираем только сам Обряд.

5. После омовения, ритуальным мечом отсекаются все детские связи. Т.е. каждый человек в возрасте взаимосвязан с определёнными системами. Допустим, ребёнок завязан на ответственности за него родителей. Бывает в наше время, родители были не в курсе, бабушки или тётушки взяли и пошли ребёнка окрестили, т.е. отдали его чужому эгрегору. Здесь эти все связи отсекаются, и остаётся одна связь ребёнка с его Родом через Родничок. При этом, когда отсекается, в руках у проводящего обряд, вращается … (?) – это специально собранное из священных деревьев, как погремушка. И вы, вращая её, обрубаете связи, читая про себя текст.

6. А перед этим вы читали текст, и входите, как сейчас называют – в состояние религиозного транса. Убирая данные лишние связи, произносятся слова, и это символизирует (человек стоит ногами в воде, он омыт), т.е. он как вновь вышел из воды. Т.е. когда человек рождается, а раньше рожали в воду, и он из материнских вод внутриутробных, выходил на Божий свет во внешние воды, а потом ребёнка вынимали на поверхность. И здесь тоже самое — ребёнок как бы вышел из вод, и читается: «Вышло Чадо из воды рьяное, смыто имя родителями данное, стоит Чадо чистое безымянное, смыты все хвори-болезни и мучения со страданиями, смыты все детские страхи и переживания. И стоит Чадо чистое, вечное, и будет жизнь его долгая человечная».

7. После чего ритуальный меч налагается на чело, и продолжаются слова: «И нарекается Чадо по воле Рода нашего именем тайным нерушимым, именем вечным неразглашимым». Когда вы проводите Обряд, я сам по себе замечал, что как только меч касается, вы смотрите в глаза человеку, как только вы меч накладываете на чело, в этот момент тяжесть опускает ваши веки, и вы как бы продолжаете видеть сквозь веки глаза данного человека, и потом загорается (у меня это Руны), т.е. в голове звучит имя и тут же горит его Образ. Т.е. произносим это имя, и дальше читаем: «И именем общинным, которое будет ведомо всем», и опять звучит голос, и загорается ниже первого ещё одно имя (Рунами).

8. Когда человек получил 2 имени, т.е. вы передали от его Рода два имени, дальше идёт фраза: «Имя (общинное, допустим, Мирослав) да знает Община, имя (тайное, допустим, имя Ороч – труженик) да не знает никто».

9. И после этого идёт закрепительная фраза данного Обряда: «Да будут все деяния твои, да Рода твоего, во славу Богов и Предков твоих, во Славу детей и потомков твоих, во славу Веры и Земли твоей. И пусть Совесть будет мерилом всех деяний твоих да во все времена с сего дня и на веки вечныя, пока светит Ярило-Солнце».

10. После этого, если чаду интересно, он может спросить, и вы можете объяснить, ответить ему, т.к. перед вами горят Образы, потому что вы включены в его Родовой канал, поэтому вы можете объяснить ему и тайное значение имени, и этого общинного.

11. Сделали это, затем говорите ребёнку, проходящему Обряд и держащему свечу, пальчиками свечу притушить. И эта свеча у человека хранится. И в дальнейшей жизни, если какая-нибудь тяжесть или неуютно, тревога на Душе, он зажигает эту свечу, смотрит на неё минуты, две, три, и тяжесть внутри сгорает.

12. После Обряда вы говорите ключ для себя: «Да свершится воля Рода, да наполнит мя (меня) Мать-Природа». Этой фразой вы закрываете Родовой канал. Когда вы этот канал открываете, вы затрачиваете свои силы. Как только вы эту фразу произносите – Родовой канал данного человека закрывается и Мать-Природа начинает восстанавливать ваши Силы.



После Обряда

Сам Обряд очень энергоёмкий. Многие вообще боятся пройти данный Обряд, и чтобы открыть его Родовой канал надо затратить больше собственной энергетики. Поэтому необходимо, чтобы у вас под рукой всегда была дополнительная Сила – вишнёвый сок, он восстанавливает жизненные Силы, т.е. ягоды Бога Вышеня наполняют кровь силой. Если человек начинает спрашивать вас после закрытия канала, вы ему уже ничего объяснить не сможете, и не сможете уже вновь открыть, потому что этот канал открывается всего один раз. Он же находится в Реке Времени, а войти в одну и ту же реку дважды нельзя.

Что происходит после того, как вы закрываете канал? Ребёнок, за которого отвечали родители, с этого момента сам несёт ответственность за свои слова, деяния и поступки, на него переключается ответственность, т.е. уже не родители о нём безпокоятся, а он должен думать о здоровье родителей, перенять от них опыт, чтобы в старости поддержать и обеспечить их. И после этого ребёнок считался полноправным членом Общины, он имел уже взрослое общинное имя, а тайное имя было никому не известно.

Обряд проводят только Высшие Посвященные


Корова — главный тотем арийских племён
Арии древних времен - Прикаспийская и Причерноморская степь, культура лошадей, которые стали главными помощниками активной миграции арийских племён и распространения их языка — ведического санскрит, их религиозных воззрений, легенд и мифов, скажем, на запад и на юг, что способствовало формированию основы практически каждого европейского языка в течении тысячелетия до Рождества Христова.

Приручение лошади в степи, пожалуй, было главной движущей силой распространения ведического санскрита на запад. Сегодня и Западная Европа, и России, занимающей восточную Европу и большую часть Азии сохранили конную культуру. Почитание коня и культура, связанная с ним, никогда не была очень сильна на субконтиненте, несмотря на миграцию кочевых племён, распростронение ведического санскрита, древнего языка ариев из северной Индии.

Перейдя горы Гиндукуша и успешно вторгшись на равнины Азии, арийские воины принесли культ коня, который надолго остался предменьм поклонения войнов, которых хоронили вместе с его конём. Этот обычай и сегодня остаётся частью погребального обряда в Пенджабе и неотъемлемой частью культуры народов Прикаспийских степей. В Риг-Веде есть Гимн I, 162 «Восхваление коня»

В завоёванных арийскими племенами землях остаются ведические боги ариев, ведический санскрит и тексты Риг-Веды, где главным объектом поклонения является корова.

В книге «Арктическая родина в Ведах. Путь коров«. Именно корову воспевают гимны Риг-Веды, и за её освобождение из подземного плена борются легендарные ведические боги. В гимне (I, 93, 4) мы читаем: «Агнишомау лишил Пани его коров, добыл свет для многих». Здесь снова коровы – это зори, спрятанные Пани в темных стайках или пещерах ночи, обнаруженные Сарамой и «освобождаемые каждое утро богами света». Мы видим и в гимне (I, 62, 3), что Брихаспати расколол скалу и нашёл коров.

По прибытии на субконтинент арийские кланы продолжают поклоняться корове, вокруг почитания которой будет построено религиозная основа их общества. Не конь, а белая корова у ариев была божественной, а рабочую лошадку в Азии заменил буйвол или слон, также считающиеся божественными.

В то время, когда арийцы, как считается, мигрировали на юг и на запад, другие сложные древние культуры, затмевающие самих арийцев, существовали в других частях мира.

Когда арийцы прибыли в северо-западную часть древней Индии, в Северной Африке, в древнем Египте развивалась и процветала культура, оставившая свой след в развитии достаточно сложной цивилизации, имевшей довольно точные представления об астрономии, математике, и пользующейся своим календарём.

Пирамиды Гизы и другие древние пирамиды расположены на довольно протяжённой территории с севера на юг вдоль долины Нила; Abusir, Saqqara, Dashur, Abu Rawash, Lisht и Meidum. Первые египетские пирамиды, как и пирамиды Куско, были необычными инженерными сооружением, составленным из огромных гладко отшлифованных камней, и пригнанных друг к другу без раствора. Нет на камнях никаких знаков и меток от долота ремесленника.

Хранители древних традиций местной культуры Египта настаивают на том, что каменные блоки, из которых были построены древние памятники и пирамиды, были вырезаны из скалы звуком. Современные технологии могут достичь подобной резки камня с помощью лазера. Возможно, звуковые и световые, лазерные технологии были доступны и поняты древними цивилизациями. Воплащённый в камне образ человека-льва или Сфинкса до сих пор хранит свои тайны.

Хранители древних традиций местной культуры Египта настаивают на том, что каменные блоки, из которых были построены древние памятники и пирамиды, были вырезаны из скалы звуком. Современные технологии могут достичь подобной резки камня с помощью лазера. Возможно, звуковые и световые, лазерные технологии были доступны и поняты древними цивилизациями. Воплащённый в камне образ человека-льва или Сфинкса до сих пор хранит свои тайны.

Одновременно с культурой Нила развивалась древняя цивилизация у Евфрата. Цивилизация Шумеров около 4500 г. до н.э. — 1900 г. до н.э. и Вавилона — 2300 г. до н.э. — 1000 н.э. Помимо сходства в архитектуре и астрономии, существуют и более тонкие сходства, сближающие эти две древние культуры — это высочайшее уважение, и главенствующий культ коровы во всех религиозных обрядах и верованиях, и неизменное почитание священной касты, отличающейся от других.

Отсутствие лошади.
Ни в одной из упомянутых выше цивилизаций лошадь не играет значительной роли в обрядовой и религиозной жизни, не появляется в древних мифах, легендах. Из сотен божеств Шумера и Вавилона богиня лошадей Силилиупоминается только один раз в эпосе Гильгамеша, записанной на шестой таблице (строка 57), на которой она была изначально написана, в шумерской клинописи, около 2000 года до н.э. Не появляется конь в духовном сознании ранних египтян, ведь египтяне ничего не знали о лошади до 1600 г. до н.э., когда на их земли вторглись грекоязычные люди гиксосов.

В археологических раскопках в районе Катха Гуджарата — саркот, Суркотада, в Рапаре Талука, доктор JP Joshi в 1964 году открыл захоронение, в котором найден скелет лошади, относящийся к периоду между 2100 г. до н.э. и 1700 г. до н.э., дальнейшая работа проводилась, доктором Шармой. Датировки конных захоронений подпадает под сроки, которые многие учёные признают эпохой, в течение которой начались арийские миграции из северной Индии, приносившие на спинах своих лошадей на юг и запад древнеарийскую культуру.

Излишне говорить, что другие артефакты проливают всё больше света на то, какими были жители Хараппы, с кем они торговали, откуда они пришли. Найденные в Хараппе изделия из меди, почти идентичны медным таблицам,, найденным на египетских пирамидах. Как цивилизация Хараппы достигда зенита своего расцвета около 3000 года до н.э., и в этот момент население построило самый технически совершенный город в мире в Мохенджодаро?


До-шумеры
Сэр Джон Маршалл, британский генерал-генеральный директор Археологической службы Индии в период между 1902 и 1928 годами, был убежден, что его работа на раскопках городов Хараппа и Махенджодаро продемонстрировала всему миру, что цивилизация долины Инда предшествовала цивилизации Шумера и что шумеры, на самомо деле, выходцы из Хараппана. Не все рукописи, используемый цивилизацией долины Инда, ещё расшифрован, так и клинописный шрифт шумеров, не до конца изучен и прочтён. Один из интересных артефактов обнаружен в письменных источниках — это шумерский текст, Храмового Гимна 31, датированный 2300 годом до нашей эры, который гласит: «Ombi-in isaiba amar sootiy»,что означает:
«Тот, кто читает эту мантру, звучит Ом Загорается (сиянием)»

По мере упрощения перевода мантра начинается со слога-звука (Ом) и заканчивается словом, которое шумеры использовали для описания света, освещения, сияния — «sootiya».

В Риг-Веде, записанной в северной Индии, о борьбе Индры говорится (II, 19, 3), что он освободил солнце и нашёл коров; а Брихаспати (II, 24, 3) выпустил коров, расколов скалу своим словом, убрал тьму и осветил небо. Что же может быть яснее? О Марутах также сказано, что они открыли коров, (II, 34, 1); Агни (V, 14, 4) восхваляется за то, что убил врагов, одолел мрак светом и нашёл коров, воды и солнце. И если коровы упоминаются во множественном числе, тут же это применяется и к зорям (Ушас), о которых говорится, что их много, как, например, в гимне (II, 28, 2): «при приближении зорь с их коровами». А отсюда надо сделать лишь маленький шаг, чтобы можно было говорить об одной сияющей Заре, как о матери коров (IV, 52, 2). Основы религиозного мировоззрения древних ариев.

Тамилы Южной Индии, чья древняя культура и язык существовали одновременно с шумерами, также использовали слово «сотия» для обозначения света, освещения и сияния. Таким образом, он начинается со слога-звука (Ом) и заканчивается светом. Эта связь между тамильским языком, старейшим из дравидийских (неарийских) языков субконтинента и известными шумерскими клинописными и иероглифическими языками древнего мира, пожалуй, является наиболее показательной из общей культуры, которая подверглась неизбежным изменениям времени.

Идея о соединении египетской, шумерской и вавилонской цивилизаций не является новой. На протяжении веков европейцы размышляли и выдвигали гипотезу о том, что это было логическое развитие цивилизаций во времени в этой небольшой части мира. Некоторые учёные считают. что выходцы из северной Индии (из Хараппы и Махенджо-Даро) достигли Египта и построили Египетскую цивилизацию. Египетские учёные считают, что они или их культура возникли на земле, которая была известна им как Пант, что означает западное побережье Малабар на юге полуострова Индостан. Это соответствует их описанию их родовой родины в каждой детали флоры, фауны, географии и климата.

Если люди с северной Индии и западного побережья Малабар на юге Индии колонизировали Африку, тогда эти люди были бы дравидами, говорящими на дравидийских языках, хранителями знаний о своих древних предков, в венах которых сегодня протекает кровь, самой старой неафриканской ДНК — Гаплогруппа L (M20) — дравидская и харапская гаплогруппа.

В египетской пустыне недавно были обнаружено три алтаря, каждый из которых был сделан по-своему, и использовался долгое время.

Самый известный каменный алтарь называется «камень коровы», поскольку он имеет явное сходство с коровой и был поставлен в качестве алтаря в древнем Египте, до того, как первый правитель появился в списке египетских царей, то есть до рассвета египетской цивилизации. Из современных аэрофотоснимков и компьютерного картографирования также ясно, что река Нил протекала из Судана в Египет на 200 миль западнее своего нынешнего русла.

Корова нашла своё место среди богов более поздних египтян, богиню Платер изображала как корову, как Хатхор, мать-корова — одна из древнейших божеств Египта. Хатхор изображали с головой рогатой коровы, она считалась богиней плодородия и радости, она была матерью, солнцем и луной, востоком и западом.

Из самых ранних надписей старого царства Египта около 3000 г. до н.э., Хатхор хранилась в сердцах людей с большой любовью, так как многие женщины поклонялись ей, как «материнской» богине. Хатхор-мать, давшая жизнь другим богам Египта — Изиде, Осирису, Ра и наделившая их своей первозданной силой. Во времена династии Птолемеев начал строиться с 237 года до нашей эры храм в её честь.

Хатхор в своем воплощении, как Хесет, предстаёт как белая корова и связана с божественной коровой изначальной эпохи, Мехе-Ерет, породившей дожди, породившие реку Нил, название «Нил» переводится как «великое наводнение».

Белая корова также была связана со светом, как в древнем Египте , так и в Индии. В цивилизации древнего Египта белая корова ассоциировалась с небесным светом, а в древне индийской цивилизации, в древних текстах Риг-Веды бог солнца Индра, символически обозначался коровой, а само слово «корова» можно было использовать для обозначения «луча света», или «сам свет».

В древнем Шумере и Вавилоне белая корова отождествлялась с Нинсуманом, матерью героя Гильгамеша, и чье имя на шумерском языке означает «дикая корова».

В седьмом веке нашей эры Святой Исидор из Севильи написал в своей энциклопедии знаний «Этимологии» (IX, 2.128) эфиопов, что «они пришли в древние времена из реки Инд, обосновались в Египте между Нилом и морем», расселившись во всей Нильской долину. Современные исследователи лингвистики понимают, что языки этой части Африки и всех тех, что говорят на севере и западе, являются афро-азиатскими, а не коренными на континенте. Исследование генетики северных африканцев показывает, что то, что святой Исидор написал около 1400 лет назад, основано на мудрости давно забытых древних летописцев, и не так уж далеко от правды.

Имеются данные, свидетельствующие о том, что люди из дравидийских племён прибыли в Восточную Африку, принося свой язык и культуру, каждый из которых с течением времени видоизменялся, давая новый импульс развития древним цивилизациям. Известно, чтоименно из афро-азиатской языковой группы развивались семитские языки, среди которых были разговорные и письменные языки современной Северной Африки и Ближнего Востока, арабский и иврит.

Теоретики евроцентричных «истоков цивилизации» часто ставили телегу перед лошадью, возможно, пришло время переоценить эти взгляды.

Накши-Рустама, близ города Персополя
Надпись Дария I Великого в VI веке до н.э. Бехистун. Самая ранняя эпиграфически засвидетельствованная надпись со словом «арии». Арья в надписи не означает ничего, кроме «иранец».
Древний индуистский астрологический символ
Раскопанные руины Мохенджо-даро, с Большим бассейном на переднем плане и буддийской ступой на заднем плане.
Статуя «Священник Король», Мохенджо-даро, поздний зрелый период Хараппана, Национальный музей, Карачи, Пакистан
Хатор, Мать-корова
Египетская статуя священной триады, изображающая богиню Харе Нома, богиню Хахор и фараона Мекауры. около 2548-2530 гг.
Поклонение белому быку — «Тав-Русу». Крит
Наследники племени яду

Вырождение мира связано с эпохой Рыб. И, к сожалению, Рыба нырнула глубоко вниз, хотя и у нее была возможность подняться в высшие слои сознания мира.
Эпоха Рыб начиналась в Египте, и народ, созданный Моисеем, все же выполнил какие-то из положений Братства. Конечно, человеческое общество развивалось бы по-иному, если бы влияние золотого тельца было не столь ощутимым.
Вырождение веры и власть золотого тельца сделали из иудеев не последователей Моисея, но тех, кто игнорировал его заветы. Рождение в их среде Спасителя воспринималось как самозванство. И то, что Вифлеем был родиной Иисуса, считалось недобрым знаком. Но ведь и царь Давид происходил оттуда. И его Саул гнал до тех пор, пока он не стал царем. Давида не признавали по многим причинам. И основная была в том, что его не считали чистым евреем, потому что мать его была ханаанкой или из их потомства.
Царь Давид, или "Давший вид будущего", был предком Тивердиадца, или Сына Звезды, по материнской линии. Есть в славяно-арийских источниках о том, что Соломон, или Сол-Амон, был потомком ариев, живших некогда на землях обетованных и названных Мосхом и Арием, которых именуют в скомпилированной иудейской истории Моисеем и Ароном. Именно арийские народы сорок лет искали место для своего благоприятного проживания, претерпевая многие беды и трудности. А легенда о казнях египетских придумана самими а-брамами, отрицающими Солнечных Богов и признающими теневые их слепки. "А-брамы" — это отрицающие Браму, или единого Бога Света, Сварога, Творца материальной Вселенной. Потому они и стали поклоняться Сетху-Сатану — Лунному Богу, чтобы укрыться от ослепительно яркого света Истины. А кровавые жертвы нужны были, чтобы создать оболочку спасения от солнечного жара, изливающего в каждый зодиакальный знак свою часть высокой священной Истины. Обратить холодный разум к Солнцу было страшно. Но арьи сердцем жили и живут, не страшась солнечной силы и огня стрел небесных молний Владыки Перуна, освящающего самые низкие места, зараженные миазмами кощунства и наживы.
Можно сколько угодно гордиться своими предками-ядавами. Но можно сказать определенно, что с тех пор, как один из родов отказался признать ведических Богов в виде Брамы и Сарасвати, они стали последователями А-Брама и Сары, древнейших культов Темной Матери, или Лилит, чьим обиталищем была обратная сторона Луны. А пройдя через Вавилон и Шумер, они примкнули к культу рептилоидов, но потеряли чистоту своей первородности почти целиком. Придя в Египет, они стали поклонниками Сетха, или Сатана. И как ни пытался Моисей вразумить их, они остались поклонниками золотого тельца, что их и отличает до сих пор.
Вместо достижений праведности, которую заповедал Моисей, Богом избранный народ впал в состояние золотой лихорадки: золото любой ценой и не считаясь ни с чем и ни с кем. Ему не были даны сапфировые скрижали за то, что даже времени сорока дней он не смог удержаться от поклонения золотому тельцу. Потому Моисей-Пророк принес ему скрижали из серого гранита, а сапфировые были спрятаны в недрах тайн древнего народа. И не будет тайна открыта до скончания веков ни одному из рода израилева, прозванного так за то, что его прародители были изгнаны из Рая за вкушение до времени запретного плода. Лишь царь Давид и его сын Сол-Амон, рожденный от Вирсавии, плененной некогда ханаанки, имели причастие к тайнам мира мудрости, ибо по матери передавалась родовая память у сыновей израилевых.
Но ни ормос, ни Ковчег Завета не вернули им славу тех, чьими давними отпрысками они явились. От древней крови славных предков ничего не осталось. Стала преобладать лишь одна черта — чувство, подчас болезненное, осторожности, переходящей в трусость, и непомерная жадность, в которой деньги и золото становятся неотъемлемой частью души. И когда нужно отрывать ее от себя, это дает реакцию кожного донора, с которого сдирают ее живьем.
Проведенные генетические опыты, сначала в вавилоно-шумерском, а затем и в египетском плену, изменили их до неузнаваемости, создав из них особый этнос серых людей, в которых, помимо крови рептилий, присутствует ген анунаков. Но, как мы видим из истории, им все же удалось завоевать лучшие земли протославян, филистимлян-пелештимов, и почти весь Ханаан, ассимилировав славянское население и переименовав арийские города, построенные за многие сотни тысяч лет до нашествия войск Иисуса Навина.
Как вавилонское пленение, так и уход в Египет указывают на то, что племя яду вначале обитало в Индии и лишь потом, под натиском и угрозой уничтожения, ушло на Запад. Но земли Ханаана и Финикии никогда им не принадлежали. Иисус Навин завоевал множество славянских городов и уничтожил людей не меньше, чем было истреблено евреев во времена событий последней мировой войны. Страдание невинно убиенных не проходит бесследно.
Установлено историками, что Библия есть сборник мифов и подлинных исторических фактов разных народов и что то, что приписано одной нации, есть повествование о многих и многих странствиях и невзгодах как славян, так и ассирийцев, вавилонян, шумеров, и даже индийцев. След каждой страны, по которой проходили племена яду, очевиден и отмечен грамотными людьми Израиля, которые вели дневник или летопись своих путешествий.
Но филистимляне, предки палестинцев, заселявшие землю Ханаанскую, были протославянскими племенами. И сама Мать Христова, Мария, была арамейкой, а не иудейкой. Отчасти и по этой причине были гонимы Они, потому что сам облик Богоматери был не свойственен местному населению, которое завоевало страну городов.
Принесение в жертву Сына Звезды как человека, воплощавшего мудрость Гипербореи, ее традиции и саму кровь как вместилище родовой памяти, не только не возвысило Израиль, но спровоцировало многие бедствия.
Ас-Сирия и Вавилон были захвачены изгоями и бандитствующими элементами от благородного племени яду. Изгои разграбили до основания древние святыни, которые были потом восстановлены. А Иудея получила обратный удар в виде пленения вавилонского. Но на самом деле пленения, как и холокоста, в тех масштабах, которые рисуют нам сионисты, не было. От геноцида со стороны фашистов более всего пострадали славяне, а китайцы — от японских оккупантов. А вавилонское пленение и разрушение Первого храма лишь миф, потому что у славян на Сиян-горе, или горе Мориа, стоял храм Яви, который иудеи разрушили, чтобы построить свой, но оставили основание, потому что плиты в несколько тысяч тонн нельзя было сдвинуть. Решили оставить так, как есть, но скололи все рунические письмена. И до сих пор катакомбы подземелий все открываются миру, а лабиринты уходят все глубже, где даже и не пахнет историей Израиля.
Народы, относящиеся к исмаилитам и израэлитам, родственные по крови, происходят от стихии воды. Все их дагонические традиции это лишь подтверждают. От ядавов у современных жителей Иудеи осталась лишь горстка учителей закона, унаследовавших хоть какую-то чистую нить. Это левиты. Но и среди них только некоторые, особенно знатоки практической Каббалы, хранят искры мудрости древнего народа, остальные же — фарисействующие, страстно желающие учить непосвященных, будучи сами погруженными в стяжание и служение золотому тельцу. Земноводные люди до сих пор связаны со своей Иерархией подземных огненных драконов, которые по своему усмотрению устраивают землетрясения с человеческими жертвами за малейшую обиду.
Яр-руса-лим имел значение священного города задолго до прихода еврейского народа. Упоминая Иерусалим и Храмовую гору, все источники, как один, повторяют, как мантру, слова о месте, где сошлись три мировые религии. Но надо добавить и четвертую — ведическое православие — как один из древнейших пластов богопочитания, который был некогда проявлен там.
Археологи ушли под Храмовую гору на несколько сотен метров вглубь и обнаружили гигантские каменные блоки весом по тысяче тонн и более, на которых стоит второй Храм. А в древнейшей истории это было место древневедического Храма Бога Яви, Белого Света. На подземных блоках обнаружены знаки рунического образца, которыми некогда пользовались в Арктиде. А сами тексты легко читаются теми, кто знает русский язык, как и тексты в этрусском зале Ватикана, куда русских туристов не пускают по соображениям этнической безопасности. Зачем им знать, что на месте Иерусалима стоял тысячи лет назад град, именовавшийся Русской Оселей, отголосок названия которого ухо слышит в слове "Русалим"?
И разве случайно великий царь израильский, Соломон, относился с почтением ко всем религиям, повелев строить храмы для чужих Богов? Пример гигантских камней, оставшихся от Храма Яви, и сохранившихся на них рунических текстов молитв, наверное, дал ему пищу если не для вдохновений, то для размышлений о единстве всех религий и о родственном начале почитания Высших Сил.

МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ И ХРИСТИАНСКАЯ БОГОРОДИЦА.

Своеобразным продолжением этой традиции стала Богородичная капитель, найденная в Боголюбове, загородной резиденции Андрея Боголюбского. Она представляет собой четырехгранный камень из белого известняка высотой 104 см и шириной от 70 до 73 см. На каждой из сторон высечена женская голова, окруженная нимбом. Большинство исследователей полагает, что она является символическим изображением богоматери и в древности была водружена на столбе. Данная капитель является уникальной и не имеет прямых аналогов во всем древнерусском искусстве. Ни богородицу, ни какую-либо другую христианскую святую никогда на Руси не изображали подобным образом в виде четырехгранной капители. Наиболее близкими аналогами этого являются упомянутые выше четырехликие идолы славянского язычества. Все эти данные в совокупности говорят о чрезвычайно устойчивой традиции изображать свои божества смотрящими на все четыре стороны света, свойственной как восточным, так и западным славянам. Известный исследователь Г.К. Вагнер в свое время также подчеркивал, по сути дела, «двоеверный» характер Боголюбской капители: «Распространение в средневековом, в частности и в византийском, искусстве четырехликих капителей говорит о том, что этот некогда языческий мотив вошел в новое искусство уже как элемент художественный.

Но это отнюдь не исключает сохранение в нем старой языческой подоплеки, особенно там, где молодое христианство сосуществовало с языческими верованиями. В Старой Рязани, например, четырехликие идолы дожили до XII в. Во Владимире новому культу Богородицы приходилось рядиться частично в языческие или полуязыческие одежды, чтобы быть понятым и действенным в языческой среде. (...) По-видимому, столпу поклонялись как полуязыческому памятнику...»

Следует отметить, что народное понимание Богородицы и в последующие века было подчас весьма далеко от христианских догматов. Еще в XIX в. крестьяне порой воспринимали ее как «божеское лицо», а в некоторых семицких песнях присутствовал зачин «Благослови, Троица-Богородица...» Свадебная песня Великолукского уезда Псковской губернии содержала, в частности, и такой мотив:

Как за той быстрой реки Три апостола:
Первый апостол-боженька Сама мать-богородица,
Другой апостол-боженька Воскресенье светлое,
Третий апостол-боженька Кузьма и Демьян.


Как видим, апостолом-боженькой (два этих понятия, судя по всему, не различались) для русского крестьянина был не только заменивший бога-кузнеца Сварога «двоеверный» святой Кузьма - Демьян, но и Богородица вместе с Воскресеньем, заместившие языческих богинь. Однако даже эти примеры могут показаться образцом христианского благочестия по сравнению с тем народным восприятием Богородицы, который будет приведен ниже.
Все это не единственные примеры перенесения языческих представлений о Матери Сырой Земле на христианскую богоматерь. Показав, что ромб был древним языческим символом плодородия, А.К. Амброз отметил его проникновение и в новую религию: «В кажущемся противоречии с языческим символом ромба с крючками находится его появление в культовом христианском искусстве. (...) В конце XIII — начале XIV в. простой ромб с крючками появился даже на двух иконах богородицы, написанных в Ярославле. Ромбы помещены на марофории (покрывале богоматери) на лбу и плечах. Обычно на этих местах изображались крестики или лучистые звездочки... Ромб с крючками есть на чеканном окладе XIV в. иконы Одигитрии из Благовещенского собора в Москве». Сближение языческого и христианского женских начал шло в народном сознании не только в скульптуре или иконографии, но и на уровне ритуалов: «Существует также обычай ставить в день Благовещенья образ пресв. Богородицы в кадку с зерном, оставленным для посева. Все это делается с тою целию, чтобы яровой хлеб дал богатый урожай. Мысль о благословенном плоде чрева Богоматери сливается в народных воззрениях с мыслию о весенних родах матери Земли. (...) Во Владимирской губ., когда начинает накрапывать дождь, обращаются к Богородице с таким причитанием: «Мать Божия! Подай дождя на наш ячмень, на барский хмель»...» С другой стороны, с Богородицей связывалось и завершение земледельческих работ: «В крестьянском быту день Успения Пресвятой Богородицы (15 августа) считается днем окончания жатвы, и в церковь, на литургию, мужички считают долгом принести колосьев нового хлеба, чтобы «Успенье-Матушка» благословила их труды и помогла благополучно управиться с молотьбой, оградив свезенный хлеб от пожаров и всякого несчастья».

М. Серяков. Богини славянского мира.
Made on
Tilda