АРХАНГЕЛЫ

Сайт "Мир Волшебства" с Ириной - http://baymakova24.ru/
 
 
АРХАНГЕЛЫ И АРХЕИ - цивилизация крылатых людей с внешностью похожей на эльфов (острые уши), воплотившихся на Земле во вторую эпоху от сотворения мира

15 пар архангелов являются владыками 7 основных планет солнечной системы. Каждый день недели посвящен определенной Планете. Энергия каждой планеты и земли несет в себе определенную информацию и исцеляющий потенциал. У каждой планеты есть свой Божественный покровитель – это Архангел. Каждый Архангел обладает своей цветовой энергией, она созвучна с цветовой энергией планеты и энергией чакр в теле человека.

7 Планет являются сигнификаторами или же показателями качества энергии, той или иной сферы нашей жизни. Это ретрансляторы, принимающие и переизлучающие энергию звезд. В земном мире ретрансляторами энергий поступающих с планет являются чакры. Чакры и тонкие тела человека, Космос — это одна единая система.

Архангелы своей божественной помощью выводят человека в лучший Светлый мир – мир ярких красок, мир ощущений, красоты, любви и здоровья. Их цель — помощь людям, защита и поддержка, для того, чтобы Души продолжали своё безупречное развитие, выполняли своё предназначение и наполняли энергослои Ноосферы положительными энергиями, одновременно увеличивая собственный энергопотенциал. В их сутевой наполняющей заложен мощный энергопотенциал, который способен преобразовывать и переструктурировать изначально заложенное строение земных Душ.

Микромир - человек. Макрокосм - Вселенная. Обращаясь к космосу, мы смотрим на него как на большого человека, живой организм. А на человека как на Вселенную. Каждая часть Вселенной связана с нашей судьбой. Наша вселенная - это Солнечная система. Во Вселенной всё наполнено жизнью: планеты и звёзды, галактики, в том числе и наша Земля.

Планеты - это светящиеся узлы обширной энергосети, сотканной из тонких силовых линий, связывающих всю Солнечную систему в единый организм. И несмотря на то, что планеты кажутся очень далекими, их энергетические поля достигают Земли и влияют на структуры и ткани земной жизни, в том числе и на наши с вами тела и души.

Все мы получаем энергии с 7 планет солнечной системы, но не все умеем правильно ими распоряжаться. Поэтому наша жизнь протекает в болезнях, суете, и бесконтрольных эмоциях.

Когда приходят архангелы к людям, мы видим яркий белый цвет, сияние...
АРХАНГЕЛ МИХАИЛ - ВОПЛОЩЕНИЯ

АРХАНГЕЛ МИХАИЛ
день рождения - 10 августа

Возглавляет Небесное Воинство Бога - архангелов
Он - архистратиг, князь, господь.

Родной брат - архангел Самаэль - http://baymakova24.ru/arhangeli#rec231133795

Михаил - Император на планете Сатурн.

Специализация владыки - развитие интуиции, раскрытие экстрасенсорного и магического потенциала – ясновидения. А также получение истинных знаний и духовного развития людей.

Михаил высокого роста, атлетического телосложения, очень красивый с короткой бородкой, голубыми глазами. Волосы длинные и зачесаны назад, либо убраны в хвост. Если ОН рядом, можно увидеть искры или вспышки красного цвета. Михаил представляет собой огненную энергию.

Цвет ауры : красный
Кристалл: яшма, гранат, изумруд
День недели - суббота
ЗАЩИТНЫЕ МОЛИТВЫ К АРХАНГЕЛУ МИХАИЛУ

"О, святой Михаил Архангел, помилуй нас, грешных, нуждающихся в твоем заступничестве, сохрани нас (имена), от всех видимых и невидимых врагов, особенно же укрепи против страха смерти и смущения диавольского и сподоби нас непостыдно предстать Создателю нашему в час страшного и праведного Суда Его. О, всесвятой, великий Михаил Архистратиг! Не пренебреги нами, грешными, молящимися тебе о помощи и заступничестве твоем в веке сем и в будущем, но сподоби нас там вместе с тобою славить Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь "


«О, святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небесного Царя воеводо! Прежде Страшного Суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седящему на Херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в место покойное. О грозный воеводо Небесных Сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго, требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольского, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый великий Михаиле Архистратиже! Не презри мене, грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем, в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.»

МОЛИТВА К АРХАНГЕЛУ МИХАИЛУ о НАПОЛНЕНИИ ЭНЕРГИЕЙ МАГИЧЕСКОЙ СИЛЫ

19 сентября отмечается праздник в честь ЧУДО МИХАИЛА.

ИСТОРИЯ НАПИСАНИЯ МОЛИТВЫ
А. А. Турилов и А. В. Чернецов обнаружили список молитвы, составленный не позднее середины XVI в. Кроме того, исследователи отметили, что данная молитва была очень популярна в письменности XVI–XIX вв. и сохранилась в сотнях списков, нередко она включалась в сборники заговоров. Одним из вариантов «Молитвы Архангелу Михаилу, Грозному воеводе Небесных Сил» является «Молитва Михаилу и Гавриилу архангелам»

Архангел Михаил занимает место в числе помощников Бога. Епископ Сумской Евлогий (Гутченко) замечает: «В этой молитве неизвестными сочинителями приписывается Архангелу Михаилу чуть ли не Божеское достоинство, к нему молится Матерь Божия и святые угодники. Православное вероучение ставит Богородицу выше Херувимов и Серафимов и всех Небесных Сил. Матерь Божия, святые архангелы и ангелы и угодники Божии совершают свою молитву о нас не перед Архангелом Михаилом, а перед Господом Богом». Таким образом, в «Молитве Архангелу Михаилу, Грозному воеводе Небесных Сил» имеет место откровенное искажение учения Церкви
В некоторых списках XVI-нач. XX вв. Архангелу Михаилу усвояется Святой Дух: «О чюдный архистратиже страшный Михайле архангеле, хранителю неизреченных таин, егда услышиши глас раба Божия имрек, призывающаго тя на помощь, Михайле архангеле, услыши и ускори на помощь мою и прожени от мене вся противныя нечистыя духи, силою Святого твоего Духа, молитвами святых апостол и святых пророк, святых святитель и святых мученик и святых пустынник, святых безмездник и святых столпник, святых мучениц и всех святых праведник, угодивших от века Христу молитвами их».
Существовали списки «Молитвы Архангелу Михаилу, Грозному воеводе Небесных Сил», в которых субъект молитвы обращается к Господу и Архангелу Михаилу как к одному лицу: «Господи, Господи великий Архангеле Михаиле, услыши глас грешнаго раба своего (имярек), молящагося к тебе и призывающаго на помощь мою имя твое пресвятое, ускори щедрый на помощь мою и услыши молитву мою»
В том варианте, который известен под названием «Молитва Михаилу и Гавриилу архангелам», в сознании субъекта молитвы смешиваются образы Господа и обоих этих Архангелов: «Господи, Господи, великий архистратизе, демонов сокрушницы, запретите всем врагам, борющимся со мною… Господи, Господи велики, Михаиле и Гаврииле архистратизи, когда услышите глагол раба своего (имя река), призывающаго вас на помощь себе, скорите на помощь мою… оградите мя силою Святаго Духа и молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснадевы Марии, святых небесных сил, ангел и архангел, и святых апостолов, пророков и святых святителей, преподобных отец, праведников и безсребреников, и святых мучеников, и мучениц, преподобных жен и всех святых отец молитвами великим воеводам небесных сил»


Рассказы о чудесном появлении текста и о его магической силе встречаются и в так называемых «магических письмах». К этому типу сакрального текста относятся «святые», «небесные» письма и «письма счастья». Чудесное появление «небесного письма» является обоснованием его магической силы: «Эта молитва берет свое начало в Иерусалиме, и кто получит ее, должен в течение 9 дней посылать ее другим лицам. Кто исполнит это – будет иметь освобождение от несчастий»;
«В Иерусалиме, во время литургии, был слышен голос говорящий: „всякому, кто будет читать эту молитву, того Бог избавит от бедствий!" Эта молитва была прислана Епископу, чтобы он разослал ее девяти лицам, и сказано: кто не хочет этого сделать, того постигнет большое несчастье».
Чудесное появление магического письма, как и происхождение «Молитвы Архангелу Михаилу, Грозному воеводе Небесных Сил», может связываться с папертью монастыря. В одном из «небесных писем», которые распространялись в СССР во второй половине 1920-х – начале 1930-х гг., сказано: «Послание это найдено на паперти закрытого монастыря во имя 42х мучеников на Новом Афоне. Кто прочтет это послание и перепишет на 7 листах и разошлет 7 верующим, тому прощается 49 грехов».
Сверхестественное «обретение» некоторых вариантов «святых писем» связывается с иконой или алтарем Архангела Михаила: «Это письмо было найдено в городе Риме, в алтаре Святого Архангела Михаила, никто не знал откуда оно, написанное золотыми буквами…»; «письмо… висело на иконе святого архангела Михаила на Маслиновой горе, письмо висело на маслиновом дереве»; «сие письмо найдено в земле Британской, на горе Таборе, под образом св. Михаила»

Великий Боже! Пошли Архангела Твоего Михаила на помощь (имя) изъятии его от враг его видимых и невидимых.
О Господень Михаиле Архангеле! Демонов сокрушителю, запрети всем врагам борющимся со мною, сотвори их яко овцы прах пред лицем ветра.
О Господень Великий Архангеле Михаиле! Архистраже, шестокрылатых первый княже, воевода Небесных сил-Херувим и Серафим и всех святых.
О угодный Михаиле Архангеле! Хранителю неизречённый буди во мне, великий помощник, во всех обидах и скорбях, печалях, в пустынях, на распутьях, на реках и на морях тихое пристанище.
Избави мя, великий Михаиле Архангеле, от всяких прелестей лукавых дьявольских, егда услышит мя, (имя), молящегося тебе и призывающего имя твоё святое, ускори на помощь мне и услыши молитву мою.
О Великий Архангеле Михаиле! Победи вся противящееся мне силою Честного Животворящего небесного Креста Господня, молитвами Пресвятые Богородицы, святых ангелов и святых апостолов, святого пророка Божия Илии, святаго великого Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, святаго Андрея Юродивого, святых велико- мучеников Никиты и Евстафия, преподобных отец и святых святителей и мучеников и всех святых Небесных сил.
О великий Архангеле Михаиле! Помози мне, грешному (имя), избави мя от труса, потопа, от огня и меча, от напрасные смерти, от всякого зла и от врага льстивого и от бури наносимыя, и от лукавого избави мя, великий Михаиле Архангеле Господень, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.



СИЛЬВЕСТР ОМСКИЙ, АРХИЕПИСКОП
16 июля почитаем

МОЛИТВА О ПОМОЩИ В САМОРЕАЛИЗАЦИИ
Возносится в течение всей жизни

О предивный угодниче Христов, священномучениче Сильвестре! Со умилением преклонше колена пред честными цельбоностными мощами твоими (святым образом твоим), хвалим, славим и величаем прославльшаго тя Бога, нам недостойным даровавшаго заступника тя и ходатая. Ему же ты с лики новомучеников Российских и всех Небесных Сил предстоиши. Умоли Господа, да утвердит во святей стране Российстей живый дух православныя веры и благочестия, да вселит в земли Сибирстей любовь пламенеющую к вере отечестей; наипаче же оградит нас всесильною рукою Своею от раскольнических лжеучений и ересей. Да подаст людем дух покаяния в богоотступлении и служении суетам мира сего; всем же нам дарует дух смирения, кротости и послушания. Да препояшет ны благодатию Своею и утвердит во брани за спасение наше. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ЖИТИЕ
16 июля 2005 года при раскопках воссоздаваемого в Омске Успенского кафедрального собора свершилось знаменательное событие.

При откачке воды из прямоугольного приямка под разрушенной северной стеной церкви на поверхность всплыла доска, внешне напоминающая иконную, с надписью на оборотной стороне «Преосвященному епископу Сильвестру от почитателей его талантов. Июль 1914». В этот день разрешилась главная тайна судьбы дореволюционного архиерея. После кончины в 1920 году никто не знал о месте погребения Иустина Львовича Ольшевского. Так в миру звали архиепископа Омского и Павлодарского Сильвестра.

Сибирский путь

4 июня 1915 года указом Священного синода преосвященный Сильвестр стал епископом Омским и Павлодарским. Россия уже год как воюет на фронтах Первой мировой, а в Петрограде и Москве зреет смута. В далёком от войны и столиц Омске живут обычной жизнью, особых тягот и лишений не ощущая. Привечая беженцев и спасая раненых, сибиряки ходят в церковь, молятся за победу, за упокой убиенных и здравие воюющих.

Сильвестр деятелен, он выхлопотал у Николая II решение о бесплатном обучении в духовных учебных заведениях детей георгиевских кавалеров, в 1917 году даже вышел царский указ об учреждении стипендии имени владыки. Был открыт приют для детей раненых и увечных воинов. Преосвященнейший собирает средства в помощь беженцам, учредив для этого епархиальный комитет. В монастырях и церковных школах размещают беженцев, посещают священнослужители лагеря военнопленных. В 1916 году в Тобольске прошли великие торжества по прославлению святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири, в них владыка Сильвестр принял участие вместе со своей паствою. При этом омская делегация шла из Омска пешими Крестными ходами.


Омск в дни февральской революции 1917 года.
Он же принимал участие в работе Поместного собора Православной российской церкви. Тот начал заседать в августе 1917 года в Москве, был он первым с конца XVII века. Тогда восстановили в России патриаршество и определились со всей системой церковного устройства. Собор заседал больше года, при этом происходили события, которые, по сути, определили вектор развития страны практически на весь ХХ век. Правда, церкви там уже не было места.

Кризис веры

Вскоре грянула Февральская революция, владыка об этом посчитал нужным сообщить во время богослужения в Успенском кафедральном соборе. Вскоре и царь отрёкся от престола, и теперь он не помазанник Божий. И как к этому относиться верующим? В стране на тот момент численность православных составляла около 117 млн человек, более 2/3 всего населения. Церковь имела 67 епархий, в которых действовало свыше 80 тыс. храмов и часовен, 1 025 монастырей (с 94 629 монашествующими).

В ту пору церковная власть почиталась чуть ли не выше светской, и своё слово она должна была сказать. Синод в 1917 году обратился с посланием «К верным чадам Православной российской церкви». В первых строках обращения значится: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на её новом пути».

«Никакого официального освобождения подданных империи от присяги царю и церковной власти не произошло. Один-единственный епископ Омский и Павлодарский Сильвестр (Ольшевский) призвал паству к присяге новому правительству, и то это было сделано за вечерней службой и не имело большого резонанса», - сказала в 2017 году в своём докладе на конференции «Российская Православная Церковь и Октябрьская революция» в Российской академии народного хозяйства и государственной службы при президенте Российской Федерации министр просвещения Ольга Васильева, кстати, по образованию историк. И упомянула, что очень долгое время церковники предпочитали не выступать с оценкой событий. Но лишь до той поры, пока 14 июля 1917 года не появился закон «О свободе вероисповедания»: так правительство Керенского провозглашало свободу религиозного самоопределения.

Дом архиерея в Омске. Дом архиерея в Омске.
Решительная ломка многовекового тесного союза православной церкви и государства обеспокоила многих. «Через месяц после принятия закона в Ставку летят страшные телеграммы: командующие фронтами сообщают о том, что до 55% офицеров и солдат спустя месяц после принятия Временным правительством закона о свободе совести отказываются приходить на исповедь… Члены Синода прекрасно понимают, что события и на фронте, и в стране идут к страшной Гражданской войне», - отметила Ольга Васильева.

Церковь решила обратиться ко всем партиям России, чтобы привлечь их внимание к надвигающейся братоубийственной бойне. Звучат такие слова: «Вдумайтесь, мы можем потерять человеческий христианский облик. Мы должны сделать всё возможное, чтобы этого не случилось».

После Октябрьского переворота за церковь взялись большевики. Да так, что19 января 1918 года святейший патриарх Тихон выступает с гневным посланием, где упоминаются разграбления соборов и гонения на священнослужителей. Но 23 января 1918 года вступает в силу составленный самим председателем Совнаркома декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», по которому церковь лишалась права юридического лица, а её имущество предлагалось национализировать.

Поповский бунт в Омске

«А вы, братие архипастыри и пастыри, не медля ни одного часа в вашем духовном делании, с пламенной ревностию зовите чад ваших на защиту попираемых ныне прав Церкви», - говорилось в послании предстоятеля. В Омске состоялся массовый крестный ход. В нём приняло участие до 10 тыс. жителей, не согласных с тем, чтобы имущество церкви отошло государству, а храмы использовались под лазареты и клубы.

«Шествуя по улицам города, грандиозный крестный ход останавливался у каждого храма, епископ служил молебен, а затем обращался к народу с увещевательным словом, призывая хранить православную веру и защищать храмы, которым при наступающем порядке стало грозить разорение», - так об этом пишет историк Сергей Сизов.

Советская власть, установленная к тому времени в Сибири, ответила решительными действиями на это протест. В ночь на 19 февраля 1918 года владыку Сильвестра решено было арестовать как главного смутьяна. Но тот успел отдать распоряжение по телефону, чтобы звонили в колокола. При аресте эконома архиерейского дома Николая Цикуру убили, а первосвященнейшего выволокли из дома и поместили под арест.

Первым в набат ударил Свято-Успенский собор, тревогу подхватили другие храмы. В звонаря Успенского собора выстрелили, он был ранен, но шум поднялся грандиозный. Одно из столкновений состоялось у Никольского казачьего собора, где завязалась драка. Это кадеты, которые дежурили здесь каждую ночь, выступили против большевистских патрулей. «В итоге кадеты, «вооруженные» цигелями (металлические прутья от кроватей, на которые вешали полотенца), обратили в бегство красногвардейцев, бившихся прикладами, но открыть огонь не решившихся», - пишет об этом историк Владимир Шулдяков. Кадеты вместе с горожанами шли на выручку Сильвестру. Омичи, преданные своему пастырю, были возмущены его арестом. Позже эти выступления назовут поповским мятежом, но под давлением общественности новая власть была вынуждена отпустить владыку.

Весной 1918 года епископа Сильвестра возвели в сан архиепископа. В ноябре, в разгар Гражданской войны, он выбран главой Высшего временного церковного управления в Сибири, что в 1919 году позволило ему привести к присяге адмирала Колчака как Верховного правителя России.
Отряды Святого Креста и Зелёного знамени

Сильвестр был духовным вождём белого дела, активным борцом с большевизмом. Он призывал к вооружённой борьбе, создавал боевые дружины. Благодаря его инициативе сибиряки активно включились в общероссийское движение крестоносцев. Православные и мусульмане объединялись в отряды Святого Креста и Зелёного знамени.

«Отличительным знаком крестоносцев был крест на головных уборах, - рассказывает историк Владимир Шулдяков. - Отряды крестоносцев, в том числе и из Омска, отправлялись на фронт».


Собор взорвали в 1935 году.
29 января 1919 года архипастырь благословил адмирала Колчака в качестве Верховного правителя России. В марте 1919 года организовал крестный ход по городу с участием Колчака и колчаковского правительства.

В мае - июне 1919 года совершал поездки по Томской, Красноярской и Иркутской епархиям, выступал с речами и проповедями. Для укрепления духа и нравственности офицеров и солдат армии антибольшевистских сил архиепископ Сильвестр восстановил институт полковых священников, и в армию им было направлено более 2000 пастырей. В Омске стали издаваться журналы «За Святую Русь» и «Сибирский благовестник».

В августе 1919 года в Омске состоялся съезд казачьих войск России, который приветствовал Колчак, призывая защитить веру православную, а Сильвестр благословил воинов.

Но осенью 1919 года военная удача изменила армии Верховного правителя, войска начали отступать. 16 ноября 1919 года Красная Армия вошла в Омск. Точно известно, что Сильвестр остался с паствой. Далее начинается путанная история.

«Умер в омской тюрьме»

В эмигрантском издании «Новые мученики российские» за 1949 год, который составил протопресвитер Михаил Польский, есть упоминание о Сильвестре. «Иустин, архиепископ Омский и Павлодарский. Умер в Омской тюрьме в марте 1920 года». Во втором издании за 1957 год тот же Польский поправляет имя: «Сильвестр, архиепископ Омский и Павлодарский. Умер в омской тюрьме в марте 1920 года. Уроженец Полтавской губернии, бывший епархиальный миссионер, епархиальный наблюдатель церковных школ и представитель епархиального училищного совета. В 1910 году хиротонисан во епископа Прилуцкого, викария Полтавской епархии. В 1913 году епископ Челябинский и в 1917 году – Омский. Принял имя Сильвестра в память известного ректора Киевской академии, у которого студентом был личным секретарём».

Вот это «умер в тюрьме», воспринимается далее как догма. Первые публикации об архиепископе Сильвестре появились в прессе и научных и изданиях России уже в постсоветское время, их автором был историк Иван Шихатов. На основе его работ Омская епархия представила кандидатуру Сильвестра на канонизацию.
Шихатов считал, что жизнь высокопреосвященнейшего была примером стойкости духа, а смерть он принял мученическую. «В тюремном каземате омского замка допрос и пытки продолжались два месяца, но монах был духу крепкого и несокрушимого, ни в чем не раскаялся, не повинился. Большевики для него навсегда остались антихристами, сокрушителями веры и осквернителями святынь. Ничего не добившись презрительными и унизительными пытками от стойкого духом пастыря, заплечных дел мастера подвергли его долгой и мучительной казни, распяв и прибив его к полу гвоздями, прижигая тело страдальца за веру раскаленным шомполом, а потом этим же шомполом, раскаленным докрасна, проткнули его сердце. И случилось это 26 февраля 1920 года».

Обретение мощей

В 1998 году постановлением епархиального собора владыка Сильвестр был прославлен как местночтимый святой, а в 2000 году собор Русской Православной церкви причислил его и эконома Николая Цикуру к лику Новомученников и Исповедников Российских.

Долгое время место погребения архиепископа Сильвестра оставалось неизвестным. И вот летом 2005 года при восстановлении взорванного в 1935 году Свято-Успенского собора было обнаружено захоронение. В нише приямка, на торцовой стороне, обнаружен металлический крест и Богородичная икона, вделанные в стену. На кресте надпись «1918 год», это дата возведения Сильвестра в сан архиепископа. Захоронение находилось под мраморной плитой под лестницей и было замаскировано под пол в комнате, где проводились заупокойные богослужения.
Вскрытие захоронения состоялось 21-22 июля после осмотра тогдашним митрополитом Омским и Тарским Феодосием. Гроб с большей частью мощей был поднят, в нём и были обнаружены костные останки, а также часть архиерейского облачения, чётки и многое другое, что прямо или косвенно указывало на возможную их принадлежность архиепископу.

С августа по ноябрь 2005 года проходила экспертиза останков и предметов из захоронения. Их было три: судебно-медицинская, криминалистическая и историко-культурная. В конце 2005 года Московская Патриархия письменно уведомила Феодосия о признании останков святыми мощами архиепископа Сильвестра. Сейчас они покоятся в Успенском кафедральном соборе Омска, а деревянный гроб поместили в крипту Успенского собора Ачаирского женского монастыря.

Справка о смерти

В 2014 году в сборнике научных трудов Омского государственного историко-краеведческого музея главный специалист Исторического архива Омской области Мария Панина опубликовала материал «Его больше не трогали»: легенда о мученической кончине архиепископа Сильвестра в 1920 г.». Ей удалось найти в Книге регистрации актов гражданского состояния о смерти по 3-у району г. Омска актовую запись № 96 о регистрации смерти архиепископа. Он умер 10 марта 1920 года в 2 час. 30 мин. дня. Причина смерти – кишечный рак. Место погребения – В Соборном склепе, ул. Красный путь.
Публикация архивной находки вызвала настоящую бурю. Одни объявили её фальшивкой, других она заставила с ещё большим рвением взяться за поиски материалов о Сильвестре. Как бы то ни было, патриарх Московский и всея Руси Кирилл своей резолюцией принял решение сменить именование архиепископа со священномученика на священноисповедника. Случилось это 18 мая 2018 года. Вопрос о выяснении обстоятельств последних дней жизни святого сейчас поставлен перед церковным и светским историческими сообществами.

Актовую запись подробно изучили архивист Наталья Храпова и историк Алексей Сушко. «В свидетельстве о кончине владыки Сильвестра сказано, что он умер по адресу «гор. Омск, ул. Гравноуправленская, 6». Согласно справочнику «Весь Омск» в жилом доме, находящемся по адресу: ул. Главноуправленская, д. 6, проживал протоиерей Успенского кафедрального собора города Омска Дмитрий Павлович Александров; в соседнем доме по ул. Главноуправленская, д. 4 – священник Бирюков Михаил Александрович. Указанные здания принадлежали Успенскому кафедральному собору. Вероятно, что глава епархии, у которого дом был изъят вскоре после взятия Омска частями РККА, проживал в доме, принадлежащем кафедральному собору», - пишут они.

Известна и личность врача, выдавшего свидетельство о смерти. Михаил Петрович Зинин был одним из самых авторитетных в Омске специалистов. Имя, фамилия и место жительства лица, заявившего о смерти – Виктор Кергесар, проживавший в Омске по адресу ул. Тарская, д. 19. Он тоже священнослужитель.

«Согласно документу о смерти, владыка Сильвестр умер не в заключении, а в частном доме, принадлежавшем Успенскому кафедральному собору. В документе фигурируют реальные и весьма уважаемые люди (врач, выписавший свидетельство, и лицо, заявившее о смерти). Сложно, но гипотетически можно допустить, что они согласились сокрыть преступление властей и подписали документ с вымышленной причиной смерти», - делают вывод Храпова и Сушко.
АРХАНГЕЛ САМАЭЛЬ
АРХАНГЕЛ САМАЭЛЬ
день рождения - 10 августа
супруга Архея Заря
Родной брат - архангел Михаил

Предназначение:
лунная магия
магия сновидений
осознанные сновидения
интуиция
телепатия
ясночувствование
астрология
исцеление психики
защита от черной магии
защита на время снов
снимает ритуалы на зачатие и деторождение, ритуалы на похудение, программу проклятья, родовые проблемы
разрыв кармических связей с прошлым, исцеление предков в царстве мертвых
магия целительства


АРХАНГЕЛ РАФАИЛ
АРХАНГЕЛ РАФАИЛ
пара Архея Габриил

день рождения - 5 ноября

Имя Рафаил означает: «Бог исцеляет» или «Господь исцелил»; происходит от еврейского «рафа», обозначающего «врач» или «целитель».

Рафаил – могущественный врачеватель физических тел – людей и животных. Кто призывает Рафаила, быстро выздоравливает. Считается, что именно он избавил от боли Авраама, которому было послано испытание обрезанием в зрелом возрасте.

Рафаил помогает: исцеление, достижение целостности, прибавление сил, обновление, преобразование прошлого, осознание связи «болезнь—сознание—душа», познание того, что необходимо для исцеления.

Просите Рафаила:

  • О духовных дарах: целостности личности, понимании, духовном видении, осознании истины.
  • О практической помощи: исцелении тела, сознания, души и духа; вдохновении для учения, занятий музыкой, математикой, естественными науками и традиционной и нетрадиционной медициной; об удовлетворении физических нужд — пищи, одежды, жилища, инструментов для занятий ремеслом.
  • О совершенствовании мироустройства: улаживании конфликтов между нациями, исцелении раненых на поле битвы, о вдохновении для нахождения новых путей лечения недугов.
Энергия архангела Рафаила мягкая, окутывающая, живительная, проясняющая, очищающая, исцеляющая и обновляющая. Она подобна целебному бальзаму. Она нежная и в то же время мощная. На символических портретах Рафаил держит в руках пузырек с бальзамом, ведь его энергия — это бальзам для тела, разума и души.

Рафаил исцеляет силой любви, путем восстановления божественного порядка. Он питает нас и придает нам силу. Рафаилу подвластно любое исцеление, обновление, омоложение на земле и в космосе. Он сотрудничает со многими ангелами исцеления.

Рафаил также примиряет воюющие между собой народы. Он вмешивается, когда беспорядок, хаос и война врываются в человеческие жизни.

Исцеление людей — главная задача Рафаила. Он исцеляет все грани нашей сущности — не только тело, но и мысли, чувства, ситуации, нарушенную связь с Богом, со светом, с единством. Когда мы отворачиваемся от любви и чувствуем себя покинутыми, его сила помогает нам осознать, что любовь всегда окружает и поддерживает нас, даже если мы этого порой не замечаем. Всеобъемлющая любовь подобна солнцу. Оно никогда не прекращает светить, просто ночью освещает другую сторону Земли, а днем иногда скрывается за облаками, поэтому мы не видим его.

Рафаил проясняет нам, почему мы считаем себя отделенными от единства. Он указывает нам на мысли, стоящие за эмоциональной болью, на гнетущие думы, на болезнь. Сила Рафаила соединяется с силой любви и возобновляет порядок. Его энергия проникает в клетки и действует на клеточном уровне.

Своей нежной и любящей энергией он окутывает чувства людей, их боязнь исцеления, недоверие и «разбитые сердца». Поскольку его конечная цель — наше духовное развитие, единение с божественным началом, Рафаил дает нам осознание того, какие духовные шаги мы должны предпринять, чтобы достичь исцеления и целостности.

Для людей, находящихся в состоянии эмоционального шока, энергия Рафаила как «бальзам для души».

«Излечить можно всякую болезнь, но не всякого человека». Иногда больные не хотят выздоравливать, несмотря на то, что ходят к врачам и целителям. Болезнь приносит им внимание и заботу со стороны окружающих, а порой они используют ее как щит против чувства вины. Сила Рафаила помогает в осознании всего этого, открывает двери исцелению, а также помогает найти нужного целителя. Она не только исцеляет, но и поддерживает здоровье человека. Мы начинаем ощущать потребности собственного тела и подбираем для него правильное питание, одежду, защиту, стабилизируем свои эмоции. Сила Рафаила освобождает нас от стереотипов, блокирующих восприятие.

Энергия Рафаила часто поддерживает и наставляет врачей и целителей. Его сила вливается в них, направляет их руки и мысли, хотя доктора этого и не замечают. Его сила действует на всю медицинскую сферу — на санитаров, медсестер, врачей и ученых, которые исследуют болезни и ищут новые методы лечения.

Рафаил указывает нам обратный путь к единству, к истоку. Вот почему его иногда называют «ангелом блудного сына». Врата «отца» никогда не закрывались, а мы — те, кто «сошел с пути». Нам нужно только принять решение, и тогда мы сольемся в единении с божественной силой.

Рафаил всегда отвечает на просьбы о помощи, кто бы его ни вызвал, но он не может вмешиваться в свободную волю человека. Если больной отказывается от духовного исцеления, его не ускорить. Однако присутствие этого Архангела окажет благотворное воздействие, которое приведет к естественному исцелению, уменьшив стресс и беспокойство.

Этот могущественный Архангел в состоянии бесстрашно двинуться туда, где требуется помощь в исцелении. Вместе с небесными силами он поможет вам. Для Архангела Рафаила не имеет значения с какими проблемами мы сталкиваемся, – он всегда помогает нам открыть наши сердца и умы для того, чтобы мы смогли принять помощь святого Духа и Вселенной.

В «Книге Тоби» описывается путешествие Рафаила с Тобиасом, сыном Тоби. Во время путешествия он защищает Тобиаса от всевозможного вреда. Это говорит о роли Рафаила как покровителя путешественников. Он – надежный помощник во всем, что касается безопасности путешествия и гарантии того, что все вопросы перемещения и доставки багажа пройдут хорошо.

Также он помогает тем, кто занимается внутренним духовным поиском, поддерживая их стремление к истине.

Рафаил наставляет лекарей в использовании естественных лекарств, он помогает студентам, будущим медикам – вплоть до того, что у них появляются средства, необходимые для оплаты учебы, и время. Также Рафаил помогает начать лечебную практику, привлекая хороших клиентов.

Рафаил помогает открыть «третий глаз» – духовный энергетический центр – чакру, ответственную за ясновидение. Он очень ласков, нежен и доброжелателен. О том, что он рядом, можно понять по неожиданно появившимся искрам или вспышкам изумрудного цвета.

Архангелы Рафаил и Михаил часто работают вместе, изгоняя причиняющих беспокойство духов и избавляя от негативной энергии людей или пространство. Частью целительной работы Рафаила являются изгнание духов и очищение пространства. Также он большой защитник животных.

Энергия Архангела Михаила выглядит расцвеченной царственными красками – синей и пурпурной, в то время как цвет энергии Архангела Рафаила – изумрудно-зеленый. Часто, когда люди просят Бога послать Архангела Рафаила, чтобы исцелить их, они видят яркие зеленые огни. Если вы заметили зеленые вспышки или проблески света, то это один из знаков, что Рафаил с вами.

Рафаил помогает:

  • В избавлении от зависимости и пристрастий, изгоняет духов, очищает пространство.
  • Врачевателям и целителям, руководит ими.
  • Развивает зрение – физическое и духовное, ясновидение.
  • Исцеляет людей и животных.
  • Защищает путешественников.
  • Способствует организованности и установлению порядка и гармонии.
  • Помогает в поиске пропавших домашних любимцев.
Архангел Рафаил несет на Землю целительный Божественный свет. Он говорит, что его роль состоит скорее в открытии истинных исцеленных тел, которые Бог создал для каждого из нас, нежели в исцелении. Для Рафаила каждый уже здоров в духовной истине.

По большей части исцеление, исходящее от Рафаила, состоит в первую очередь в очищении организма от токсичной энергии, которая и вызывает заболевание. Подобно физическим токсинам, энергетические яды также ведут к физическим недомоганиям.

Изумрудно-зеленый свет, который вы можете увидеть, — это свечение ореола Архангела Рафаила. Его энергия выглядит как сверкание или вспышки ярко-зеленого цвета. Интересно, что восточные мистики видят такой же цвет в сердечной чакре. Таким образом, изумрудно-зеленый цвет означает, что Рафаил наполняет вас чистой энергией Божественной любви.

Кроме непосредственного исцеления, Рафаил также часто направляет людей к врачам или целителям.

Рафаил может помочь вам облегчить или устранить боль, вызванную временными или хроническими заболеваниями. Это происходит в результате вашей просьбы о помощи. Таким образом, вы даете разрешение на вмешательство ангела.

Со времен своего путешествия с Товией Архангел Рафаил считается покровителем путешественников. Рафаила можно попросить облегчить перегрузки во время полета в зоне турбулентности, получить помощь от сотрудников авиалиний или отеля, быстро получить багаж после приземления. Рафаил также совмещает свою помощь в исцелении и путешествиях, обеспечивая вам хорошее самочувствие до и во время путешествий.

Рафаил — путешествующий целитель, который придет к вам, в какой бы точке планеты вы ни находились. Он — Архангел изумрудного, зелёного луча. Его божественное дополнение — Мария, мать Иисуса. Она также известна под именем Царицы ангелов.

Деятельность Рафаила сосредоточена на здоровье людей. Он неутомимый целитель, в его арсенале неограниченное количество всевозможных методов лечения. Этот архангел не только исцеляет больных, но и поддерживает практикующих целителей, а также людей, которые хотят стать профессиональными целителями. (Но не забывайте, что для того, чтобы получить такую поддержку, вам нужно попросить его о помощи, а затем следовать любому посылаемому им руководству.) Рафаил действует и как помощник целителя, и как помощник пациента, направляя больных людей к наиболее подходящим для них целителям.

Работа с этим Архангелом дает защиту, как для целителя, так и для человека, ищущего исцеления. Когда мы больны или у нас серьезные проблемы, мы становимся открытыми и уязвимыми для всякого рода психических вторжений, и наши мысли могут привести к негативным последствиям, например, то, что начиналось, как насморк может перерасти в нечто более серьезное. Или же незначительные финансовые проблемы могут вдруг перерасти в серьезную проблему.

Рафаил напоминает нам, что мы не должны выяснять, как лечить себя и других, вместо этого нам нужно просто призвать его и Вселенную, чтобы они провели процесс заживления, чтобы сила Духа проходила через нас.

По каким-то причинам некоторые болезни так и не отступают. Назовете ли вы это кармой, выбором души или судьбой, некоторые люди не получают полного исцеления, о котором просят. В таких ситуациях Рафаил приносит успокоение. Он ослабляет боль и поддерживает бодрое настроение.

Кроме излечения и успокоения людей, Архангел Рафаил также занимается домашними животными. Он лечит раны и болезни всех созданий. Рафаил также обеспечивает безопасность наших животных, присматривая за ними, когда нас нет дома или они находятся на улице. Вы можете попросить Рафаила защищать ваших домашних любимцев. Также можно попросить его вернуть домой пропавшего питомца. Рафаилу прекрасно удается находить потерявшихся собак, кошек и других животных.

Как святой покровитель врачей, Рафаил помогает представителям как официальной, так и нетрадиционной медицины. Если вы чувствуете свою предрасположенность к какой-то из медицинских профессий, вы можете попросить Рафаила помочь вам решить, какое направление в медицине принесет вам наибольшее удовлетворение и успех. Обращайте внимание на книги, которые загадочным образом падают с полок рядом с вами, потому что это обычно бывает знак от Рафаила.


он же МОРОЗ, так как в его ведении стихия воды и воздуха.
дни почитания:
день рождения - 6 декабря
Новый год - 31 декабря на 01 января
Рассмотрим внешний облик Деда Мороза, что он символизирует:

1. Густые серебряные волосы и такая же борода – символ могущества, сакрального знания, магии, счастья, богатства, благополучия; кроме того, представители ариев носили бороды, не исключение и владыка Митра

2. Трехпалые перчатки или варежки белого цвета, расшитые серебром, со знаком «сегнерова колеса» – символа вселенского закона и благодати. Такие перчатки (варежки) являются знаком чистоты и святости всего, что Дед Мороз дает из своих рук. Трехпалость – символ принадлежности к высшему божественному началу еще с неолита, т.е. V – III тыс. до н.э. Показательны в этом отношении петроглифы Белого моря и Онежского озера, где на скалах выбиты изображения трехпалых людей именно в сценах, имеющих ритуальный, священный характер.

3. Он одет в длинную белую льняную рубаху, украшенную белыми или серебряными геометрическими орнаментами – символ чистоты и принадлежности к миру богов и предков.

4. Сверху на рубаху одевается красный или золотой плащ (красный предпочтительней, как более архаический, чем золото, символ связи с миром предков – «тем светом») или красная, вышитая серебряными восьмилучевыми звездами и отороченная лебяжьим пухом шуба. В индоевропейской и северорусской традиции гусь, лебедь – символы неба, высшего знания, души, постигшей истину, души умершего и соединения трех стихий – земли, воды и неба.

5. На голове Деда Мороза красная шапка, вышитая серебром и жемчугом. Оторочка из лебяжьего пуха завершается надо лбом стилизованными рогами. К шапке по бокам могут прикрепляться серебряные лунницы.

Ожерелье из таких же лунниц может украшать грудь. Пояс белый с красным орнаментом (символ связи предков и потомков). Лунницы – это символ трех лун, владыкой которых является бог Мирта, он же дед мороз.

6. Сапоги Деда Мороза красные, шитые серебром или серебряные, шитые золотыми нитями.
Такая цветовая гамма связана с древнейшей индоевропейской символикой цвета, где – белое – серебро-символ луны, света, святости, севера, воды, сакрального знания, чистоты; – красное – символ жизненной силы, творческого начала, смерти и реинкарнации, огня, золота, «того света».

7. Хрустальный посох Деда Мороза завершается лунницей с колокольчиками или серебряной головой быка (символы власти над водой, луной и миром предков – подателей плодородия и счастья живым).
Хрусталь – символ застывших вод, льда.

Отметим еще раз, что Дед Мороз приходит в мир людей после зимнего солнцестояния (22 декабря), когда, согласно древней ведической мифологии, кончалась Ночь Богов и начинался День Богов – строительство нового временного цикла. Являясь вестником «Утра богов», Дед Мороз вершит божественный суд, подводит итоги прожитого года, воздает всем по заслугам; отсюда наказания и поощрения (подарки).

Вспомним сказку «Морозко». Настенька, увидев, как погибает птичка, прикоснувшись к посоху Мороза, говорит ему: «Ты злой, злой, Мороз!». Что значит слово мороз?

В словаре М. Фасмера слово это на болгарском, сербохорватском, словенском, чешском, венгерском языках звучит совершенно однозначно: МРАЗ. На старославянском – МРАЗЪ. Это слово очень напоминает современное: МРАЗЬ. В словаре поясняется, что связано это слово чередованием гласных в словах «мерзкий, мёрзнуть». Очевидно, что слово мороз может быть производным от слова «МОР», что значит: смерть. В том же словаре есть тому подтверждение. «МОР» — на древнеиндийском, латинском и ряде других языков звучит так: maras, mors, moros, mrtis, что и переводится, как «СМЕРТЬ». Ничего удивительного. Ведь именно лютые морозы вынуждали предков-славян покидать обжитый север. Мороз сковал на многие века некогда цветущие земли Арктики. Люди спасались от неминуемой гибели. Поэтому, надо полагать, слова мороз и смерть стали для них суть одно и то же. Человек, умерев, остывал. Буквально замерзал. За нгесколько минут перед смертью люди часто жаловались, что им очень холодно...

У восточных славян был такой обычай. Старший из семьи накануне Рождества (давайте не будем отрицать, что тысячу лет из истории русского народа не выкинешь) перед началом ужина, брал в руки миску с обрядовой кашей (или киселём), набирал её в ложку и выглядывал с крыльца, в волоковое окно с печи, или выходил к воротам со словами: «Мороз, мороз! Не бей наш овёс!». Затем перечислялся весь другой урожай, который мороз просили не бить.

Или так: «Мороз, мороз! Иди к нам кутью есть, а если не идёшь – то не иди и на наше жито, пшеницу и всякую пашницу». Это было ритуальным «кормлением» Мороза. Но затем «пригласительные» действия сменялись «отгонными»: стуком в окно, в двери, стены дома палкой, кочергой, ложками «накормленного» Мороза нужно было отогнать, чтобы не приходил в неурочное время.

Это теперь, в современный Новый год у Мороза выпрашивают подарки, вместо того, чтобы задабривать его, одаривать. Подмена древнего обряда произошла под влиянием западноевропейских новогодних традиций просить подарки от Санта Клауса.

Но, как видим, у наших предков Мороз добрым не был. Его боялись, задабривали. Скорее всего, традиция такая сохранилась с далёких дохристианских времён и лишь трансформировалась в рождественскую традицию (как многие другие обычаи и обряды).


АРХАНГЕЛ САНДАЛЬФОН
день рождения - 23 августа
Супруга архея Немея


Цвет энергии: черный
Кристалл: опал, яшма, черный агат, гранат
Его День недели, когда энергии особо ощутимы для человека и с этими энергиями можно работать это понедельник

Является владыкой на планете Меркурий .

Предназначение:


АХИЛЛЕС

дни почитания:
день рождения - 17 января
день смерти - 17 октября

Царь арийцев, из рода эакидов.
Плутарх упоминает о том, что греческий герой Ахилл «имел статус божества в Эпире, и здесь его называли Аспетос». Керчь — место рождения Ахилла.

Страбон, «География», VII, 4: «С левой стороны, если вплывать из моря в Киммерийский Боспор, в двадцати стадиях от Пантикапея, находится городок Мирмекий. Дальше на двойном таком расстоянии от Мирмекия лежит деревня Парфений. Против нее находится самая узкая часть пролива на протяжении примерно двадцати стадиев. Здесь на противоположном азиатском берегу пролива расположена деревня, называемая Ахиллей.»

Предшественниками пролива Боспор Киммерийский в разные времена были: Акмонайский ров от Феодосии к Каменке у основания Арабатской стрелки, затем Узунларский (Ассандров) вал от горы Опук к с. Новоотрадное. Уже в ранне-античное время удобный проход для морских судов из Черного моря в Азовское существовал из нынешнего озера-лимана Чурбаш к озеру Чокрак.

Можно лишь говорить о чрезвычайно высокой динамике тектоники, рельефа, речной сети и береговой полосы Керченского полуострова. Это связано, прежде всего с тем, что в основании керченских известняков, достаточно плотных и тяжелых, лежат пластичные глины. Каждое катастрофическое землетрясение (а, в среднем, это происходило сотни раз за историческое время с периодичностью примерно в 80 лет) помимо тектонических нарушений приводило к тому, что глины увлажнялись морскими и речными водами. В контакте известняков и глин образовывались так называемые «зеркала скольжения»: по влажной поверхности глины под действием сил тяжести и силы Кориолиса (вращение Земли) крупные блоки известняка, песчаника и других плотных пород скользили, смещались вниз и к западу, разрывались трещинами и разломами. Одновременно с этими процессами постоянно происходит и пододвигание плиты Черного моря с юга под основание Русской равнины. Это определяет подъем блоков земной коры с плотными осадочными породами: на юге образуются обрывы, а северные склоны плавно переходят в равнины или в дно Азовского моря.

От браков олимпийских богов со смертными рождались герои. Они были наделены огромной силой и сверхчеловеческими возможностями, но не обладали бессмертием. Герои должны были выполнять на земле волю богов, вносить в жизнь людей порядок и справедливость. С помощью своих божественных родителей они совершали всевозможные подвиги. Герои высоко почитались, легенды о них передавались из поколения в поколение.

Ахилл не был греком. Его белокурые волосы обращали на себя внимание в той же мере, как и особые приемы боя, не известные ни грекам-ахейцам, ни троянцам.

Сказания единогласно называют Ахилла сыном смертного— Пелея, царя мирмидонян, мать же его, морская богиня Фетида, принадлежит к сонму бессмертных. Первейшие версии рождения Ахилла упоминают печь Гефеста, куда Фетида, желая обожествить Ахилла (и сделать его бессмертным), клала сына, держа его за пятку. Согласно другому древнему преданию, которое не упоминает Гомер, мать Ахилла, Фетида, желая испытать, смертен ее сын или бессмертен, хотела окунуть новорожденного Ахилла в кипящую воду, подобно тому, как она делала с прежними своими детьми, но этому воспротивился Пелей. Позднейшие же сказания повествуют, что Фетида, желая сделать своего сына бессмертным, погрузила его в воды Стикса или, по другой версии, в огонь, так что одна лишь пята, за которую она его держала, осталась уязвимой; отсюда и поныне употребляемая поговорка— «Ахиллесова пята»— для обозначения чьей-либо слабой стороны.

В детстве Ахилл носил имя Пиррисий (переводят как «Ледяной»), но когда огонь обжег ему губы, его назвали Ахилл («безгубый»). Согласно другим авторам Ахилла в детстве звали Лигироном. Подобная смена детского имени на взрослое, связанная с травмой или подвигом, — реликт инициационного ритуала (ср. смену детского имени «Алкид» на «Геракл» после убийства героем киферонского льва и победы над царём Эргином).

Воспитание Ахиллес получил у Феникса, лечебному искусству обучил его кентавр Хирон. По другому сказанию Ахилл не знал врачебного искусства, но тем не менее исцелил Телефа.

По требованию Нестора и Одиссея и согласно воле своего отца Ахилл присоединился к походу против Трои во главе 50 кораблей (либо 60), причем взял с собой своего воспитателя Феникса и друга детства Патрокла (некоторые авторы называют Патрокла возлюбленным Ахилла). Согласно Гомеру Ахиллес прибыл в войско Агамемнона из Фтии. Согласно поэме Лесха буря занесла Ахиллеса на Скирос.

Сказание послегомеровского цикла передаёт, что Фетида, желая спасти своего сына от участия в роковом для него походе, скрыла его у Ликомеда, царя острова Скироса, где Ахиллес в женских одеждах находился между царскими дочерьми. Хитрая уловка Одиссея, который под видом торговца разложил перед девушками женские украшения и, примешав к ним оружие, приказал неожиданно поднять боевой клич и шум, обнаружила пол Ахиллеса (который немедленно схватился за оружие), в результате разоблаченный Ахиллес был вынужден примкнуть к походу греков.

Согласно некоторым авторам в начале похода Ахиллесу было 15 лет, а война длилась 20 лет. Первый щит Ахилла изготовил Гефест, эту сцену изображают на вазах.

В течение долголетней осады Илиона Ахиллес неоднократно предпринимал набеги на различные соседние города. По существующей версии он пять лет бродил по скифской земле в поисках Ифигении.

В начале войны Ахиллес пытался взять город Монению (Педас), причем в него влюбилась местная девушка. «Нет ничего странного в том, что он, будучи влюбчивым и невоздержанным, мог ревностно заниматься музыкой».

На следующее утро Фетида принесла своему сыну новые доспехи, скованные искусной рукой самого Гефеста (в особенности щит описывается в Илиаде, как дивное произведение искусства, — описание, имеющее важное значение для первоначальной истории греческого искусства). Горя мщением, герой ринулся в бой и прогнал троянцев до городских стен; один лишь Гектор осмелился здесь противостоять ему, однако всё же обратился в бегство от Ахилесса. Преследуя убийцу своего друга, Ахиллес три раза заставил Гектора обежать вокруг стен Трои, наконец, настиг и убил его, привязал обнажённый труп к своей боевой колеснице и повлёк за собой в лагерь греков. Пышно отпраздновав тризну по своему павшему другу Патроклу, Ахиллес вернул за богатый выкуп труп Гектора отцу его, царю Приаму, который явился в палатку героя молить его об этом.

В «Илиаде» от руки Ахиллеса погибло 23 троянца, названных по имени, например, Астеропей. Эней скрестил оружие с Ахиллесом, но затем бежал от него. Ахиллес сражался с Агенором, которого спас Аполлон.

По существующей версии тело Ахиллеса было выкуплено за равный вес золота с золотоносной реки Пактол.

Греки воздвигли Ахиллесу мавзолей на берегу Геллеспонта, и здесь же, чтобы умиротворить тень героя, принесли ему в жертву Поликсену. За доспехи Ахиллеса, по рассказу Гомера, спорили Аякс Теламонид и Одиссей Лаэртид. Агамемнон присудил их последнему. В «Одиссее» Ахилл пребывает в подземном царстве, где его встречает Одиссей. Похоронен Ахиллес в золотой амфоре (Гомер), которую Дионис подарил Фетиде (Ликофрон, Стесихор).

Но уже «Эфиопида», один из эпосов эпического цикла, повествует, что Фетида увела своего сына с горящего костра и перенесла его на остров Левка (наз. Змеиный остров при устье Истра Дуная), где он продолжает жить в обществе других обоготворенных героев и героинь. Остров этот служил центром культа Ахилла, равно как курган, который высится на Сигейском холме перед Троей и до сих пор слывёт гробницей Ахилла. Святилище и памятник Ахилла, а также памятники Патрокла и Антилоха были у мыса Сигей. Храмы его имелись ещё в Элиде, Спарте и других местах.

Филострат (род. в 170 г.) в сочинении «О героях» (215) приводит диалог между финикийским купцом и виноградарем, повествующий о событиях на Змеином острове. С завершением Троянской войны Ахилл и Елена вступили в брак после смерти (брак самого храброго с самой красивой) и проживают на Белом острове (о-в Левка) в устье Дуная на Понте Эвксинском. Однажды приплывшему на остров купцу явился Ахилл и попросил купить для него в Трое девушку-рабыню, указав, как ее найти. Купец исполнил поручение и доставил девушку на остров, но не успел еще его корабль далеко отплыть от берега, как он и его спутники услышали дикие крики несчастной девушки: Ахилл разорвал ее на части — она, оказывается, была последней из потомков царского рода Приама. Крики несчастной долетают до ушей купца и его спутников. Роль хозяина Белого острова, исполняемая Ахиллом, становится объяснимой в свете статьи Х. Хоммеля, показавшего, что даже в VII в. до н.э. этот персонаж, давно превратившийся в эпического героя, по-прежнему выступал в своей исконной функции одного из загробных демонов.

Именуется «царящим над скифами». Песнь о нём поет Демодок. В Трое появлялся призрак Ахилла, охотящегося на зверей.

Копье Ахилла хранилось в Фаселиде в храме Афины. Кенотаф Ахилла был в Элиде, в гимнасии. Согласно Тимею, Периандр воздвиг укрепление Ахиллея против афинян из камней Илиона, что опровергает Деметрий из Скепсиса. Статуи обнаженных эфебов с копьями назывались ахиллами.

Сразив множество врагов, Ахиллес в последней схватке дошел до Скейских ворот Илиона, но здесь стрела, пущенная из лука Париса рукой самого Аполлона, поразила его в пяту, и герой погиб. Согласно некоторым авторам Ахиллес прямо убит самим Аполлоном или стрелой Аполлона, принявшего облик Париса, или же Парисом, спрятавшимся за статуей Аполлона Фимбрейского. Самый ранний автор, упоминающий уязвимость лодыжки Ахилла, — Стаций, однако имеется более раннее изображение на амфоре VI в. дон. э. где видим Ахиллеса, раненного в ногу.

Позднейшие сказания переносят смерть Ахилла в храм Аполлона в Фимбре, близ Трои, куда он явился, чтобы обвенчаться с Поликсеной, младшей дочерью Приама. Эти сказания сообщают, что Ахилл был убит Парисом и Деифобом, когда сватался к Поликсене и пришёл на переговоры.

Согласно Птолемею Гефестиону Ахиллес был убит Геленом или Пенфесилеей, после чего Фетида воскресила его, он убил Пенфесилею и вернулся в Аид.

И напоследок об имени нашего героя.
Имя героя надо соотносить с общеиндоевропейским богом Ки, считавшимся, в том числе, хозяином речных и морских путей. Греческие авторы рассказывают, что Ахилл являлся во сне и наяву морякам, указывал путь в гавань и место стоянки. Подобно таким же чудесным спасителям на море — Диоскурам, — Ахилл при опасности являлся морякам на мачте или на рее, но в отличие от тех только вблизи острова или берега — там, где были подводные рифы или отмели в устье рек. В Северном Причерноморье он назывался Понтархом — Владыкой моря. Все его святилища (Ахиллейоны) помещаются на морских побережьях (есть Ахиллейон и в Троаде). Павсаний особо отмечает, что в греческих портах были священные участки у морских заливов, где Ахилл почитался вместе с Посейдоном и другими богами. Ахилл не случайно сын морской нимфы. К Ахиллу, правда, очень часто прилагается чисто «сухопутный» эпитет — «быстроногий», но, вероятно, этим Гомер хотел подчеркнуть, что изначально Пелид все-таки земной герой и подвиги его не имеют отношения к деяниям небожителей. В имени же его к основе «Ки» добавлены эпическая приставка «А» и древнерусский суффикс «ил». Таким образом, Ахилл — это «хозяин моря» и выходец из моря .

АРХАНГЕЛ МИТРА
АРХАНГЕЛ МИТРА
день рождения - 27 июня
супруга Архея Ханиил
Митра помогает обрести человеку мудрость, помогает в исцелении духовного элемента человека - его энергетики, подсознания, т.е. является духовным целителем.
Отвечает за создание и наполнениефизических и тонких тел человека, для представителей всех цивилизаций, присутствующихна земле.
Помогает раскрыть его экстрасенсорный потенциал – ясновидение и ясночувствование, очищает наши органы и тонкие тела
Как святой покровитель врачей Митра помогает представителям официальной и нетрадиционной медицины.

Цвет ауры: золотой
Кристалл: лунный камень, изумруд
День недели - вторник.

Бог Митра - покровитель 2019 года
Вы можете просмотреть видео или прочитать описание этого видео, кому как будет удобнее воспринимать информацию...
МИТРА

Римляне также стали возрождать митраизм, языческую религию, предшествовавшую учению Заратустры в Северном и Западном Иране. Митра, или Мехр – Бог Солнца стал ими особо почитаем, и храмы поклонения Митре, названные «Дар-э-Мехр» стали строиться повсюду. Более древний солнечный бог Мехр частично заменяет собой Бога Заратустры, а также полностью вытесняет такие философские понятия, как «теория Зервана». Римские гарнизоны, которые были посланы Александром Македонским в Персию, чтобы охранять его империю, очень скоро становятся последователями Митры, а вместе с римскими купцами, которые ведут торговлю по всей Европе, новая религия быстро распространяется и приобретает новых последователей, так что очень скоро митраизм становится европейской религией.

Культ Митры впервые засвидетельствован в написанных по-эламски при Дарии первом (конец шестого века до н. э.) экономических документах из Персеполя, где регистрируется выдача продуктов для жертвоприношений богу Mišša-baka, как по-эламски передается древнеперсидская форма Miça baga - "бог Митра". Однако, в более поздних древнеперсидских надписях Артаксеркса второго и третьего (четвертый век до н. э.) имя Митры пишется уже не в древнеперсидской, а в мидийской (Mithra) или индийской форме (Mitra).

Этноним «тур» впервые зафиксирован в «Авесте» в двух формах: более древняя «tuirya» (наряду с этнонимами «airya» и «sairima») и более поздняя «tura» («tur»). Последняя форма впоследствии легла в основу топонима Туран, который упоминается в древнеиранской мифологии и среднеперсидской религиозной и исторической литературе и документах, а также в средневековой персидской, арабо-мусульманской и среднеазиатской историко-географической литературе.

В более поздние времена туранцами называли саков, кушанов, парфян, эфталитов и других восточно-иранских народов. Термин обозначал практически всю Среднюю Азию, где обитали эти народы. В персидской литературе широко освещена тема многовекового противостояния Ирана и Турана.

Древние персы, покорив на западе Вавилон, Малую Азию, Сирию и Египет, а на востоке Согдиану и часть Индии, рассматривали себя как мировую империю - Иран, противопоставлявший себя Турану. Иран и Туран населяли близкородственные племена арийцев. Разделяла их не раса или язык, а религия.

Инициатива разделения древнеарийской культурной целостности приписывается пророку Заратустре, жившему в VI в. до н.э. и проповедовавшему монотеизм, почитание Ахурамазды ("мудрого владыки") вместо пантеона арийских богов - дэвов, тех самых, которых эллины помещали на Олимпе, а германцы - в Валгалле. Помощники Ахурамазды - ахуры эквивалентны эллинским гигантам и индийским асурам - врагам дэвов. Мифология и космогония в новом исповедании оказалась перевернутой на 180 градусов .

Новую веру приняли далеко не все. Даже в Иране она возобладала не сразу. Но все арийцы, которые сохранили верность древним богам, стали туранцами, а сторонники Заратустры - иранцами. Так совершилось разделение на Иран и Туран. Персидские цари покровительствовали учению Заратустры. В Туране, под которым понималась Средняя Азия и современный Афганистан, почитали не Ормузда, а дэвов.

Все, кто не согласился изменить своим богам во главе с Митрой, а это были жители современной Центральной Азии, Азербайджана и Афганистана, стали туранцами, последователи же Зердушта назвали себя персами либо иранцами.

Однако в середине третьего века н. э. от зороастризма отделилось манихейство, в котором Митра (Михр) занял, возможно под прямым влиянием римского митраизма, очень похожую позицию. Манихейский Митра называется "Третьим Посланником", который начинает третий и последний этап борьбы добра со злом. Манихейство разнесло культ Митры от Уйгурии до Боснии, но вскоре оно повсюду уступило место исламу. Только в буддизме культ Майтрейи дожил до наших дней, распространившись от Японии до Калмыкии, и от Цейлона до Бурятии. Так Митра оказался единственным из универсальных богов поздней античности, которому удалось внедриться в одну из мировых религий, пришедших на смену их культов.

***
Митра – бог эпохи Овна. На многочисленных барельефах можно видеть аллегорический переход от эпохи Тельца в эру Овна, через заклание быка богом Митрой. Согласно геоцентрической космографии, небесный экватор проходил в смену эпох через созвездия Скорпиона, Ворона, Гидры и Пса, которые в сцене тавроктонии также принимают активное участие. Подобное явление имело местопримерно 4000 лет тому назад – именно тогда, когда и сформировался культ Митры. Близнецы Кастор и Поллукс свидетельствуют смену эпох опущенным факелом для Тельца и поднятым факелом для Митры. Как говорится, "король умер, да здравствует король". Роль Митры в системе зороастрийского летоисчисления весьма велика и это становится очевидным при ближайшем рассмотрении структуры персидского календаря. Седьмой месяц зороастрийского календарного года посвящен Митре. Он начинается во время осеннего равноденствия и делит год на две части – светлую и темную.

В самом же календарном месяце, состоящем из 30 дней, Митре отведен 16 день, который опять же делит месяц на две равные части. Светлое и темное время суток разделяет опять же Митра, о чем свидетельствует "Михр-Яшт", в котором Митра отождествляется с зарей. Подобное деление календарных циклов является логическим продолжением зороастрийской мифологии, согласно которой Митра создал границу между царством Света и царством Тьмы.

В западный вариант культа Митры проникло совершенно ошибочное представление о Митре как о демиурге. В изначальном космогоническом персидском мифе Митра не участвовал в создании мироздания. Он вносил порядок и гармонию в уже созданный Хормаздом космос, структурируя его.

В зерванитском космогоническом мифе говорится о том, что первичный хаос, в котором возникли два противоположных духа, был разделен Митрой на две области – область Света и область Тьмы, и что именно Митра выковал прослойку между Светом и Тьмой. Он установил связь между Землей и Небом, соединив их лестницей, по которой души праведников могут подниматься в "Царство абсолютного Света" – в Дом Песнопений Господа

Митраисты понимали образ лестницы как символ эволюционного развития индивидуума, восхождения человеческой души к горнему миру. Небесная лестница в митраизме имела астральный смысл, поскольку каждая ее ступень соответствовала той или иной планетарной сфере. Каждая степень посвящения в мистериях Митры была связана с одной из планет септенера и даже семь ступеней в митраистских криптах, которые в ночных церемониях занимали адепты согласно степени посвящения, имели астральную символику.

Семь степеней митраистских посвящений (сопровождаемое испытаниями восхождение посвящаемого от ступени к ступени на пути к наивысшей степени посвящения) имели следующие планетарные соответствия: «Ворон» – Меркурий, «Невеста» – Венера, «Воин» – Марс, «Лев» – Юпитер, «Перс» – Луна, «Посланник Солнца» – Солнце, и «Отец» – Сатурн.


ВЛАДЫКА МИТРА
день смерти - 25 декабря
Митра является сыном богини земли и плодородия Армайти.
Имя ее в зороастризме переводится как "Святое благочестие" или "Благодетельный Мир", она само воплощение нежности, любви и материнства.

Легенда о Митре гласит, что он родился 27июня из камня, лежащего у «реки» (theos ek petras, petrogenos Mithra), это чудесное рождение замечено только «стражами», скрывшимися на вершинах близлежащих гор. Что касается «стражей», то мы их называем «Невидимыми Мастерами», относящееся к тем примордиальным существам, кто, согласно Гесиоду, никогда не умирали, но продолжают жить в последующие века, а потому могут называться «Теми, кто пробудился».
Он появляется перед восходом солнца на скалистых вершинах гор; в течение дня он пересекает пространство небесного свода на своей колеснице, запряженной четверкой белых коней, и, когда наступает ночь, он все еще озаряет поверхность земли мерцающим отблеском, — "вечно бодрствующий, вечно бдительный". Он — ни солнце, ни луна, ни звезды, но своими "тысячью ушей и десятью тысячами глаз" он следит за всем в мире. Митра все слышит, все видит, он всеведущ и неподвластен обману. В моральном отношении благодаря естественной трансформации он сделался божеством истины и верности, которого призывают во время клятвы и который скрепляет договор и наказывает нарушивших свое слово...

Так гласит легенда…

Камень это горы Тибета они же пирамиды в частности Кайлас. С Кайласа берут начало 4 величайшие реки Азии, обладающие мощными энергиями. Это место является местом перехода в другие параллельные миры. И это же место мы называем Страна Богов.

Когда он предстал перед людьми то От него шел ярчайший солнечный свет и от этого лицо казалось белым. Его одежда представляла собой длинную тунику с шароварами и островерхой мягкой заломленной шапкой .

Имя Митры на персидском означало "контракт" или "договор".

Бог Митра – является богом сотворенного Света. Свет, разгоняющий тьму, возвращает на землю радость и жизнь; сопровождающее его тепло оплодотворяет природу. Митра — "хозяин широких пастбищ", которые он делает плодородными. "Он дарует приумножение, он дарует изобилие, он дарует стада, он дарует потомство и жизнь".

Олицетворяющим Свет, Митра почитался как посредник между двумя противоположными мирами (высшим миром света и низшим миром тьмы), между людьми и высшим божеством. Он являлся МИРОТВОРЦЕМ. Он приходил на Землю, чтобы принести людям мир, и избавить их от войн и распрей. И приходил сюда множество раз… Он учил людей договариваться, чтобы не быть игрушкой в руках тех, кто хочет властвовать над ними, разделяя их. Он учил верить людей в единого Бога, создателя всего сущего, почитать и любить его.

Индоарии прозвали его как - Читра Аркис. Читра означает чистый/сияющий/яркий, а АРКис соответствует яркости.

Народ фриги, почитали божество света под именем МИТРА БАТА - Государь Митра

В собраниях священных текстов зороастрийцев можно встретить упоминания о том, что Митра – это не только бог света и солнца, но и хранитель закона, порядка. Древние народы верили, что этот бог слышит всех, видит лжецов насквозь и обмануть его не дано никому из смертных людей. Например, в «Михр-яште» (гимне Митре) говорится о том, что люди, творящие зло, не могут скрыться от гнева божества и его быстрой колесницы. Он, не раздумывая, уничтожает противников, чтобы в мире вновь воцарился покой...

Часто Митру изображают в борьбе с туром. Это четко показывает Огромную Силу, железный характер, волю и мощь Митры, он умеет постоять за себя. Изображение на барельефе , это олицетворение самого человека, он тоже обладает такими же качествами .

Митра олицетворяет собой мощного Кабана и соответственно это животное является его покровителем и тотемом. Кабан никогда не нападает первым, но если его вспугнут или нарушат его покой, то он сумеет встать на защиту себя и своей семьи.

Помимо кабана Символами Митры были лев, бык, змея и орел



Он - страж порядка, призванный охранять законы этого мира и следить за их исполнением. Всевидящий и Всеслышащий Митра ведет счет поступкам человека, и на посмертном суде он выступает его «прокурором».

Митру почитали многие народы. Его имя упоминается в священных книгах Риг Веда и Зенд Авеста. Его храмы разбросаны на обширной территории - от Армении и Сирии до Испании и Франции, от Шотландии и Бельгии до Египта и Ливии. На трех континентах разные люди поклонялись таинственному божеству, одетое в тракийскую одежду, а его культ был официально одобрен и специально предписан для ромейской армии.

В 1-ом веке воины V-го легиона императора Веспасиана передали культ Митры из Малой Азии в Добруджи. Позже, солдаты VIII легиона из Мизии были отправлены в Германии и таким образом вера в бога Света распространилась и на европейском континенте.

В Риме Митре было посвящено много святилищ, как правило, подземных и приспособленных для совместных вечерних трапез верующих. Наиболее сохранившееся из них находится под апсидой храма святого Климента на Латеране.

Появилось новое учение - митраизм.

Первым из римских императоров был Нерон, принявший посвящение в митраизм от царя Армении и даже получивший в дар круглую корону, символизировавшую солнечные лучи. От той персидской короны ведут свое происхождение и многие другие типы этого символа власти.

Почти 100 лет спустя обряд посвящения в митраизм прошел опиравшийся в своих бесчинствах на армию император Коммод, во многом способствовавший распространению культа.

Решающую роль в судьбе западного митраизма сыграло официальное признание христианства. Однако культ, в коем воинская доблесть играла не последнюю роль, вовсе не собирался сдаваться без боя. Знаменитое сражение императора Константина Великого с войсками Лициния около Адрианополя 3 июля 323 года фактически явилось демонстрацией противоборства сторонников митраизма и христианства.

И тогда Непобедимому богу был нанесен сокрушительный удар. Причем это был не столько физический разгром его почитателей, сколько огромное нравственное поражение, заронившее зерна сомнения в души преданных ему. Лишь Юлиан Отступник, несмотря на христианское воспитание, тайно посвященный в культ Митры, попытался восстановить его. В 361 году он издал два эдикта, направленных против христиан, но два года спустя после его смерти, участь Непобедимого Солнца в Римской империи окончательно была решена.

О самом Митраизме можно сказать, что он связывал победу Вечного Добра над мировым злом с приходом Спасителя, обещая верующим бессмертие души и воздаяние в ином мире. Смысл обрядов, заключался в преображении и очищении человеческой природы и создании неразрывной связи с единым богом.

есмотря на все старания, память о Митре и его последователях не удалось окончательно изгнать из европейской культуры. Слишком большое влияние имел этот культ в римскую эпоху, поэтому многочисленные отголоски его дошли и до настоящего времени. Имя Митры вернулось к европейцам в 19 столетии после знакомства с зороастризмом и начала многочисленных раскопок и научных исследований. Поэтому память о нём, о благородном воине-защитнике и освободителе, бесконечно сражающимся с тёмными силами и сегодня ещё живёт среди благодарных потомков.
КУЛЬТ МИТРАИЗМА - 7 ПОСВЯЩЕНИЙ
Во втором веке нашей эры окончательно сложилась догматика и церемониальная система западного митраизма. Посвящённые проходили через семь ступеней инициации.

Первая ступень называлась «Ворон»: посвящённый считался умершим для прежней жизни и заново рожденным в свете учения Митры.

Вторая степень инициации называлась «Нимфус», «Жених», или по-другому «Сокрытый» и на этой стадии посвящённый носил вуаль лице и лампу в знак обретения таинств.

Третья ступень обозначалась как Miles, «Воин» и означала начало активного служения Митре, вступление в митраистское воинство.

Четвёртый градус посвящения в мистерии Митры – «Лев». Во время митраистского ритуала присутстовали люди, одетые в вороньи и львиные маски.

Пятая ступень называлась «Перс» и напоминала о том, что культ Митры пришел из Персии, оттуда, где, согласно греческим представлениям, располагалось царство сказочного Персея. Эмблемой этого пятого уровня был кривой меч, который Персей использовал, чтобы обезглавить Медузу, символизирующий уничтожение низших, животных аспектов посвящаемого.

Шестая ступень называется «Солнечный Вестник» (Гелиодром) и посвящённый олицетворял собой Солнце во время священной трапезы, становясь ближайшим помощником Митры.

На патриархальное качество митраистского культа указывает название последнего, седьмого, градуса посвящения митраистов – «Патер», или «Отец».

МИТРАИСТИЧЕСКИЕ ХРАМЫ были построены под землей на территории всей Римской империи. Большинство остатков митраистической культуры было найдено в Италии и вдоль рек Дуная и Рейна. Посвященные в митраизм были в основном солдаты и служащие, поэтому эта религия была наиболее сильной в провинциях.

Красные стрелки: распространение иудаизма.
Синие стрелки: распространение христианства.
Голубые стрелки: распространение митраизма.
Голубые кружки: центры митраизма



он же КОРОЛЬ АРТУР
Историки вынуждены признать: Король Артур - русский Князь

Дата рождения - 2 марта
День смерти - 2 мая

Родословная Артура предположительно изложена в генеалогии Bonedd yr Arwyr («Происхождение героев») из манускрипта Mostyn MS 117, хранящегося в Национальной библиотеке Уэльса. Рукопись датируется концом 13 века и была записана той же рукой, что и Llyfr Taliesin («Книга Талиесина») и фрагменты Mabinogion в манускрипте Peniarth MS 6.iv

Предположительно валлийское имя «Arthur» , происходит от сложения кельтских «arth» — «могучий», «медведь» и «ythr» — ужасный. Некоего «медведя» (лат. ursus) упоминает и бриттский автор VI в. Гильда в своем труде «О погибели Британии», хотя и без всякой связи с битвой при Бадоне. Есть также версия, что это искажённое римское «Artorius» или греческое «Арктурус». В форме «Арктур» (лат. Arcturus Uterii filius) имя употреблено в книге XVI века «История Шотландии» («Rerum Scoticarum Historia») Джорджа Бьюкенена. В некоторых вариантах имя Артура переводится как «арт-Утер», медведь Утера.


Археологические находки

Самая известная археологическая находка — так называемая «Могила Артура». В 1191 году при ремонте аббатства в Гластонбери была обнаружена могила мужчины и женщины, на которой якобы было высечено имя короля Артура. Могила была обновлена в мраморе и долгие годы оставалась объектом паломничества со всей Британии. Монастырь был разогнан в 1539 году, и от него остались только руины. Могила не сохранилась, хотя её предполагаемое место помечено табличкой для туристов.

Замок Тинтагель, место рождения Артура — реальное историческое место. В культурных слоях, относящихся как раз к VI в., найден камень (т. н. «камень Артура») с надписью на латыни «Отец Коль сотворил это, Артугну, потомок Коля, сотворил это» (Paternus Colus avi ficit, Artognou Coli ficit) (согласно археологу Гордону Мэйхену, часть букв пропущена, и оригинальная надпись означала «Артугну воздвиг этот камень в память своего праотца Коля»). Камень долгое время использовался как крышка канализационного люка и надпись на нём была обнаружена совсем недавно. Это единственный реально имеющийся артефакт, на котором присутствует надпись имени «Артур».

Первая историческая хроника, в которой упоминается Артур — это «История бриттов», написанная примерно в 800 году валлийским монахом по имени Ненний. В ней об Артуре говорится, что он одержал двенадцать побед над саксами, окончательно разгромив их в Битве при горе Бадон.

В XII веке священник и писатель Гальфрид Монмутский создал труд «История королей Британии», в которой появляется первый последовательный рассказ о жизни короля Артура.

У Гальфрида Монмутского Амброзий — дядя Артура, брат и предшественник на престол Британии его отца Утера. Гальфрид считал Аврелиана сыном Константина III, провозгласившего себя императором Британии.


«...На рисунке мы приводим изображение креста с гробницы, считаемой сегодня за гробницу короля Артура. Надпись на нём представляет большой интерес. Можно считать её написанной по-латински: "Здесь покоится..." и так далее. В то же время можно считать, что начинается надпись с греческого слова NICIA, то есть, НИКЕЯ, или НИКА, что означает по-гречески ПОБЕДИТЕЛЬ. Далее, чрезвычайно любопытно посмотреть, как в надписи представлено имя короля Артура. Мы видим, что записано оно так: REX АRTU RIUS. То есть, ЦАРЬ ОРДЫ РУС или ЦАРЬ РУССКОЙ ОРДЫ. Обратим внимание, что ART и RIUS отделены друг от друга, записаны, как два отдельных слова… Позднее, по-видимому, начиная с XVIII века, имя короля стали записывать уже по-новому, как ARTURIUS, соединяя вместе два слова, ОРДА и РУС. И, тем самым, слегка затуманивая довольно ясное русско-ордынское происхождение этого имени-титула...»

Славяно-Арии в давние времена проживали на территории туманного Альбиона и оказали определяющее влияние на культуру и обычаи тамошнего народа. В последние годы это вынуждены были признать и историки Соединённого Королевства...


Одним из ключевых элементов артурианы является культ меча: Артур извлекает его из камня, и поэтому признаётся полноправным королём Британии; меч ему дарит Владычица озера и затем снова получает его обратно, и т.д. Известно, что аланы поклонялись богу войны в виде меча, водружённого в землю, а меч Батраза, главного героя нартского эпоса, после смерти бросают в море, и его подхватывает рука, появляющаяся из волн. Образ короля Артура связан с символом дракона. Именно драконы использовались на штандартах воинственных сарматов и алан в качестве племенного символа.

Но когда славянские мифы могли проникнуть на территорию Британии?

Ответ на этот вопрос даёт доктор антропологии Кэмбриджского университета и этнограф Говард Рид (Howard Reid). В 2001 году была издана его книга «Король Артур – король-дракон: как кочевник-варвар стал величайшим героем Британии» (Arthur the Dragon King: How a Barbarian Nomad Became Britains Greatest Hero). Он изучил 75 первоисточников и пришёл к выводу, что легенды о короле Артуре, королеве Гвинерве, волшебнике Мерлине, рыцарях Круглого стола восходят к истории русов, проживавших в степях Северного Причерноморья. Рид обратил внимание на хранящиеся в петербургском Эрмитаже предметы с изображениями драконов; эти предметы были найдены в могилах воинов-кочевников Сибири и датируются 500 г. до н.э. Драконы, аналогичные сарматским, отмечены в иллюстрированной ирландской рукописи, написанной около 800 года. К слову сказать, Британская конница и сегодня называется драгунами (dragoons).

    Линия Артура
    • Утер — Утер Пендрагон — полулегендарный король бриттов, младший брат Амвросия Аврелиана.
    • Кустеннин — упоминается в списке королей Думнонии как Константин ап Кономор.
    • Кинфаур , тж. Кинварх — упоминается в списке королей Думнонии как Кинфаур ап Тудвал или Маркус Кинфаур Кономари , родившийся в 395 году, сын короля Тудвала ап Гурфаура и Грацианы ферх Вледиг, дочери Магна Максима Максена и Кейндрих ферх Рейндих.
    • Тудвал— упоминается в числе королей Думнонии как Тудвал ап Гурфаур , сын короля Гурфаура ап Кадфана, родившийся ок. 375 года
    • Морфаур упоминается в числе королей Думнонии как Гурфаур Морфаур ап Кадфан Гадеон, сын Кадфана ап Кинана, родившийся около 360 года
    • Эудаф — точно не идентифицируется, возможно — Эудаф Старый.
    • Кадор — не идентифицируется, имя переводится как «хранитель»
    • Кинан, тж. Конан Мериадок — полулегендарный король, часто идентифицируется с римским императором-узурпатором Магном Максимом (известным как Максен Вледиг).
    • Карадог — полулегендарный князь Корнуолла, имел реальный прообраз Карадауга, сына короля белгов Кинвелина, потерпевшего поражение от римлян в 49 году н. э.; упоминается в Триадах как один из вождей, противостоявших римлянам (вместе с Касваллауном сыном Бели); одержал множество побед, но из-за предательства Аварви, сына Ллуда, и его дочери Арегведд (отождествленной с царицей бригантов Картимандуей) он был взят в плен римлянами и убит.
    • Бран — Бран Благословенный, имя переводится как «Ворон», — легендарный правитель Британии, несколько раз упоминаемый в Триадах, фигурирует во второй ветви Мабиногион «Бранвен дочь Ллира». Сын Ллира и Пенарддин, брат Бранвен и Манавидана, сводный брат по матери Нисиена и Эфнисиена сыновей Эуросвидда. Согласно Третьей ветви Мабиногион Манавидан похоронил голову Брана на Белом Холме в Лондоне, где теперь стоит Тауэр для того, чтобы и после смерти Бран охранял страну. Согласно Триадам Артур выкопал голову, сказав, что у него самого хватит сил защищать Британию.. С этой легендой связывают появление знаменитых воронов Тауэра.
    • Ллир Малоречивый — легендарная фигура валлийской мифологии, отец Брана, Манавидана и Бранвен, муж Пенарддин, дочери Бели Мавра (Великого), легендарного основателя королевских родов Британии. В Триаде 52 он назван одним из трёх великих узников Британии. По легенде он попал в плен к Эуросвинду, который похитил Пенарддин.
    Имя Ллира часто связывают с ирландским Лиром — богом моря. Тем не менее Рэйчел Бромвич удалось разыскать два варианта генеалогии самого Ллира:

    Линия Св. Давида
    • Нонн, мать Давида — имеются ввиду святая Нонна и святой Давид Валлийский, исторические лица, жившие в VI веке.
    • Анна, дочь Утера Пендрагона — легендарная сестра Артура, в Триадах фигурирует как Гвиар , мать Гвалкмея, более известного под именем Гавейна.
    • Эйгир, дочь Анлода — легендарная Игрейн, мать Артура, по «Килух и Ольвен» имела сестру Голейдидд, мать Килуха. В ряде мест её отцом фигурирует Гвен или Кунеда, король Гвинеда.
    • Анлод — легендарный князь британцев, сопоставлятся с королём Анблаудом Великим, правившим в 470-х гг. н. э. в южной Англии и потерпевшем поражение от Аэллы, тирана Суссекского], имел несколько дочерей и сыновей, среди них Твинведд, мать святого Тивридога, Эйгир — мать Артура, и Голейдидд, мать Килуха. Сыновья перечисляются в «Килух и Ольвен» как дядья Артура по матери — Llygatrud Emys, Gwrbothu Hen, Gweir Gwrhyt Ennwir и Gweir Baladir Hir.
    Линия Ллира Имена первой линии имеют легендарное происхождение:

    • Ффараон, сын Дд(Дандде) — упоминается вскользь в Мабиногионе, в Lludd and Llevelys, в части, где рассказывается, что король Ллудд захоронил саркофаг с заключёнными в нём драконами в земле Динас Эмрис, которая раньше называлась Динас Ффараон Дандде.
    • Дифноаль Моэльмуд — легендарный король Корнуолла, фигурирует у Гальфрида Монмутского как Dunvallo Molmutius, восстановитель порядка и законодатель после «Войны пяти королей».


    Редко какому мифу досталось сделать такую головокружительную карьеру, как повести о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Легенда, родившаяся в VI-VII веках на Британских островах, в то время чуть ли не «краю земли», ударила в колокол европейской и мировой культуры с такой силой и вызвала такой резонанс, что звон этот не умолкает и по сей день, а ведь с тех пор прошло уже почти четырнадцать сотен лет. Есть люди, которые не помнят имени отца Зевса, но мало кто не знает, кем приходился Артуру Утер Пендрагон. Есть люди, которые понятия не имеют об Иешуа, Гедеоне, Илии или Иеремии, но каждый знает, кто такой Мерлин. Я думаю, найдётся множество людей, не представляющих себе, что общего у Энея с царицей Карфагена, но мало кто не свяжет Гвиневеру с Ланселотом, и, пожалуй, никто не задумается, если надо будет сообщить имя возлюбленной Тристана.

    Так почему же четырнадцать веков спустя нам по-прежнему близки и знакомы история и приключения повелителя далёкой Британии и его храбрых рыцарей? Почему нам ближе и лучше известны Артур, Мерлин, Ланселот и Тристан, нежели Иуда Маккавей, Ахиллес, Эней и наконец, Роланд-Орландо? Почему миф о короле Артуре совершенно беспрецедентным и уникальным образом проникал в сердца и воображения миллионов? Почему эта легенда стала неисчерпаемым источником литературных мотивов, источником никак уж не менее обильным и чаще используемым, чем гораздо более близкая нам греческая мифология, Илиада или Одиссея?

    Из мифа о короле Артуре и его рыцарях полными горстями черпали не только англосаксы – Чосер, Драйтон, Уортон, Спенсер, Шекспир, Поп, Моррис, Элиот, Скотт, Твен и С.Льюис, но и Пульчи, Ариосто, Петрарка и Данте, Брантоме, Сервантес, Гёте и Шиллер.

    Так почему же именно Артур, почему легенда о нём?

    Начнём с основополагающего вопроса: существовал ли вообще король Артур? Возможно, вопрос далеко не основной, поскольку ни один из возможных ответов, ни положительный, ни отрицательный, не сможет повлиять на характер и значимость легенды. Тем не менее, сама попытка дать ответ, может оказаться полезной для понимания мифа. Его истоков. Его значения.

    На долю Британских, как мы их сейчас называем, островов, точнее, на долю населяющих их народов, выпало исключительное «счастье». На них с незапамятных времён всё время кто-то нападал. Завоеватель, покорив туземцев, вскоре сам становился «аборигеном», но только для того, чтобы немного погодя быть поверженным и завоёванным кем-нибудь другим, кто, в свою очередь, становился «туземцем» и так без конца, по кругу.

    Самое старое, установленное сейчас население островов принадлежало к той же группе, что и греческие пеласги и итальянские этруски. Этот таинственный народ англосаксонские историки называли иберами, поскольку, как считается, прибыл он с Иберийского полуострова.

    Иберы оставили мало следов на островах (если, конечно, не считать Стоунхенджа и Нью-Гранжа), из чего делается вывод, что они не прогрессировали, как это было с этрусками, а находились на довольно примитивном уровне цивилизации до прибытия на острова (около VI века до н.э) галльских кельтов – этнической группы, которая нас заинтересует особо. Именно эти галльские племена предприняли очередное нашествие на Британские острова.

    Римляне заинтересовались Островом ещё до рождества Христова. В 55-54 годах до н.э. на бриттов пошёл Юлий Цезарь. Он предпринял две экспедиции, но обе были не особо удачными – островитян заставили платить ежегодную дань, которая платилась всего два года.

    Во времена правления Цезаря Августа, Тиберия и Калигулы (около 30г. до н.э. по 40г.н.э.) Рим Британией не интересовался и о дани не напоминал, понимая, что практически это означало бы начать новую завоевательную войну, цена которой во много превзошла бы возможную выгоду. Поэтому по отношению к Островам вели политику торгового проникновения.

    В это время в юго-восточной Британии пришёл к власти Кимбелин, король тринобантов. Правление было удачным, но не особо долгим. После смерти короля члены его семьи кинулись в драку за власть. Один из сыновей Кимбелина, Карактак, объявил себя королём тринобантов. Другой- Берик, сбежал в Рим просить помощи в борьбе с братом у императора Клавдия.

    Клавдий тщательно подготовил кампанию. Изучил записи Юлия Цезаря, умело подобрал экспедиционный корпус. В 43 году силами сорока тысяч солдат форсировал Дуврский пролив, и ударил по бриттам, устремившись прямо на столицу Карактака Колчестер. Наспех собранные войска бриттов не выдержали напора. Клавдий объявляет захваченную территорию (Кент, Суссекс, Уэссекс) римской провинцией. Оставляет здесь воинский корпус под командованием наместника, и организует себе триумфальный въезд в Рим.

    В 47 году остальная Британия, обойдённая вниманием Клавдия, была оккупирована римскими легионами. Риму нужны были ресурсы (золото, серебро, железо, олово, свинец, шкуры, зерно, рабы) которые он мог найти в избытке в Британии. Однако бритты легко не поддались. Мужеством и ожесточением, с которым они отстаивали свои земли, они изумляли римлян. Сопротивление на юге дало немного, но Дальний север эффективно сопротивлялся агрессору, не давая себя покорить. Горцы с севера кидались в бой, размалеванные боевыми красками, поэтому римляне стали называть их пиктами (крашенными). Когортам пришлось отступать. Север остался свободным, но яростные пикты не ограничивались обороной. В 122-127 годах римлянами был воздвигнут «Вал Адриана» пересекавший северную часть Острова по линии сегодняшних городов Карлайл и Ньюкасл, а в 140-142 годах – «Вал Антонина» - на уровне теперешнего Эдинбурга. К северу от валов располагались пикты, на юге – PAX ROMANA, Римская империя.

    Римляне находились в Британии четыреста лет- очень долго. Но в конце они были вынуждены уйти. Было не до оккупации - к стенам самого Рима уже подступали войска вестготов.

    Исход римлян из Британии произошёл не сразу. Они уходили постепенно. Хоть последний легион покинул Острова в 407г., в Британии осталось немало римлян. Легионеры, обзаведшиеся землёй и семьями, купцы, они поддерживали связь с Римом, и находились в дружеских отношениях с коренными британцами.

    В войне кланов и группировок в 440-х годах всплывает полулегендарная, полуисторическая фигура. Воитель, клановый вождь, хороший полководец. Имя ему- Вортингерн. Он одерживает победу за победой, объединяет проримские и пробританские партии, добивается серьёзных успехов в войне с ирландцами, изгоняет за пределы Вала Антонина пиктов, опустошающих север. Человек, посланный Британии судьбой, он наводит порядок. Он правит Островом.

    Он знает однако, что пиктов валами долго не удержишь, без римских легионов валы серьёзной преграды не представляют. Против пиктов нужно особое оружие. И Вортигерн такое оружие находит – около 443 года на Остров прибывают «союзники», Это германские племена, - фризы, тевтонцы и юты с устья Эльбы. Вскоре все они обьединяются британцами под единым именем «саксов».

    Саксы получают право поселиться на острове Танет. Вортигерн обещает им все территории, которые они отобьют у пиктов к северу от Вала Адриана. Меж тем в Британию прибывают всё новые и новые корабли, везущие новых воинов… И сотни новых поселенцев. Теперь их уже не устраивают далёкие северные земли, ведь хорошей плодородной земли хватает и здесь, в Кенте и Суссексе. Долго не задумываясь, саксы нападают на британцев. Полыхают кельтские поселения и римские замки. Бриты в панике отступают. Вортигерн всеми силами пытается установить мир, договориться с саксами, обозначить границы государств. Сотня безоружных британских вождей встречается на «мирной конференции» с сотней танов саксонского короля Хенгиста. Торжество происходит на равнине Солсбери, в каменном кольце Стоунхенджа.

    По данному Хенгистом знаку сверкают кинжалы, скрытые саксами. На глазах Вортигерна разворачивается бойня, вошедшая в историю как ночь длинных ножей.

    Вортигерн чудом спасается. Это конец его политической карьеры. И кажется, конец кельтской Британии. И тут начинается легенда…

    Появляется следующий «посланец провидения» - Утер Пендрагон. Победив и оттеснив саксов на восток, он восстанавливает и укрепляет старые римские форты, а британские укрепления переделывает по образцу римских фортификаций. Реконструирует дорожную сеть, повышает производительность хозяйства страны, укрепляет внешнюю торговлю. В советниках у Утера ходит мудрый и влиятельный чародей (друид) Мерлин. Утер завоевал власть в основном благодаря его советам и помощи. Пендрагон берёт в жёны Игрейну- вдову Горлуа, хозяина замка Тингагель, отказавшегося подчиняться Утеру и убитого за это. Когда у Игрейны рождается сын, появляется Мерлин, и требует за все заслуги отдать ребёнка ему, на что Утер, глубоко уважающий и чтущий Мерлина, быстро соглашается.


    Маленького Артура, а именно таково имя ребёнка, Мерлин отдаёт под присмотр рыцарю Эктору. Мальчик воспитывается вместе с сыном рыцаря, Каем. Идут годы, Утер Пендрагон умирает, вроде как отравившись во время пира. Кому теперь править Британией, кто продолжит дело Утера, удержит саксов?

    В день завершающего зиму праздника Имболк вожди кланов собираются в Лондиниуме, месте, где лежит огромный камень. На камне укреплена стальная наковальня, в неё воткнут меч. Кто сумеет извлечь меч из наковальни, гласит надпись, тот и есть законный властелин бриттов. Многие силачи тащат, никому не удаётся. Но вот за рукоять меча хватается пятнадцатилетний Артур, воспитанник рыцаря Эктора. И меч пророчества, извлечённый из наковальни, сверкает в его руке!

    Исполнившееся на глазах всех британских родов предсказание потрясает страну, - все стремятся под командование молодого владыки. Тут же созданная армия бьёт по саксам. Артур проводит с потомками Хенгиста одиннадцать победоносных битв. Одиннадцать раз громит войско саксов наголову, потому что ядро его армии- это неудержимая в атаке конная дружина молодых храбрецов в тяжёлых доспехах. А саксы, хоть знамя их и белый конь, дерутся не по-современному – в пешем строю, проигрывая битвы одну за другой. Двенадцатая, решающая битва, свершившаяся у горы Бадон, заканчивается сокрушительным разгромом саксов – моральная и военная сила тевтонских агрессоров окончательно сломлена. Британия может возродиться, теперь у освобождённого от угрозы нашествия края впереди долгие годы покоя и благополучия под мудрым и справедливым правлением Артура, поддерживаемого своими конными храбрецами, которые теперь усаживаются за круглый стол в замке Камелот.

    Легенда?

    Кто же остановил саксов на востоке, притормозил нашествие и экспансию? Совершенно очевидно, это мог быть талантливый полководец, вдобавок настолько популярный и наделённый харизмой, что он сумел объединить и подчинить себе кланы бриттов, создать из них организованную армию. Каким образом этот вождь победил многочисленных, закалённых в боях, непобедимых до этого саксов? Совершенно очевидно – использую стратегию и тактику, которая была для противников убийственной, против которой у них не было контрспособа. Тактику римскую. Хотя обычно ядро и силу римских формирований составлял плотный строй пехоты, в войсках, стоявших в Британии, их основной частью была конница – катафракты. Артур противопоставляет пешим саксам наездников, вооружённых длинным британским мечом, очень эффективным против короткого клинка саксов. Кроме того, эти наездники были защищены щитом и панцирем, возможно дополненным кольчугой из железных колец, которую большинство историков и знатоков оружия считают изобретением британских кельтов.

    Первые упоминания, которые косвенно могут касаться Артура, появляются в трудах валлийского клирика Гильдаса в VI веке. В них говориться о битве под Бадоном, проходившей около 516 года. Однако в работе нет ни слова о том, кто победил и как. Имя Артура не упоминается.

    Другой валлиец, тоже монах, Ненний, создал около 796 г. произведение, озаглавленное «История Британии», и здесь Артур уже присутствует. Ненний перечисляет места всех двенадцати побед Артура, включая и финальную битву у горы Бадон, в которой Артур «собственноручно положил девятьсот шестьдесят (!) противников».

    В «Хрониках Кимбрии» неизвестного автора, написанных около 956 года, дату битвы под Бадоном указывают точно – 516 год. Сообщены также обстоятельства и дата смерти Артура – он пал в битве под Камланном в 537 году.

    Следующим ( по историку Джозефу Кэмпбеллу) был «первый период развития устных преданий» (950 – 1066 годы), когда возникла легенда Артура как «Надежды Британии», который, отнюдь не погиб, а пребывает на острове Авалон (варианты: в гроте валлийских гор, у антиподов, среди эльфов и т.п.)

    Затем наступает «второй период развития» (1066 – 1140 годы). После захвата острова Вильгельмом Завоевателем, говорит Кэмпбелл, начинается развитие поэзии бардов и век невероятной популярности их творчества. Теперь в Артуровскую легенду проникло множество элементов кельтской мифологии и героических преданий.

    В этот период возникли несколько новых исторических описаний жизни Артура, но самым важнейшим из них была «История британских королей», Джефри Монмаутского (1100-1154). Автор, хоть и придал книге серьёзный и научный характер, не ограничился обычным хроническим упоминанием об Артуре, но втиснул туда целый роман: обстоятельства рождения короля, приход к власти, извлечение меча из наковальни, женитьбу на Гвиневере, её измену с Медравтом, бой Артура с Медравтом, закончившийся смертью обоих в битве под Камланом, укрытие Гвиневеры в монастыре и, наконец, последний путь короля на Авалон в 542 году. Назвал он также по именам основных, впоследствии канонизированных, соратников Артура: Гавейна, Кэя и Бедивера. Туда же он добавил бесчисленное множество легендарных и сказочных элементов.

    Третий «период развития» (1160-1230), происходил во Франции. Для французов, имеющих собственный эпос о Карле Великом и его паладинах, личность Артура, как короля бриттов была и неинтересна, и непоэтична, но вызывали интерес спутники Артура, рыцари Круглого Стола, потому что в те времена была мода на повести о персональных действиях, одиноких путниках, и о любви…

    «Третий период» - это время мощной эксплуатации артуровского мифа в Европу. Барды и менестрели были заинтересованы в его распространении. Кретьен де Труа (1135-1183), придворный поэт короля Франции, известнейший бард, начал эксплуатировать Камелот исключительно как фон к первой сцене – здесь начинались приключения, отсюда рыцари отправлялись в поход – Артур благословлял их и более в повествовании не появлялся. Важнее были рыцари. Оригинальным, созданным Кретьеном «от корней», следует назвать роман «Ланселот, или рыцарь на телеге». Он нас заинтересует, учитывая новаторское включение в схему легенды этого важного для сюжета рыцаря и его любви к супруге Артура, королеве Гвиневере. Роман Кретьена воспевает известную и впоследствии канонизированную историю похищения королевы коварным князем Мелегантом и освобождение её геройским Ланселотом Озёрным. Ланселот, потеряв коня, вынужден спешить на выручку королеве, воспользовавшись крестьянской телегой. Отсюда и название романа.

    А был Кретьен де Труа бардом великим. В его исполнении артуровская легенда становится литературной.

    «Парсеваль, или Легенда о Граале», последнее произведение поэта, - снова серьёзный вклад в строение артуровской легенды. Здесь, якобы из достоверных исторических источников, появляется что-то новое. То чего раньше не было.

    АРХАНГЕЛ ИОФИИЛ
    АРХАНГЕЛ ИОФИИЛ
    день рождения - 20 апреля
    супруга Архея Опа

    Имя Иофиил означает «Красота Бога». Иофиил назван среди семи главных архангелов в «Небесной иерархии» Псевдо-Дионисия. Говорят, что эта книга оказала влияние на учение Фомы Аквинского о девяти ангельских хорах.

    В ряде христианских преданий Иофиил считается тем ангелом, который изгнал Адама и Еву из рая и был приставлен охранять дерево познания добра и зла.

    Подобно тому как солнечный свет, падая на землю, проникает всюду, Иофиил несет свой божественный свет каждой сущности. Вот почему его также называют ангелом озарения. Он, подобно лестнице, соединяет высший и низший уровни существования, все уровни сознания, духовный и материальный миры.

    Через него как с небес, так и в обратном направлении поступают к людям идеи, информация, познание, знания, мудрость и разум. Он возводит мосты между различными измерениями и уровнями, чтобы предоставить импульсам возможность беспрепятственного прохождения. По этим мостам духовные сущности могут переходить из измерения в измерение. По этим же мостам к нам приходят ангелы.

    Иофиил объединяет нас с божественным безграничным знанием, с тем, что существует вечно, со вселенской истиной. Он учит нас проницательности и сопровождает на пути эволюции и прогресса. Эволюция означает движение по направлению к высшему сознанию и осознанию.

    Иофиил помогает: интеграция, доступ к высшим уровням сознания, ясность, самоосознание, самореализация, вера в Бога, силы познания, мудрость, стойкость, божественная любовь.

    Просите Иофиила:

    О духовных дарах: мудрости, просветлении, понимании, вдохновении, знаниях, ясном видении, связи с Высшим «Я». О практической помощи: помощи в поглощении информации, обучении, прохождении экзаменов; освобождении от зависимостей; избавлении от безграмотности, гордости и ограниченности. О совершенствовании мироустройства: разоблачении недостойных дел в правительстве и корпорациях, помощи при борьбе с загрязнением окружающей среды и очищении нашей планеты. Мы наблюдали это в мультфильмах: Оп! В голове какого-нибудь персонажа загорается лампочка. «У меня есть идея!» — говорит он. Даже Эйнштейн испытывал вспышки внутреннего света, которые привели к возникновению теории относительности. Но откуда приходит вдохновение? Многие идеи нисходят от Архангела Иофиила и его ангелов просветления, которые устанавливают связь между нами и божественным разумом, источником любого творчества.

    Как ангел красоты, Иофиил обладает выраженно женской энергией. Энергия Иофиила нежна. Она сливается и объединяется с нашей энергией. Мы чувствуем себя окутанными материнским теплом. Иофиил приносит утешение, когда мы словно «разрываемся на части».

    Его имя означает «Красота Божья» или «Бог — моя истина». Он сотрудничает с ангелами мудрости. Его связывают с золотистым цветом. Его миссия — привносить красоту во все сферы жизни, включая:

    мысли — он помогает вам удерживать больше позитивных образов относительно вашей жизни, отношений и положении дел; чувства — он наполняет ваше сердце теплыми чувствами благодарности и наслаждения; дом и офис — он помогает вам уменьшить суматоху и создать осознанную среду, благоприятную для работы и отдыха; личность — он дает руководство во всех аспектах заботы о себе, включая красоту. Иофиил — звено, объединяющее людей и высшее сознание. Если Метатрона сравнить с основанием моста, тогда Иофиил — сам мост. Этот мост больше напоминает лестницу. Он не только соединяет два берега, но и упрощает доступ к другим уровням сознания, позволяет нам соединиться с наивысшим аспектом собственной сущности и с отдаленными гранями нашей души. Наши знания и способности к познанию становятся глубже, мы осознаем взаимосвязь между земной жизнью и космическим порядком. Иофиил дает нам проницательность. Еще он объединяет ауру и коронную (макушечную) чакру с высшими чакрами и вибрационными уровнями.

    Он расширяет наше сознание, на всех уровнях соединяя его со своим собственным, и мы обретаем целостность. Он всегда рядом с теми, кто ищет знания в любой отрасли — духовной, научной, социальной или в бизнесе. Иофиил — спутник всех первооткрывателей, изобретателей и ученых.

    Он учит, как применять знания, оставаясь при этом в гармонии с божественным замыслом. Он помогает даже правительственным организациям.

    Иофиил приносит свет в темные минуты сомнений, когда мы теряем уверенность в своих силах.

    Он утешает нас, когда мы чувствуем себя одинокими, ничтожными и не ощущаем себя частью космоса. Он направляет к нам божественную любовь, разрушает блоки.

    Иофиил означает приветствие божественной любви, которое на санскрите звучит как «намастэ». Иофиил утешает нас своей всепроникающей, любящей силой.

    Иофиил – покровитель художников. Как архангел искусства и красоты Иофиил помогает нам физически и метафизически: формировать только прекрасные мысли, замечать и ценить красоту вокруг нас, а потому – привлекать, материализовывать и создавать красоту в нашей жизни. Прекрасные мысли всегда ведут к прекрасным результатам.

    В материальном мире Иофиил помогает нам осуществлять творческие проекты и зажигает в нас творческую искру. Дарит идеи и энергию на их осуществление. Иофиил помогает создавать уют и красоту дома, на работе, во взаимоотношениях, подсказывает, когда от нас требуется мягкость, а когда бездействие. Архангел Иофиил обладает воодушевляющей энергией добра и приветливости. Он – идеальный друг жизни – говорит:

    «Беспокойство никогда и никому не помогало. Так зачем обращаться к нему в трудные моменты? Это ничего не даст вам и не исцелит – напротив, случится прямо противоположное. Намного лучше вложить энергию и усилия в нечто творческое – так вы будете спокойно медитировать, пребывая в позитивном состоянии либо творческом действии. Творите, творите и еще раз творите – отражая Божественную идею, благодаря которой вы ощущаете близость с Богом в моменты творчества».


    АРХАНГЕЛ МЕТАТРОН
    АРХАНГЕЛ МЕТАТРОН
    день рождения - 6 марта
    супруга Архея Диана

    Метатрон — один из двух архангелов, чьи имена не заканчиваются суффиксом -ил (-эль), который означает «Бог». Мистическая иудейская книга «Зогар» описывает Метатрона как «высшего из архангелов, почитаемого более, чем любой другой посланник Бога». В ней говорится, что Метатрон управляет всеми живыми существами внизу и наверху и является посредником между Небом и Землей.

    Как видно из имени, Метатрон — особенный архангел. Его имя, в отличие от остальных, не оканчивается на «ил». Он не стоит в одном ряду с другими архангелами. Его называют Царем ангелов. Его вибрационный уровень самый высокий, а на иерархической лестнице он стоит ближе всех к истоку. Он охраняет порог, разделяющий форму и бесформенность. На мосту между земным и божественным Метатрон, в отличие от стоящего на материальной стороне Уриила, находится у духовного основания моста.

    Его энергия размеренная и очищающая. Это чистая и всеобъемлющая любовь. Его цвета — белый, жемчужно-перламутровый, золотистый.

    Метатрон помогает: всеобъемлющая любовь, совершенство, сознание, спокойствие, открытие врат сознания, связь с божественным началом в себе.

    Метатрон ассоциируется с Меркабой, которая описывается в ветхозаветной «Книге пророка Иезекииля» как колесница Бога. Сама колесница создана из ангелов, а приводят ее в движение Серафимы, используя вспышки своего света. В «Книге Еноха» Метатрону вручается управление Меркабой. Там также говорится, что каббалистическое Древо Жизни представляет собой колесницу духовного пути — Меркабу. Метатрон же руководит первой Сефирой Древа Жизни.

    Сегодня Метатрон и Меркаба являются важной частью учения «Цветок Жизни» — в частности, «сакральной геометрии». «Куб Метатрона» рассматривается как один из этапов развития Цветка Жизни. И он же — источник всех пяти Платоновых тел. Вы можете призвать Метатрона и его целительный куб, чтобы очиститься. Цвета его ауры — глубокий розовый и темно-зеленый.

    Как писец Бога, Метатрон с его сакральной геометрией является учителем эзотерического знания. Если вы хотите осознать высокие истины, Архангел Метатрон и Архангел Разиил — прекрасные учителя, к которым стоит обратиться.

    Архангел Метатрон хорошо понимает материю физической Вселенной, созданной, по сути, из атомов и энергии мысли. Он может помочь вам в работе с энергиями Вселенной для исцеления, обучения и даже для изменения хода времени.

    Архангел Метатрон учит эзотерической мудрости и взрослых, и детей. Кажется, что он особенно заинтересован в высокочувствительных молодых людях, которых не понимают, а иногда даже лечат, потому что из-за своих экстрасенсорных способностей они не вписываются в социум. Если ваш ребенок испытывает трудности в общении со сверстниками, Метатрон может помочь.

    У Метатрона сильная и высоко направленная энергия, подобная лазерному лучу. Этот архангел помогает справляться с промедлениями и совершать уверенные шаги вперед. Он прекрасный философ, помогающий понять мотивы поступков – своих и окружающих людей, причины возникновения тех или иных ситуаций.

    Метатрон помогает:

    Страдающим синдромом рассеянного внимания или синдромом гиперактивности и рассеянного внимания. В решении детских вопросов. В проблемах получения, сохранения и организации информации. В духовном становлении. В писательской деятельности. Метатрон — это начало и конец, альфа и омега, рождение света из божественной пустоты, из единства. Как хранитель порога, Метатрон воплощает идеи в формы. Позади него — пустота, порождающая бесчисленные возможности. В этом пространстве растворяется и исчезает любой свет, так как в пустоте нет ничего, способного его отражать. Вот почему, когда мы погружаемся в энергию Метатрона, нас окутывает бархатистая тьма. А иногда появляется сияющий свет, свет единства. Метатрон, подобно призме, раскладывающей свет на различные цвета, разделяет энергию единства на разные части.

    Его сила — это сила любви, которая создает всё и живет во всём, сила Бога. Эта любовь придает форму, но не создает материю. На таком уровне вибрации слишком тонкие, чтобы создавать материальное.

    Действие Метатрона можно сравнить с работой нашего разума. Мысли, картины, идеи внезапно возникают из «ничего». Потом ангелы и архангелы придают этим мыслям и идеям форму и лишь затем превращают их в нечто конкретное. В конце концов они материализуются, что и было основной целью.

    Метатрон принимает участие во всём процессе творения. Он участвует в создании Вселенной, систем планет, социальных структур, прогресса, а также духовного мира, архангелов, ангелов и прочих духовных сущностей. Он помогает «рождаться» душам, покидать «единство», а затем становиться личностями — подобно тому, как частичка океана, отделяясь от него, становится каплей.

    Вместе с Мельхиседеком он воплощает импульсы в материю. Метатрон занимается интеллектуальными и духовными аспектами, а Мельхиседек стоит на вершине луча материализации. Также Метатрон дает нам возможность вернуться в единство, в «ничто». Когда приходит время, он растворяет формы и впускает их обратно в пустоту. Капля снова сливается с океаном.

    Метатрон — ангел развития и изменения. Он сопутствует всякому развитию, любой перемене вибрации, а в наше время особенно способствует увеличению интенсивности вибраций.

    Метатрон открывает двери человеческого сознания и человеческого измерения.

    Он приносит откровение, прояснение, вдохновение. Он открывает нам глаза на важные вещи. С помощью его энергии мы можем вновь соприкоснуться с единством. Он показывает нам, что человеческие существа, еще находясь в теле, могут слиться с Богом или с божественной силой. Метатрон — один из главных проводников на пути посвящения в тайны бытия. Он помогает нам увидеть помехи на этом пути. Мы осознаем, кто мы на самом деле, как нам лучше жить и как разрушить препятствия.

    С Метатроном мы можем увидеть разные пути и возможности, а также последствия выбора каждого из них. Мы понимаем, что жизнь каждый день предоставляет нам возможность вступить на путь посвящения.

    Метатрон соединяет нас с силой любви и открывает сердца. Его сила приносит спокойствие, удовлетворение, благословение, единство, всеобъемлющее и не обремененное эмоциями бытие. Его мощь усиливает сознание и увеличивает вибрации. Метатрон встречает людей на их пути и проводит их в высшие сферы.

    При работе с его энергией следует твердо стоять на ногах, иначе можно легко утратить связь с землей и с телом.

    В энергии Метатрона можно найти особую защиту. В отличие от защиты светом или пеленой силы (такова защита Михаила), Метатрон окутывает нас любовью. Его любовь не оберегает нас от «зла», но она может трансформировать и изменять его. Любовь — это то, что может создавать формы и разрушать их.

    Оболочка любви нейтрализует двойственность: добро и зло уже не оказывают никакого влияния. Метатрон дает нам осознание того, что добро и зло — лишь две грани одной энергии, объединенные единой целью: вернуть нас к истоку. Когда мы влюблены, мы легко прощаем зло, причиненное нам любимым человеком, и в результате оно растворяется. Любовь разрушает страх, повреждающий ауру и отдаляющий нас от света истока. Под покровом любви не существует добра и зла. Существует только любовь.

    Эта защита действенна только для тех, кто усвоил истину: добро и зло — разные полюса на поле двойственности, а вне двойственности этого разделения не существует. Пелена любви защитит только тех, кто смог осознать и принять зло в себе и в окружающем мире, то есть тех, кто не нуждается в защите от зла. Когда мы поймем, что внутри нас есть темная грань, которую следует принять и полюбить, наш уровень вибрации станет достаточно высоким для связи с силой Метатрона.

    Для защиты от зла больше подходит сила Михаила. Он стабилизирует ауру и дает нам защиту, подобную броне или щиту. Но для познания двойственности и единства, добра и зла, для обретения любви следует использовать силу Метатрона.

    При контакте с энергией Метатрона многие испытывают «отделение от тела». Вот почему особенно важно «привязываться к земле» с помощью заземления. Энергию Метатрона можно активировать только в состоянии спокойствия или при медитации, но ни в коем случае не включать ее при вождении автомобиля или других занятиях, требующих внимания.

    Некоторых подавляет энергия Метатрона: они начинают нервничать, поскольку уровень вибрации слишком высок для их состояния в данный момент. С помощью энергии Метатрона люди попадают в пространство, находящееся вне повседневной жизни, они окунаются в покой, безмолвие и тишину.

    Рекомендуется использовать энергию Метатрона в таких ситуациях:

    когда вы чувствуете отдаление от Бога, от единства; в медитациях; для связи с существованием и с основой нашей сущности; для контакта с любовью сердца и всеобъемлющей любовью; для осознания возможностей и пути; для ясности; для людей с ограниченным мировоззрением, для тех, кто не видит возможностей, предоставляемых жизнью, кто не видит чуда в каждом новом дне, для материалистов, для людей, оторванных от общества; для борьбы с депрессией; чтобы поддержать умирающих; не используйте ее, когда вы должны быть подвижны, активны или перед выступлением. Энергия Метатрона приподнимает нас над повседневностью.

    АРХАНГЕЛ ИЕГУДИИЛ
    АРХАНГЕЛ ИЕГУДИИЛ
    день рождения - 29 октября
    супруга Архея Церера

    Ар­хан­гел Иегу­ди­ил – по­кро­ви­тель под­ви­за­ю­щих­ся и мо­на­ше­ству­ю­щих, сла­ви­тель Бо­га, укреп­ля­ю­щий тру­дя­щих­ся для сла­вы Бо­жи­ей и хо­да­тай­ству­ю­ший о воз­да­я­нии им за их по­дви­ги и тру­ды, спо­спеш­ник и на­став­ник в ра­бо­те, за­ступ­ник в пу­ти, по­мощ­ник нуж­да­ю­щим­ся в чем-ли­бо ра­ди сла­вы Бо­жи­ей.

    Вся­кий из нас, от мла­да до ве­ли­ка, обя­зан жить и тру­дить­ся для сла­вы Бо­жи­ей. На на­шей греш­ной зем­ле вся­кое бла­гое де­ло ина­че не со­вер­ша­ет­ся, как с тру­дом, а мно­гие – с ве­ли­ким и тяж­ким. Но Гос­подь и Вла­ды­ка наш не за­бу­дет ни­ка­ко­го де­ла на­ше­го и ни­ка­ко­го тру­да люб­ве во имя Его (Евр.6:10).

    Имя Иегу­ди­ил в пе­ре­во­де с ев­рей­ско­го язы­ка озна­ча­ет – сла­вя­щий Бо­га, хва­ла Бо­га.

    По ве­ро­ва­нию Церк­ви, ос­но­ван­но­му на Свя­щен­ном Пре­да­нии, свя­той Ар­хан­гел Иегу­ди­ил – один из се­ми Ар­хан­ге­лов, по­кро­ви­тель­ство­вав­ший по Ве­ле­нию Бо­жи­е­му из­ра­иль­тя­нам в пу­ти их во вре­мя 40-лет­не­го стран­ство­ва­ния, а так­же имя Иегу­ди­и­ла усва­и­ва­ют то­му Ан­ге­лу, ко­то­рый в стол­пе ог­нен­ном и об­лач­ном пред­ше­ство­вал из­ра­иль­тя­нам при вы­хо­де из Егип­та, охра­няя их от пре­сле­до­ва­те­лей: «И дви­нул­ся Ан­гел Бо­жий, шед­ший пред ста­ном сы­нов Из­ра­иле­вых, и по­шел по­за­ди их; дви­нул­ся и столп об­лач­ный от ли­ца их и стал по­за­ди их; и во­шел в се­ре­ди­ну меж­ду ста­ном Еги­пет­ским и меж­ду ста­ном сы­нов Из­ра­иле­вых, и был об­ла­ком и мра­ком для од­них и осве­щал ночь для дру­гих, и не сбли­зи­лись од­ни с дру­ги­ми во всю ночь» (Исх.14,19-20).

    Ко­гда Мо­и­сей по­сле со­ро­ка­днев­но­го по­ста и мо­литв взо­шел на го­ру Си­най, явил­ся ему Бог и, вру­чая скри­жа­ли за­ве­та, дал ему за­кон, ко­то­рый долж­ны бы­ли со­блю­дать лю­ди Из­ра­и­ля. И ска­зал Гос­подь: «Вот, Я по­сы­лаю пред то­бою Ан­ге­ла Мо­е­го хра­нить те­бя на пу­ти и вве­сти те­бя в то ме­сто, ко­то­рое Я при­го­то­вил те­бе; блю­ди се­бя пред ли­цем Его и слу­шай гла­са Его; не упор­ствуй про­тив Него, по­то­му что Он не про­стит гре­ха ва­ше­го, ибо имя Мое в Нем» (Исх.23,20-21). «...Ко­гда пой­дет пред то­бою Ан­гел Мой и по­ве­дет те­бя к Ам­мо­ре­ям, Хет­те­ям, Фе­ре­зе­ям, Ха­на­не­ям, Еве­ям и Ие­ву­се­ям, и ис­треб­лю их от ли­ца ва­ше­го, то не по­кло­няй­ся бо­гам их, и не слу­жи им» (Исх.23,23-24).

    Итак, слу­же­ние Ар­хан­ге­ла Иегу­ди­и­ла в том, чтобы укреп­лять лю­дей, труж­да­ю­щих­ся ра­ди сла­вы Бо­жи­ей, и хо­да­тай­ство­вать о воз­да­я­нии за их по­дви­ги.


    АРХАНГЕЛ РАЗИИЛ
    АРХАНГЕЛ РАЗИИЛ
    день рождения - 19 сентября
    супруга Архея Праксидика

    Архангел Разиил — Хранитель Врат Мудрости.

    Разиил — могущественный Архангел, которого мы призываем тогда, когда хотим познавать мир и нам хочется обучаться и получать знания.

    Мы можем призвать Архангела Разиила и тогда, когда чувствуем, что вокруг нас много зла, и нам кажется, что жизнь катится вниз. Он может помочь нам развеять плотные энергии и дать веру и мудрость.

    Сопровождающие Архангела Разиила цвета — аметистовый, лавандовый, фиалковый; сезон — весна; месяц — март; день — понедельник. Архангелу Разиилу свойственны мудрость, добродетель, могущество; драгоценный камень — гранат; символ — Мир; таро — Вселенная; цвет свечей — фиолетовый.

    Человек учится всю свою жизнь, накапливая мудрость и расширяя своё сознание для познания окружающего мира. Архангел Разиил — Хранитель Врат Мудрости — может в этом очень помочь, если к нему обратиться за помощью.

    Наш мир бывает очень разным, и часто нам кажется, что всё идёт наперекосяк и отовсюду слышны пугающие новости, и страх закрадывается в душу в неведении будущего.

    Если с тобой такое случается — позови Архангела Разиила. Он укроет тебя своими энергиями-крыльями, успокоит и раскроет мудрость твоему сердцу. Мудрое, доброе сердце способно выдержать все шторма жизни!

    АРХАНГЕЛ СИХАИЛ
    АРХАНГЕЛ СИХАИЛ
    день рождения - 24 октября
    супруга Архея Геката

    Сихаил («сопровождающий Бога») — его имя упоминается в апокрифических сказаниях, где он выступает победителем бесов.

    Имя Сихаила упоминается в предании о «двенадцати трясовницах» (лихорадках), связанном со святым Сисинием. Имя Сихаила присутствует в заклинательных молитвах, известных по новгородским берестяным грамотам XII века (№№ 734 и 1022), а также в заговоре из берестяной грамоты № 930 XV века, излагающем апокрифический сюжет о Сисинии, Сихаиле и двенадцати лихорадках.

    В кабалистических источниках Сихаил ассоциируется по-разному: в большинстве как Стрелец и четверг, почти все ассоциируют его с Юпитером.

    Имя Архангела Сихаила означает «сопровождающий Бога». Имя этого Архангела упомянуто в древних сказаниях, где он олицетворяется, как победитель бесов. Сихаил считается Архангелом Справедливости. Всегда поступает по закону совести и чести. Архангел Сихаил воспринимает всё происходящее с хладнокровием и решает дело в пользу того, кто прав исходя из правил и законов


    АРХАНГЕЛ ЛЮЦИФЕР
    АРХАНГЕЛ ЛЮЦИФЕР
    день рождения - 2 июля
    супруга Архея Майя

    Люцифер (носитель света) всегда был и остается лучшим из лучших, наместником Бога! И только совсем недавно, в эпоху формирования христианства библейские писаки надели на него маску злодея, тем самым навязав всему человечеству идею о падении, предательстве и отступничестве Люцифера.

    Нет тьмы внешней, есть тьма только внутренняя. Во внешнем мире есть только отсутствие света. Только человек и только человеческое сознание творит тьму. Мы, люди, подались тьме, погрязли в ней. И когда человек живёт во тьме и как тьма, то он и генерирует эту тьму.


    Выдержки из книги Надежды-Домашевой-Васильевой
    «ЗВЁЗДНАЯ ПАРА»:
    ИСКАЖЁННАЯ И ИСТИННАЯ МИССИЯ АРХАНГЕЛА ЛЮЦИФЕРА.


    …Что же произошло с человечеством па планете Земля в период, соответствующий завершению цикла активности Серебряной Расы, когда представители Мужского и Женского Принципов Бытия, образно представленные в Библии Адамом и Евой, не воспользовались свободной волей, дарованной им Господом для эволюционирования? И почему в грехопадении людей обвиняют Архангела Люцифера?

    Во времена Золотой и Серебряной Расы человек представлял собой жесткую конструкцию, состоящую из Духа и тела, подобную той, какой обладали представители элементальных и стихиальных жизнепотоков, и действовал в четко определенных рамках Закона, являясь неукоснительным исполнителем Божественной Воли и ее претворяющей силой. Обладая Искрой Света и проявленной формой Присутствия, он не имел связующего звена – души, – коя формируется жизненным опытом, обретаемым в момент применения права, дарованного Законом Свободной Воли. Действуя по заданным параметрам и алгоритмам, люди, при отсутствии у них инициативы и права выбора, напоминали собой биороботов, ничего не изменяющих и не добавляющих к тем состояниям духоматерии, в коих пребывали в Эдемском Саду.

    Фактически планета Земля являлась генетической лабораторией, в которой выращивался элементальный проводник, наиболее подходящий для активности Духа в условиях физической реальности Благословенной Терры, формировались и совершенствовались органы и системы опорно-двигательного аппарата, мышления и чувств, велась подготовка человека к участию в грандиозном эксперименте Великого Зодчего, в коем ему отводилась особая миссия - быть инициативным, свободно действующим проводником Божественной Воли, дабы развиваться в информационном аспекте Всеединого Творца.

    По сути дела, человек должен был стать той формой жизни, которая сотворится в момент оплодотворения девственного лона Благословенной Терры, в физической реальности коей свою эволюцию в Аспекте Великой Матери Омеги («Форма, Состояние») проходили светлые духи Стихии и Элемента Земли, Воды, Воздуха и Огня, а также Царств Природы: животного, растительного и минерального, – Духом Великого Отца Альфы, проявляющимся через Аспект «Идея, Закон».

    Наличие свободной воли и инициативы у человека, сотворенного в результате разделения Единой Монады с причинного плана внутреннего круга Сознания Творца на две самостоятельные индивидуальные единицы: мужской (активной) и женской (пассивной) полярности (в Библии это представлено как создание Евы из ребра Адама), – обеспечивало возможность развития божественных качеств и достоинств Небесных Родителей, запечатленных во Внутреннем людей как Искра Света, в момент соединения двух взаимодополняющих Начал, преображения и просветления энергоинформационного пространства физической октавы претворенным опытом богореализации, расширения сознания и разума Творца многообразием оного.
    Непрерывность и непреложность обожествления как Проявленной, так и Непроявленной Вселенной, являющиеся главным фактором Эволюции, вызваны присутствием Противоборствующей Силы – Миров Непроявленного Хаоса, граничащих с реальностями плотного и физического планов, где Творцом осуществлены посевы Духа и сотворен человек, обладающий правом свободного волеизъявления, свободой выбора. Поскольку действие рождает противодействие и «свято место пусто не бывает», миры Непроявлснного Хаоса устремлены к претворению Зла и его экспансии в пространстве Проявленной Вселенной, дабы исказить и дисквалифицировать Божественный Свет, суть коего – Любовь, – и трансмутировать оный в энергии ненависти, страха и страданий, являющиеся «строительным материалом» и пищей демонических существ.

    Серые Учителя – это следствие некогда не изжитых программ, это кармическое наследие той Вселенной, которая была до нашей.

    Каков был Божественный замысел? Человек воплощается, ему дается индивидуальность – опыт Духа, возможности, которые он может преобразовать в способности, ему дастся личность, для того чтобы в процессе развития божественная душа сделала свой выбор в сторону эволюционного Добра и просветлила свою личность, сделала ее совершенным проводником Высшей Воли. Но у нас, представителей расы, часто не получается это при жизни, и тогда появляется кармическое наследие, или долг, нереализованная душой потенция обрести уникальный высоконравственный опыт претворения Любви. И душа приходит в следующую жизнь, в следующую инкарнацию, имея долг по предыдущим жизням-инкарнациям и новый план развития.
    Точно так же происходит со Вселенной. Рождение Вселенной сопровождается обожествлением октав.

    По Божественному замыслу, все октавы к моменту Исхода должны просветлеть. Но это по каким-либо причинам не сработало, и существует единое коллективное сознание октав нижнего круга, включающее в себя те программы, комплексы, информацию, состояния, которые образованы в результате не реализации Божественного Плана в этих октавах. По Воле Всетворца, как было указано выше, все октавы к моменту Великого Исхода должны быть просветлены.

    Вся энергия, которая пошла на воплощение реальностей, пошла на обожествление, на проявление Вселенной, должна быть возвращена новым высокодуховным опытом. Но на деле где-то получился сбой. Получилось так, что в момент завершения Манвантары и сворачивания Вселенной, той, которая была до рождения нашей с вами Вселенной Любви, что-то не сработало, и Вселенная Мудрости, которую Бог инициировал до нас, при сворачивании получила не только божественный, уникальный опыт реализации, сотворения, воплощения величайших духовных программ, но получила еще и кармическое наследие. И как происходит с человеком, когда он, воплощаясь в реальности, обретает, как часть плана, возможность трансмутировать кармический долг души в процессе вмещения нового опыта, так и наша Вселенная, пробуждаясь к активности, получила в наследие и негативный опыт той Вселенной, которая ушла в Пралайю.
    Божественное наследие нашего Логоса – это Орден Мельхиседеков, просветленные существа, представляющие Иерархию Провиденциальных Сил. Они пришли, чтобы провести посев зерен Духа во всех мирах, во всех галактиках, во всех потоках Жизни.

    Но вместе с ними пришли и сущности, представляющие Демонический Орден Гантурга – так называемые Серые Учителя, которые воплотились в реальностях, граничащих с мирами Непроявленного Хаоса, для того чтобы оттягивать часть божественной энергии, которая необходима для воплощения плана эволюции, и, дисквалифицируя оную, реализовать свои маленькие самостные программы. В масштабах Вселенной они создают целые миры – так называемые отраженные реальности Божественного Бытия. И им выгодно заражать вирусом космического Зла, привнесенным как наследие другой Вселенной, все иерархии и цивилизации, которые становятся на путь самопознания, уводить их по иллюзорному пути развития, обеспечивая, таким образом, себе источник существования.

    Серые Учителя, инициируя людей и используя человеческий поток эволюции, используя право выбора, дарованное нам изначально, уводят на путь иллюзии часть божественных душ. И существуют, паразитируя в их полях, проживая уникальный Внутренний Свет оных.

    Демонический орден Гантурга – главный эмиссар миров Непроявленного Хаоса на планете Земля – повел яростную атаку против эксперимента Бога в Эдемском Саду, используя излюбленные методы погружения сознания в иллюзию и майю - клевету, ложь, фальсификацию и провокацию; стал искушать перволюдей гипнотизирующими и очаровывающими прелестями и ценностями материального мира, дабы постепенно завладеть вниманием человека и разрушить его живую связь с Богом,
    Как известно из Библии, первой жертвой Змея-искусителя, являющегося олицетворением сонма Серых Учителей из когорты демонического ордена, стала женщина – Ева, представляющая Аспект Великой Матери и поэтому ближе находящаяся к материальности. Она проявила любопытство и заинтересованность в тех идеях, кои ей нашептал Змей, и, воспользовавшись любовью и доверием Адама, склонила его вкусить плоды от Древа познания Добра и Зла, дабы стать Богами.
    Эпизод с искушением, описанный в Библии, показывает, каким образом люди потеряли рай и были изгнаны из Эдемского Сада.

    Бог – это не тот, кто познал Добро и Зло, Бог – это тот, кто выбрал Добро вопреки Злу. Человек же, столкнувшись со Злом, представшим перед ним в пышных облачениях иллюзии наваждения и майи, предпочел его Добру, заинтересовавшись эго-программами демонической природы, потерял осознанный духоконтроль, а вместе с ним - и Рай, и при отсутствии опыта распознавания превратился в легкую добычу демонических существ ордена Гантурга.

    Искушение достигло цели, и Свободная Воля, дарованная людям из Истока Беспредельности, дабы две взаимодополняющие частички Света познали торжество Истинной и Искренней Любви и Единения, обрели уникальный опыт самосовершенствования, творения и созидания, преображая и просветляя реальность физической октавы, была использована в нарушение Воли Вездесущего.

    Последовало грехопадение, суть которого заключается в дисквалификации божественных энергий, ниспосылаемых человеку из Духовного Сердца Вселенной для обеспечения и исполнения индивидуального плана Богосовершснства. И, как следствие, появилась кармическая задолженность, ибо Добро превращено во Зло, что вызвало к действию другой закон – Закон Причинно-Следственной Связи (его не случайно именуют еще и Законом Кармы, или Воздаяния), предполагающий ответственность за претворенную активность, чтобы восторжествовали Истина и Справедливость, ибо – что посеешь, то и пожнешь.
    Именно Гантургу необходимо было скрыть свою демоническую активность по формированию эго-программ человека, погружающих представителей расы в болото Зла, «переведя все стрелки» ответственности за содеянное на Люцифера, очернив его в глазах людей, дабы ослабить и уничтожить светоносную силу, могуществом Закона Причин и Следствий удерживающую планетарное человечество на краю пропасти, не давая оному полностью скатиться в ад.

    Именно Гантургу не давали покоя Честь и Доблесть Великого Архангела, ставшего лучезарной путеводной Звездой, освещавшей путь для всех устремившихся к Обители Бога.

    Гантург – порождение Творца миров Проявленного и Непроявленного Хаоса – является истинным Князем Мира сего, ибо плотные слои духоматерии, к коим относится физическая октава планеты Земля, наиболее благоприятны для активности демонического ордена. Как уже говорилось ранее, клевета, ложь и искушение – основное оружие иерофантов сил Зла, тысячелетиями совершенствовалась изощренная активность Серых Учителей, очерняющих первородную истину. Поэтому Гантургу, обладающему могуществом вселенского масштаба, не составило большого труда совратить с истинного пути первых людей, возжечь в их душах алчность, похоть и страсть к наживе, вовлечь в жесткую конкурентную борьбу за выживание, подтолкнуть к непримирению, в первую очередь, Мужчину и Женщину, выхолащивая из их отношений Истинную Любовь и подменяя ее на Силу.

    Одурманенные лживыми посулами и обещаниями Искусителя, люди превратились в участников состязания, где всегда побеждал сильнейший, следуя принципу «цель оправдывает средства», и становился обладателем главного приза: материального благополучия и телесных удовольствий. Секс и насилие правят миром – так известный психолог Фрейд определил состояние сознания общества, инфицированного вирусом Зла.

    Гантург со своей задачей справился на все 100 %, обретя полный контроль над субъективной активностью землян, что позволило ему получить доступ к источнику жизненной энергии - душе человека – и эксплуатировать оный, расширяя границы демонического присутствия дисквалифицированной божественной энергией, обустраивая оной отраженные астральные миры, создавая в них лабиринты страданий, мытарные зоны и адовы реальности, к коим притягивается пребывающая в иллюзиях душа умершего человека и где под воздействием инициации со стороны сущностсй-одержателей постепенно растрачивает свой Свет, зачастую до полного распада на первоэлементы.

    При отсутствии опыта распознавания таких проявлений дуальности, как: Истина – Ложь, Мудрость – Личностная Правда, Любовь – Жалость, Милосердие и Сострадание – Попустительство и Потакание, – свободная воля человека превратилась во вседозволенность, повлекшую серьезные нарушения Высшей Воли, и, как следствие, ужесточение Закона Воздаяния, вызывающего у человека страх и ужас перед неминуемым наказанием.

    Серым Учителям в такой ситуации несложно было убедить людей, что во всех их бедах виновен Архангел Люцифер, и для этого потребовалось совсем немного: в бочку с медом бросить ложку дегтя, представив нисхождение светоносного существа с Небес как «падение». А это обстоятельство действительно соответствовало истине, ибо 5-мерное пространство планеты Венера, кое оставил Ангел Утренней Звезды со своими легионами, является более высоковибрационным, нежели Горний мир планеты Земля, где в настоящее время он пребывает. Обман заключается в том, что переход в миры с более плотными слоями духоматерии во имя исполнения Божественной Воли объявлен восстанием против Бога.

    Соединение Духа с Материей приводит к зарождению жизни, и если человек – носитель духа, а элементал – формы, то ангел является носителем жизненного опыта человека, его души. Для всей планетарной расы, жизнедеятельность коей регулирует Закон Причин и Следствий, Архангел Люцифер и его Легионы Справедливости стали носителями жизненного опыта, приобретенного человечеством в момент выбора между Добром и Злом. Вся активность людей, наполненная истинной Любовью, гармонией и радостью, усиливает и укрепляет световое тело Лучезарного Архангела, отождествление же с сознанием демонических сущностей, порождающих у человека эгоизм и не-Любовь, приковывает его к зловонным мирам Проявленного Хаоса, куда проторил дорожку человек в своем устремлении стать Богом, продав душу Дьяволу.

    Именно отраженную часть Архангела Люцифера, созданную несовершенными сознаниями людей под воздействием Серых Учителей, Гантург и все силы Зла пытаются представить как реальную. Прискорбно, что в эту ложь поверили многие Учителя и Посвященные планеты, увлекающие за собой миллионы духовных подвижников, утверждающие в своих книгах и лекциях то, что приятно слышать порождению Хаоса и Майи, укрывшемуся в тени великого Архангела.

    Да не станет для планетарной расы болезненным шоком Истина, говорящая о том, что Князь Тьмы, как люди именуют Архангела Люцифера, обвиняя его в грехопадении и всех своих проблемах, и Господь Вседержитель, к которому обращаются с молитвами и с просьбами о решении этих проблем, – одно и то же лицо. Ибо Господь Вседержитель – это иерархический статус, должность, которую занимает существо Света, обеспечивающее исполнение Воли Всеединого Творца, суть коей – Закон. Отказавшись от исполнения Закона Любви и избрав образом своей жизни вкушение от Древа познания Добра и Зла, в связи с чем последовало прохождение искупительных уроков Богосовсршенства в рамках Закона Причин и Следствий, ибо выбиралось Зло, человечество способствовало тому, чтобы Господом Вседержителем планеты стал Архангел Люцифер.

    Люди оказались в глупом положении, называя белое – черным, Свет – Тьмой, иллюзию – жизнью, ибо утратили духоконтроль, а вместе с ним – понимание Истины. Представители расы предпочитают устремляться к тем ценностям, кои выбирает большинство. Не быть белой вороной и поступать, как все – вот девиз современного человека.

    За всю историю своего существования земляне так и не приобрели дар распознавания, отсутствие коего некогда стало основной причиной изгнания Адама и Евы из Эдемского Сада, и продолжают черное называть белым, материальное – духовным, ложное – истинным, Гантурга – Люцифером... А как его обрести, если на мир взираем не сердцем – обителью божественной души, - а глазами эго-программ демонической природы, коими заинтересовались и приняли к исполнению?
    Так что же является «бунтом», «восстанием» против Господа, о чем так часто говорят и пишут в книгах?

    Все дело в ошибочной реакции Серых Учителей на изменение качественного состояния энергоинформационного пространства физической октавы планеты Земля.

    Происходит «разогрев» настоящей реальности высоковибрационными энергиями Аспектов Святого Духа, составляющих матрицу пространства Мира Горнего, дабы обеспечить благоприятные условия для слияния двух разноматериальных реальностей, ибо это непреложный процесс, через который проходят все миры и сферы в момент «вдоха» Всеединого Творца, направленного на сворачивание Вселенной, завершение плана эволюции и уход в Пралайю. Изменяются условия пространства, появляются новые возможности у всех творений Господа, и нет ничего предосудительного в том, чтобы устремиться к их реализации в рамках существующего Закона. Вот это устремление Серые Учителя и называют восстанием и неподчинением Господу.
    И опять представители демонического ордена Гантурга близки к Истине. Ибо по форме Указ Господа Вседержителя о проявлении милосердия ко всем богореальным существам планеты является нарушением Закона Воздаяния. Но по сути своей он позволяет прекратить войну между всеми потоками жизни, развязанную по принципу: как ты ко мне, так и я к тебе, — и предлагает обрести новый опыт богореализации. Подобное «нарушение» Закона приводит к тому, что в пространство смысла, где главным законом является Закон Причинно-Следственной Связи, регулирующий взаимоотношения как внутри одного потока, так и между оными, вводятся энергии и качества высших планов Бытия – Безусловность и Жертвенность.

    Это и есть сегодня суть «восстания» Архангела Люцифера: учиться быть не только справедливым, но и милосердным – кое поддержали все эволюционные потоки жизни физической октавы планеты Земля и Миров Надземных, ибо свобода выбора позволяет им обрести новый жизненный опыт, душу, а вместе с ней – и эволюционное бессмертие.

    Посмотрите внимательно и осознайте, что сегодня происходит на планете. Идет самая настоящая война между человечеством и элементальнными и стихиальными эволюциями: мы уничтожаем прекрасных, светлых духов этих жизнепотоков, не направляя оным энергии Благодарения и Доброжелания, — они уничтожают нас, 5-е человечество Земли, посредством наводнений, землетрясений, ураганов и т.д. И не случайно Князь Стихии Огненной и Директор Элемента Огня взбунтовался. Дальше я процитирую строки послания: он «...жаждет права выбора, стремится сущность Милосердия и различения познать, и не карающею силой Мироздания, а вдохновляющей и благословляющей в зоны лет грядущих стать...»
    В настоящий момент изменилась энергоинформационная матрица пространства, проявлены новые возможности преображения сознания и формы, они рождены в момент принятия Иерархией Света Божественной Программы Перехода и дальнейшего пути развития планетарных эволюции посредством решения Кармы Начал. Как только воплотилась возможность, появились и новые перспективы у всех эволюционных потоков Жизни. Созданы новые условия, в коих Возлюбленный Гадес взбунтовался и сказал: «Я не хочу карать людей. Я не хочу программы Искупления! Я хочу научиться любить их, и я хочу получить опыт Милосердия».

    Ведь до настоящего момента активность элементальных и стихиаль-ных эволюции очень жестко направлялась и резюмировалась Законом Причинно-Следственной Связи, именуемым Законом Воздаяния. И если представители планетарной расы не исполняли своих обязательств перед этими жизнепотоками, не направляли оным Свет доброжелания и благодарности, не посылали энергию Любви для обеспечения их активности, и в результате этого погибли прекрасные, светлые духи, оживотворяющие Царства Природы, Стихии и Элементы, то Закон Воздаяния предполагал, что такое же количество прекрасных, светлых духов, оживотворяющих человеческий поток эволюции, должно быть уничтожено представителями этих эволюции. Однако сегодня Божественные Управители параллельных потоков Жизни готовы проявить по отношению к планетарному человечеству всю безусловность Прощения, Сострадания и Милосердия.

    Для того чтобы «восстание» началось, Божественным Управителям Земли необходимо было изменить качество энергоинформационного пространства физического плана, трансмутировать определенные объемы планетарной кармы, дабы энергии Мира Горнего вошли в физическую реальность. Необходимы были проводники, обладающие свободной волей, готовые возложить на себя ответственность за преображение и просветление планеты и всей Вселенной, коими и стали Иисус Христос, Гаутама Будда и многие другие Великие Посвященные.

    С момента зарождения арийской расы работа по преображению пространства не останавливалась ни на миг, и в неё вовлекались все новые и новые подвижники, что позволило в настоящий момент сработать иерархической программе «Звездная Пара», даровавшей импульс к тотальному нисхождению высоковибрационных Лучей из тонкого плана Бытия и к появлению реальных проводников, через коих Господь Вседержитель получил возможность «потеснить» Закон Воздаяния энергиями Законов Любви и Милосердия.

    Поскольку мы с Надеждой стали участниками и первыми исполнителями выше обозначенной программы, то точно можем назвать и ее организатора, а им является Лучезарный Архангел Люцифер. Чего добивались Серые Учителя расы, то и получили, но только восстание было поднято не против Господа, а против демонической активности Гантурга. Воистину: что посеешь, то и пожнешь.

    А как происходила подготовка «восстания», уважаемый читатель может узнать из информационных посланий, изложенных в книгах «Уроки кармы», «Трансмутация кармы 1, 2, 3», подписанных «Господь Вседержитель» или «Архангел Л.».
    Путь Архангела Люцифера, о котором мы говорим, это путь выбора Добра вопреки Злу, присутствующему в этом мире. Этот путь создает для всех эволюционных потоков Жизни, кои не обладают свободой волеизъявления, условия, в которых они обретают возможность получить такое право, дабы не только служили человеку, помогая проявить Дух Великого Единства Вечной Жизни, но и сами нарабатывали опыт эволюционного бессмертия.

    Божественным Управителям параллельных жизнепотоков нужен опыт - как перспектива нового этапа в их развитии. Необходимы условия и возможность обретения опыта для духовных единиц своих эволюции, опыта безусловных и жертвенных чувств, которого они не имеют на сегодняшний момент.

    Человек никогда не воплощался в элементальных эволюциях. Ангелы могут воплощаться в человеческом потоке, но тогда они становятся Божественными Управителями своих потоков. Однако сейчас речь идет о мириадах тех прекрасных существ, которые не имеют такого опыта – человеческого существования. И все они хотят развить в себе чувственную сферу. Мы даже не представляем себе их проблемы. Будучи бессмертными, просветленными, лучезарными существами, они не обладают правами и возможностями человека.

    Например, к нам обращается Намибус – Божественный Управитель липиков – с просьбой передать опыт чувственного восприятия мира. Липики – это целый эволюционный поток, летописцы Кармы. Для чего они создавались Господом? Они фиксируют все происходящее в Беспредельности, весь опыт запечатлевают в Хрониках Акаши. В этом они достигли совершенства. Но представьте себе на мгновенье, что это такое – мириады лет наблюдать за жизнью других существ, за бытием и развитием Вселенной, не имея возможности принимать в этом участия! В наблюдении они достигли совершенства, и перед ними сейчас встал насущный для них вопрос: а дальше что? а дальше – куда?

    Они достигли предела своего развития, достигли совершенства. И, понимая, что в момент достижения точки совершенства начинается кристаллизация сознания, вслед за которой последует падение, они устремились принять участие в самом Бытии и прожить то, что проживает человек. Мириады лет наблюдая за нами, Божественные Управители этого потока (я не говорю о низших духовных единицах, я говорю об Управителях) захотели познать, что же такое жизнь, что же такое чувства.
    И вот обращается к нам Возлюбленный Намибус, Управитель вышеназванного потока липиков, и говорит: «У меня есть Божественное Дополнение – Владычица Моум. Миллионы лет мы с ней вместе ведем Хроники Акаши. И я ни разу за эти зоны Света не познал, что такое прикосновение к ней. У меня нет органов чувств, я не знаю, как это – ощутить тело другого существа. У меня нет органов, которые позволяли бы различать запахи, – не было нужды, и они не сформированы. У меня нет органов, которые позволяли бы различить цвет или звук, – тоже не было нужды. Но я обладаю совершенным духовным видением и знанием малейших побуждений и устремлений существа, сам не проживая этих состояний. Безличностный наблюдатель жизни, я устремился стать ее частью».

    Высшие Иерархи Стихий и Элементов обратились к нам и сказали: «Речь идет о создании единого пространства, где мы все вместе будем со-творить новое Бытие, новую мировую реальность. Но мы так мало знаем друг о друге. И мы нуждаемся в том опыте, которым обладаете вы, а вы нуждаетесь в том опыте, которым обладаем мы. Потому что, соединив наш опыт, мы можем получить нечто совершенно новое в этой Вселенной». И они попросили даровать им возможность просто прожить вместе с нами какое-то количество времени, впустить их, как разумную энергию, в наши полевые структуры и посмотреть, что из этого получится.

    Богочеловек – это человек с высокой разрешающей способностью восприятия тонкого мира, его чувствования и отождествления с оным, будь то внутри себя или снаружи, что позволяет пребывать в высоких состояниях блаженства, гармонии и счастья.
    Этот процесс начинает происходить в каждом из нас только тогда, когда мы доверяем свою жизнь Господу, прекращаем реализацию эго-программ сущностей демонической природы, рождающих жизненную суету, и направляем свои усилия на обретение дара распознавания. Он появляется тогда, когда появляется способность различения. Когда по запаху нам удастся отличить березу от сосны, дуб от ели, сирень от акации... Когда мы точно знаем, какие ощущения у нас появятся при соприкосновении с водой, льдом, землей, корой дерева, кожей любимого человека и т.д., и т.п. И вот тогда мы становимся для других существ источником чувственного распознавания мира, источником того опыта, которым они до настоящего момента не обладали вследствие отсутствия права выбора, ныне даруемого представителям этих эволюции из Духовного Сердца Беспредельности.

    То есть вместо войны миров необходимо взаимодействие миров? Конечно! Это решит карму между потоками, и не будет глобальных катаклизмов.

    Исхода сегодня никто не хочет!

    Существо Света, познавшее опыт безусловного исполнения Закона Причинно-Следственной Связи, в момент создания тенденции к его замене на другой, более эволюционный, Закон Безусловной Божественной Любви обретает право на богореализацию через претворение Жертвенной Любви, гранями коей являются Прощение, Милосердие и Сострадание, ибо Безусловность и Жертвенность являются первопричинами сотворения мира.

    Ведь восстание направлено не против самого Закона Воздаяния, а против его ужесточения и расширения границы действия, следствием коего становится понижение вибраций духоматерии; против упрочения таких взаимоотношений между творениями Единосущего, как «око за око, зуб за зуб», что приводит к созданию пространств, в которых выживает сильнейший и в коих вольготно себя чувствуют представители демонического ордена Гантурга, питающиеся энергией страдания.

    В ужесточившихся рамках Закона Кармы не принята безусловность и жертвенность, истинная и искренняя Любовь, кои ведут к изменению пространства смысла Закона Воздаяния, к его замене на Закон Любви. Это – Истина, поэтому Серые Учителя непременно воспользуются переходной ситуацией, чтобы настроить общественное мнение против тех, кто первыми встал на путь выхода за границы Закона Причинно-Следственной Связи во имя обретения опыта Безусловности и Жертвенности. И Намибус – в числе авангарда первопроходцев.

    Но ведь и сам Закон – это космическое существо, разумное, живое, которое сотворит и развивается, имеет свой божественный план и проходит свои уроки. И в настоящий момент оно возжаждало измениться, ввести в свои поля энергии Безусловности. Такое уже было. Впервые такое происходило во времена Господа Иисуса: в мгновение распятия как он должен был вести себя по Закону Воздаяния? – просить отмщения! А он взмолился: «Господи, прости их, ибо не ведают, что творят!»
    Следуя Высшей Воле, для того чтобы перейти в тот высоковибрационный мир, о котором мы говорим и именуем Миром Горним, душе необходим опыт Безусловности: не поступить, как всегда, не поступить по Закону Воздаяния, который был главным до настоящего момента, а принять в свои поля и проявлять в жизни великую мудрость Закона Жертвы, Прощения и Безусловности, ибо то, что позволено человеку, не может быть позволено Богу.

    Когда-то Закон Кармы был очень перспективным для планетарного человечества, как исцеляющее средство для того пространства, где процветали хаос, насилие, обман, прелюбодеяние, разврат и похоть. Демонические существа развили эго-программу и упрочили ее действие, превратив Любовь в Силу, сделав ее главным достоинством человека.

    Закон Воздаяния, действие коего энергетически обеспечивал Архангел Люцифер со своими легионами ангелов Пламени Справедливости, стал силой, противодействующей силе эго-программ, ибо предусматривал неотвратимость наказания: «Поднявший меч от меча и погибнет». Такая ситуация заставляла человека задуматься над своими поступками, понять причину ниспосылаемых Владыками Кармы уроков и сделать выбор в пользу Добра, чтобы его же и пожинать.
    Однако в настоящее время причинно-обусловленные отношения между людьми в рамках Закона Воздаяния являются сдерживающим фактором эволюции, ибо только опыт Безусловности и Жертвенности открывает врата в надлежащие миры.
    АРХАНГЕЛ РАГУИЛ
    АРХАНГЕЛ РАГУИЛ
    день рождения - 12 июля
    супруга Архея Уни



    АРХАНГЕЛ АЗРАИЛ
    АРХАНГЕЛ АЗРАИЛ
    день рождения - 15 января
    супруга Архея Немезида



    АРХАНГЕЛ ВАРАХИИЛ
    АРХАНГЕЛ ВАРАХИИЛ
    день рождения - 13 апреля
    супруга Архея Луна



    Made on
    Tilda